Nu este prima dată când am auzit cum prietenii sau rudele cuiva boteze copiii lor nou-născuți în templele Patriarhiei Kiev, invocând motive de confort: „Îmi place aici, spun ei, mai confortabil și mai aproape de casă. Și oricum, care este diferența? Nu-mi pasă de diferențele dintre Patriarhii ".
Aceasta este o simptomatologie extrem de tristă a stării spirituale a poporului nostru. Sunt mai mult sau mai puțin conștient de logica suporterilor înflăcărați ai Patriarhiei de la Kiev, cu un fel de scârțâire. Da, ea nu are, de regulă, nimic de-a face cu Dumnezeu și cu religia, dar cel puțin are o părere despre acest subiect pe baza unor convingeri. Cine știe, poate că acesta este cel care se află în Apocalipsa Sf. Apostolul Ioan Teologul este numit rece (Apocalipsa 3: 15-16). Mai multă perplexitate și frustrare sunt cauzate de cei care nu-i pasă.
Oamenii de săptămâni pot alege un nou obiect gadget pentru ei înșiși, petrecând o parte din timpul liber al leului, iar când vine vorba de credință, imaginea se modifică diametral. "Biserica este absolut neinteresantă și plictisitoare, fie că este Patriarhia Moscovei, fie Patriarhia de la Kiev. Arata la fel? La fel. Ortodoxe? Da. Botezul, coroana, apa este botezată pentru Botez? Da. Deci, care este diferența? Nu trebuie să înțeleg aceste subtilități, fac, pentru a fi sincer, Biserica nu este foarte interesantă, trebuie să trec un copil. Aveți același botez, nu-i așa?
Ce este și mai uimitor este faptul că oamenii abuzează de preoți disprețuitori și astfel justifică lenea lor spirituală. Cum ar fi, biserica ta este o structură de afaceri. Nu voi merge acolo, Dumnezeu nu a fost acolo de multă vreme. În același timp, aceiași oameni caută în mod regulat pentru a consacra cozonaci, verbochki, apa de la Bobotează și Buda se întâmplă naștere, o nunta sau o înmormântare, nu se opresc și ordonanțele relevante. Se pare că pentru Biserica recunoaște în continuare dreptul și puterea sacramentelor și a altor rituri sacre. Aceiași preoți dizolvați. (Ca o regulă, o modalitate de a lupta este foarte simplu: oamenii pus într-o donație la un nivel minim Ca să nu pentru a pune incomod, și pop-mă foarte mult dacă nu jefuit Peste tot nu voi spune, dar acest aviz a fost necesar să se audă și să respecte destul de des .. .) Deci, această contradicție evidentă nu deranjează pe nimeni. Dar dacă nu există nici un har în Biserică, atunci este inutil să mergem acolo. Dacă o fac acolo încă obține, în ciuda neincrederii clerului, atunci poate că există încă se întâmplă ceva important între vizitele mele?
Este trist, dar participarea la sacramentele Bisericii nu necesită credință pentru mult timp. Pentru unii, acesta este un obicei colorat și o scuză pentru a face o grămadă de fotografii colorate pentru Instagram. Pentru alții - magice "doar pentru caz", nu va fi nici mai rău, și așa - nici o protecție. Cu unii este complet incomprehensibil. Oamenii par să simtă chemarea lui Dumnezeu: cred că, de când au apărut, înseamnă că ceva din toate răspunsurile aceleași. Dar dincolo de asta, din păcate, foarte puțini oameni sunt gata să meargă. O femeie mi-a spus: "Cred că există ceva acolo. Nu mă interesează nimic altceva, nu vreau să știu nimic despre asta. E mai ușor pentru mine să trăiesc. " Ei bine, cel puțin sincer. Spre deosebire de transferul de sportivi la preoți răi și bunici bătrâni.
Hristos spune: "Dacă nu te întorci și nu vei deveni ca niște copii, nu vei intra în Împărăția cerurilor" (Matei 18: 3). "Adresă" poate fi, de asemenea, tradusă ca "întoarcere în direcția opusă". Odată cu vârsta, oamenii își pierd capacitatea și dorința de a învăța. Ce au copiii din abundență. Acest lucru este promovat și de regulile stabilite în societate: în primul rând mergeți la școală, apoi la universitate, apoi mergeți la muncă. Se formează o instalație subconștientă, pe care o persoană o învață numai în copilărie și adolescență, și apoi își crește calificarea profesională. În rest, el, de regulă, crede că deja știe tot ce este necesar. Din acest motiv, aparent, și reticența de a înțelege lucruri care nu se încadrează în tabloul deja format al lumii. În plus, în calitate de elevi sau studenți, am înțeles și acceptat limitele cunoștințelor noastre, ceea ce este extrem de rar la adulți. Noi deja "cunoaștem" mai des, așa cum ar trebui, nu suntem gata să facem concesii și să recunoaștem nedreptatea noastră.
De fapt, o persoană este chemată să-și învețe toată viața. Sf. Tikhon Zadonsky scria: "Scopul cel mai real al acestei vieți supreme (terestre) este să înveți viața infinită". Și pentru aceasta avem nevoie de entuziasm și curiozitate pentru copii. Este atât de interesant să înțelegeți toate acestea: de ce, de ce, de ce? De unde am venit? De ce trăiesc? Există un Dumnezeu? Dacă El este unul, de ce atâtea religii diferite? Cum diferă acestea? Ce se va întâmpla cu mine când voi muri?
PRIN MATERIALELE PRESEI ORTODOXE
Spune-le prietenilor:
VIC. Parascheva, care a fost numit vineri (III). Mucenici. Terenty și Neonilly și copiii lui Sarvil, Fot, Teodul, Ierax, Nita, Vila și Eunice (249-250). Venerabilul. Stefan Savvait, creatorul canoanelor (IX). Sf. Arseni I, Arhiepiscop. Sârbă (1266). Iov, Părintele Superior al lui Pochaev (1651). Demetrius, Met. Rostovski (1709). Venerabilul. Teofilul de la Kiev, Hristos de dragul sfântului nebun (1853). Afrikan, Terenty, Maxim, Pompei și alte 36 (III). Sfințit Mucenic. Kyriak, Patriarhul Ierusalimului (363). Venerabilul. John Hozevit, b. Cezarea (VI). Sfințit Mucenic. Neofitul, b. Urbnis (VII) (Cargo). Arsenia din Cappadocia (1924). Sfințit Mucenic. Preasubitul Ioan din Vilna (1918).
Articole recente
recomandat
Articole similare
-
Bucătărie ca o aventură, sau la ce vârstă să înveți un copil să gătească
-
Rezistența la apă și izolarea din sticlă, ce diferență are și ce este mai bine
Trimiteți-le prietenilor: