Nizhny Novgorod, legende și au fost satul Epifaniei

În satul numit Epiphany, care la jumătatea distanței dintre Nižni și Arzamas, biserica este reconstruită. Trei-altar. În interior, este aproape gol - lucrările de construcție sunt în desfășurare. Dar serviciile deja vin. Deci această biserică a sfinților din Epifania Domnului a fost creată conform proiectului Montferrand!







Satul Epiphany este acoperit de tradiții frumoase. A fost prosperă, aglomerată. În anii sovietici - cu un mare strat de intelectuali: foști nobili și clerici, care s-au adăpostit de soarta sumbră a locurilor îndepărtate ale Rusiei. Biserica satului a fost bogat decorată.

În antichitate, în orașul Inelay, locuit după ce a părăsit mordovienii de ruși, o femeie țărănească sa dus odată la cheie. M-am aplecat să colectez apă și ... Am văzut chipul lui Dumnezeu în apă de cristal pentru o clipă. Această cheie a fost construită atunci, în 1680, primul templu din lemn al Epifaniei Domnului. Și satul a început să fie numit Epifania.

În 1799 sa întâmplat primul incendiu. Biserica de lemn a ars, apoi a fost restaurată și mai mult decât o dată a fost acoperită de foc ... Ultima creație a pietrei a fost construită în conformitate cu proiectul monferran.

„Dacă vreunul dintre voi ați văzut biserica Boboteaza în Teofania sat, care stă alături de scump Bitter - Saransk, în fosta de forma sa, el nu a putut ajuta, dar admira frumusețea, executarea sa arhitecturală, pictura imagini din viața sfinților și martirilor, icoanele sale, fiecare dintre care este o capodoperă de artă de artiști din secolele trecute, constructori și podelochnikov meșteșugari.

La cincizeci de kilometri în jurul ei a fost văzut ca o corabie în mijlocul unei mări de păduri, câmpuri și pajiști, încorporând viața multistructurală a Rusului, frumusețea și puterea lui. Și ceea ce vedem acum. Fără urmă, dispăruse și cea mai bogată bibliotecă și icoane de neprețuit, care au fost exportate de oameni necunoscuți și, probabil, muzeelor ​​din țară - citim din epiphania vechea cronică. "Soarta templului a fost predeterminată, ca și soarta multor mii de alte biserici".

Satenii i-au iubit templul. În anii revoluției și al războiului civil, ruina și închiderea iminentă au fost grele.

Materiale unice de arhivă despre istoria templului au adunat directorul muzeului bisericii istorice din satul Epiphany Rimma Khadiatovna Tobolkina. Obișnuită în munca ei, ea împărtășește cu plăcere tot ce știe despre vizitatorii muzeului.







Angajarea țărănimii în Epistola a fost neprofitabilă: pâinea a scăzut până la o recoltă nouă. Și țăranii au început să stăpânească meserii și să meargă în oraș pentru muncă - pentru pictori de muncă sezonieră, tencuieli, zidari. Am mers la fabrici, cherestea, arce îndoite, jante pentru roți, sanie. În sat, din primăvară până în toamnă, erau doar femei și copii.

Deci rezista jefuirea bisericii nu era nimeni în 1922. Și în ziua în care comisarii sovietici au venit să confiște articole de rit bisericesc, impunătoare, robust, cum ar fi, cum se spune, pe kustodievskie frumusete rus Dunia Panova adunat în curțile și satele învecinate femei. Și au format la bariera de netrecut porțile bisericii, una dintre noile autorități la templu nu sunt admise. Noisy, și chiar a strigat un Evdochia vioi că este necesar să-i pedepsească pe cei care atenteze pe proprietatea bisericii, răni icoane vechi, lăcrimarea cu hainele lor.

Nu este permis să intre în templu, nici autorizat, nici polițist, nici un autorități selsovetovskim ale parohului Boboteaza. Dar Dunya arestat în curând. Și au mers la declarațiile de judecată județean și scrisori, expunând tanara femeie ca ea este „văzută în acțiune contrarevoluționară“ și, prin urmare, a avut de „arestarea cetățeanului E. Panov și transmite sub escortă strictă în Nijni Novgorod casa de detenție județ pentru custodie“ .

Asemenea personalități răuvoitoare ca Panov nu pot rămâne nepedepsite ... tovarășul. Panova, în vârstă de 32 de ani, o fetiță, o poziție de proprietate - țăranul mijlociu, nu poate să aparțină întunericului țărănist - este educată și agitația ei este conștientă ".

Satul este agitat. Valorile bisericești prin adevăruri și falsități au fost deja exportate. Și Epifania sunt preocupați de modul în care să-și salveze colegul sătenilor. Preotul Pevnitsky a adresat toate cele trei luni de arestare în toate situațiile posibile, încercând să protejeze un enoriaș curajos, dar fără nici un rezultat. Și acum Consiliul Bisericii (o minciună pentru mântuire!) Scrie în Nižni Novgorod:

Mânia lui Dumnezeu se teme ...

"Este evident din certificatul consiliului bisericesc în această privință că nu exista nici o opoziție față de confiscarea obiectelor de valoare, precum și agitația de la Panova. Această circumstanță este confirmată și de faptul că de la comisarul pentru confiscarea obiectelor de valoare, care, Panova a cerut să omoare, nu au existat plângeri și declarații pe fondul cazului ...

Pe baza celor de mai sus și ținând cont de faptul că, practic, nici o opoziție din t. Panova nu pare că confiscarea proprietăților bisericești din districtul Nijni Novgorod, în general, și în satul Boboteaza, în special, a fost mult timp finalizat, am decret: prezenta cauză, în lipsa acțiunilor acuzatului a unei infracțiuni să se supună consiliului de administrație al tribunalului pentru a opri prin eliberarea Panov din arest. Investigator Nizhgubrevtribunala Sholokhov“.

"Dacă ar exista mai multe astfel de Dun Panovs, bisericile ortodoxe ruse nu vor tăcea timp de șapte decenii", concluzionează Rimma Tobolkin.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: