Din discursul Sfinției Sale Patriarhul Kirill la masa rotundă "Spiritualitate. Moralitatea. Legea »
Aș dori să încep discursul meu prin evaluarea statisticilor pe care ni le-am prezentat astăzi cu privire la ofițerii de aplicare a legii morți. Numărul victimelor este corelat cu numărul de victime în ostilități. Ce mai sunt încă patruzeci de morți? Dacă corelați cu informații despre operațiunile militare din străinătate, cifrele vor depăși chiar și numărul de militari morți din zonele fierbinți.
Pentru a înțelege ce înseamnă aceste victime, să ne gândim la ceea ce se întâmplă pe teritoriul țării noastre. Este destul de evident că există un război ascuns nedeclarat cu societatea noastră de cei care nu doresc să trăiască prin lege. Este foarte ușor să demontați poliția și alte organe de aplicare a legii; Este mai ușor să faceți acest lucru dacă există deficiențe în activitățile lor, la fel cum este destul de ușor să demontați forțele armate. Dar este evident că rezultatul va fi tragic pentru întreaga țară. Țara se va pierde. De aceea, atunci când vorbim despre reforma, fie că este vorba de aplicare a legii sau militare, trebuie mai întâi de toate să se gândească la metodele și procedeele acestei reforme, deoarece răspunsul la strigătele de indignare ale oamenilor pot fi radical, prost conceput și urmărirea unui scop, rezultat de fapt, în consecințe ireparabile pentru întregul popor. Este teza mea că tot ceea ce trebuie să fie reformat, este necesar să se reforma, dar reforma nu ar trebui să însemne de auto-distrugere și nu ar trebui să însemne scăderea capacității de a rezista, dacă amenințările externe sau interne. Dacă reforma este o slăbire a acestui potențial, atunci aceasta nu este reformă - există o altă definiție pe care nu aș vrea să o folosesc în această audiență.
Aș dori să plătească tribut pentru curajul și eroismul poporului care, în timp de pace, atunci când mulți dintre noi stau acasă, fac lucrări de specialitate, du-te la teatru, au o perioadă de odihnă în vacanță - du-te una pe una cu inamicul și de multe ori mor în această luptă. Și noi nici măcar nu știm numele lor, astfel încât a trecut rapid în secțiunea de știri acestor informații, iar țara nu scade un pic steaguri atunci când sute ucid poporul nostru în picioare pe protecția vieții fiecăruia dintre noi. Prin urmare, aș dori să deschidă această discuție cuvintele lui cea mai profundă recunoștință pentru cei care își fac datoria, rămânând în același timp fidel jurămîntului - du-te să ia cu asalt teroriști bine consolidate, civili de salvare risca viața lor prin dându-și viața, devenind permanent cu handicap ...
Acesta este motivul pentru problemele care apar în mediu, ofițerii de aplicare a legii, în special cei care poartă forma, care este în contact real cu ecoul public atât de dureros în inimile oamenilor, și poate duce la consecințe politice periculoase - pentru că este vorba despre discreditarea guvernului ca instituție. Cred că acest lucru a fost întotdeauna înțeles - atât sub împărat cât și în perioada sovietică, iar acum înțelegem cu toții acest lucru. De aceea, oamenii nu sunt puse pe formular la fel ca asta, nu-i o rochie fantezie - forma este purtat atunci când o persoană ia jurământul.
lăsând din nou din ecuație responsabilitatea politică a poliției - responsabilitatea politică enormă pentru țară, pentru instituțiile guvernamentale pentru stabilitatea în stare, subliniem că poliția are responsabilitatea morală de asemenea enormă. El poate fie să suprime răul în societate, fie să îl înmulțească. Dacă sistemul începe să reproducă răul, înmulțind răul, intensificând răul, provocând daune uriașe individului, societății și statului.
Acum, permiteți-mi să vă împărtășesc câteva gânduri despre ce vedem și efecte negative - pe picior de egalitate cu eroism, cu manifestarea sacrificiului de sine în slujba Patriei multor ofițeri de aplicare a legii, cu manifestarea forță interioară surprinzătoare, aș spune, spiritual, curaj, curaj. Probabil că toată lumea din viață a trebuit cel puțin o dată să se întâlnească cu o persoană care este agresivă și gata să folosească forța împotriva ta. Acesta este momentul în care este necesară concentrarea absolută a atenției, forța fizică și disponibilitatea de respingere. Înțelegeți că există un criminal în fața voastră, iar acesta este un mare stres. Deci, polițiștii noștri traversează acest stres în fiecare zi de mai multe ori. Și se pune întrebarea: ce ar trebui făcut pentru a se asigura că acțiunile poliției nu a cauzat daune morale a societății, nu pentru a discredita autoritățile, nu subminează bazele statalității? Polițiștii se ocupă de cele mai dureroase și periculoase manifestări ale naturii umane. Este suficient să mergeți cu polițistul la apartamentele unde este chemat. Deschide ușa și veți vedea că aceasta este o boala care oamenii nu ar trebui să trăiască așa: conflicte familiale, ajungând până la amenințări cu moartea sau sinucidere, murdărie, droguri, alcoolism, acasă, nu ca locuințe nu umane. Dar nu este altceva decât un loc de muncă zilnic pentru un polițist. Și interogatoriile criminalilor, comunicarea cu lumea interlopă? Și contactele cu cei care oferă mită, de multe ori mai mari decât câștigurile reale ale unui polițist? Acesta este un mediu absolut moral nereusit, este, în general, un izolator infecțios. Dar când un medic vine la izolatorul infecțios, el are metode adecvate de protecție - bandaje, alte mijloace; În plus, acești medici acorde atenție în special consolidării imunității, realizând că pot deveni infectați.
Și când această infecție este imersată tineri cu puțină experiență de viață, atunci când el vede partea vieții cu o cusătură - ceea ce un șoc, chiar și punct de vedere estetic, o lovitură la om! Frumusețea va salva lumea; Și ce înseamnă rușinea, dacă continuăm logica lui Dostoievski? O rușine distruge lumea, distruge persoana umană. Într-un astfel de context absolut urât - din punct de vedere spiritual, moral, estetic, cultural - trăiește polițistul. Este foarte ușor să te infectezi - una, cealaltă sau a treia. Ne supraoameni îmbrăcat în uniformă de poliție și le direcționează acolo unde putrezirea, în cazul în care expansiunea, în cazul în care cangrena spirituală, unde holera si ciuma transmise mult mai ușor decât holera fizică și ciuma? Noi trimitem băieți și fete acolo. Ce fel de pregătire spirituală au primit? Nu este vorba despre posedarea de arme fizice, nu despre cât de puternice sunt mușchii dvs. sau cum puteți folosi tehnici de luptă între mâini. Întrebarea este: care este capacitatea dvs. de a rezista acestei boli, cât de mare este nivelul imunității.
Cred că organizațiile religioase tradiționale ar trebui să joace o mare responsabilitate pentru instruirea ofițerilor de aplicare a legii, la fel ca oamenii în uniformă, care vor apăra patria lor. Și de asta. Nu pentru că preotul mai logică și mai multe cunoștințe pentru a convinge student la inadmisibilitatea de a da și de a primi mită sau chiar necesar, să se abțină de la orice abatere. Prezenta educație religioasă și morală presupune scufundarea umană într-o experiență de viață - precum și de lectură mostre de literatură fine, familiarizarea cu cele mai bune lucrări ale teatru, cinema, atunci când o persoană este cufundat într-o experiență de viață este atât de atractiv încât el vrea să imite tot ce pe care la văzut.
Eram încă un bărbat relativ tânăr când a apărut filmul "17 Momente de primăvară". Când m-am uitat la el, am fost atât de surprins de experiența pozitivă a eroului că am vrut să-l imită chiar și în lucruri mici. A fost un exemplu uimitor de atractiv. Nu spun - permiteți-mi să împărtășesc - despre cel mai important lucru din viața mea. Nu aș sta niciodată în fața voastră în această cusătură și în acest rang, dacă cel mai atractiv în viața mea nu ar fi imaginea lui Hristos și nu ar exista nici o Evanghelie. Și acest lucru se întâmplă nu numai la nivel intelectual - include un factor emoțional, estetic. Profesioniștii vor spune despre film: sa întâmplat deoarece producția a fost bună, actorii sunt buni, scenariul este bun. Aceasta este, ca să spunem așa, o explicație tehnică. Și la ieșire, așa cum spun inginerii, este un produs al unei puteri estetice și morale uriașe de a influența personalitatea umană. Același lucru se întâmplă atunci când o persoană este scufundată în tradiția spirituală a poporului său - nu în mod oficial, ca urmare a unei predici plictisitoare și a unei colaborări personale.
cu toate că am o mulțime de întrebări cu privire la ceea ce avem astăzi se întâmplă în domeniul cinematografiei și în teatru - în această educație spirituală a celor mai buni reprezentanți ai literaturii, teatrului, Biserica noastră de cinema ar trebui să fie implicate, ar trebui să fie implicate. La un moment dat am încercat să nu pierd o singură piesă a Teatrului de Artă din Moscova. Mă îndoiesc că o voi face acum, chiar dacă aș avea timp. Nu vreau să critic pe nimeni, cu atât mai mult nu trebuie să relatez ceea ce sa spus în detrimentul unui teatru. Dar când vezi celelalte „lucrări“ la televizor, știi că ei nu sunt în măsură să ridice nu numai poliția sau Apărătorul Patriei, dar, de asemenea, un cetățean sănătos - că el a fost o minte sănătoasă, astfel încât el a fost capabil să înceapă o familie, dragoste soția și copiii, continuă să rasa umană ...
Am spus deja despre necesitatea de a participa la această afacere a Bisericii, alte religii tradiționale ale Patriei noastre. Ar trebui însă implicate și literatură, arte frumoase, cinematografie și teatru. În mod strict vorbind, exact în epoca sovietică au încercat să-și educe respectul pentru organele de drept, și nu a fost nimic în neregulă cu asta. Iar cei mai buni actori au fost invitați să joace eroii respectivi, iar scripturile au fost scrise astfel încât, în mod necesar, fără nici o rezervă, eroul pozitiv era pe partea legiuitorului. Și în actualele "opere de artă" - în ghilimele le iau aceste cuvinte - destul de des nu poți înțelege cine este personajul principal? Cine este un erou bun? Unde este linia dintre bine și rău? Totul este amestecat, iar polițiștii polițiști arată așa, că este rău să privească și este dezgustător să auziți toate aceste dialoguri, care sunt însoțite de băuturi în dulapuri de birouri.
Problema este mult mai gravă decât să ajuți doar agențiile de aplicare a legii. Trebuie să ajutăm toți oamenii noștri, tinerii noștri. Vorbim în mod constant despre acest lucru, dar mai există ceva acolo. Și am puțină optimism că, după întâlnirea noastră de astăzi, ceva se va schimba în politica televiziunii, în crearea benzilor cinematografice, în apariția de noi cărți. Dar este imposibil să spun asta, chiar dacă este un voce care plânge în deșert. Cel puțin, întâlnirea de astăzi va înregistra că a existat o astfel de voce, și sper foarte mult ca această voce să fie sprijinită.
Și ultimul după planul modestului meu spectacol, dar nu ultimul, de fapt. „Spiritualitate, Moralitate, Legea“ - poate ai construit acea secvență de cuvinte parțial din întâmplare, pe presupunerea că va fi Patriarhul muftiul va fi un rabin, și, prin urmare, este necesar să se facă totul a participat. De fapt, ați subliniat o mare problemă filosofică, istoriologică. Legea sa bazat întotdeauna pe moralitate; Dacă legile au fost adoptate imorale, atunci societatea le-a respins. Cel mai recent exemplu de proteste împotriva legilor imorale - cred că, ultimul din istoria rasei umane, dacă nu există o reînnoire morală radicală a oamenilor - este un protest împotriva legilor de apartheid din Africa de Sud.
Și de ce a fost legea imorală întotdeauna respinsă de oameni? Da, pentru că există un lucru ca natura morală a omului, un fel de consens moral. Oamenii credinței răspund la acest fenomen în felul următor: Dumnezeu a vrut ca omul să aibă o natură morală. Necredincioșii încearcă să explice acest lucru prin evoluție, altceva, și întotdeauna se împiedică, logica este întotdeauna distrusă aici. Am spus de multe ori că marxismul-leninismul era un sistem filozofic foarte coerent, dar avea un punct slab - aceasta este o chestiune de moralitate. Conștiința și moralitatea marxiștii nu au putut explica, pentru că imediat s-au rostogolit într-o zonă foarte vulnerabilă, ușor respinsă de oponenți.
Deci, acest consens moral a fost întotdeauna prezent în societate. Uită-te la ceea ce este menționat în Declarația Universală a Drepturilor Omului: Drepturile omului pot fi restricționat în cazul în care acestea intră în conflict cu valorile morale ale societății. Toate acestea presupun un consens moral. Dar astăzi trăim printr-un moment teribil, care se numește postmodernă - din punct de vedere religios, este ceva ce ne aduce mai aproape de un sfârșit tragic, atunci când prima dată în istoria consensului moral pierdut. Astăzi a impus conceptul de autonomie absolută a persoanei umane, care determină pentru sine un sistem de valori morale, și nimeni nu poate spune că un sistem de valori morale este mai rea decât cealaltă. Te uiți la dezbaterea din jurul hula în Catedrala Hristos Mântuitorul: „Ce ai revoltat? Și ce e în neregulă cu asta? Nu este nimic rău "...
În societatea noastră, cei mai mulți oameni încă aderă la consensul moral, dar totul se face pentru a se asigura că acest consens moral este distrus. Și dacă consensul moral este distrus, atunci ce legi vor rămâne? Moralitatea este singura temelie care astăzi este capabilă să ne unească societatea, în plus, rasa umană. Acesta este singurul lucru care poate uni și reconcilia rușii cu americanii, africanii cu hispanicii, dacă există vreunul dintre ele.
Dacă există un consens moral, atunci un sistem legislativ general crește, inclusiv protecția drepturilor omului, așa cum "părinții fondatori" ai ONU au foarte bine și clar definit. Dar cât timp a trecut de la crearea ONU - și factorul moral, modul în care unitatea și consolidarea oamenilor, formulând legislația, dispare.
Deci, dacă și voi distruge legătura dintre spiritualitate, moralitate și de drept, să uităm tema integrității poliției, să uităm toată tema viabilitatea societății umane. Este vorba despre viitorul civilizației umane. Nu știu dacă acest lucru este o platformă potrivită pentru a exprima aceste gânduri, dar cumva exprimându-și timpul lor și, având în vedere că suntem acum asculta un număr foarte mare de oameni, aș dori să fac să sune foarte mult. Este vorba despre însăși existența societății umane, și nu despre existența poliției ca un factor eficient de descurajare.
De aceea, în primul rând, trebuie să ne gândim astăzi că legile ar trebui să se bazeze pe consensul moral. Al doilea lucru pe care trebuie să ne gândim - este vorba despre a face tineretul nostru, inclusiv gata să ia jurământul, nu numai insuflat în conștiința juridică, dar care a fost oferit de formare morală și spirituală, care se va dezvolta imunitate „respiratori“, plasand , oamenii vor putea intra în spații cu pericol infecțios crescut, fără a se infecta pe ei înșiși și pe cei dragi. Fără aceasta, fără majorări salariale, nu vor funcționa detectoare de minciună.
Această problemă se află la baza. Pentru a rezolva aceasta, trebuie să ne toți împreună - și autoritățile de aplicare a legii, precum și cea mai bună parte a angajaților dumneavoastră, care, desigur, și ia în considerare toate acestea, și reprezentanți ai credințe tradiționale, și societatea noastră, și reprezentanții noștri remarcabile ale științei, culturii și educației. Toate împreună, pe baza unui consens moral, putem schimba starea morală a societății noastre pentru mai bine, inclusiv cele în măsură să influențeze situația în aplicarea legii. Vă mulțumesc pentru atenție.
Dacă vă place publicația, o puteți salva în marcajul social:
Trimiteți-le prietenilor: