Titus ca predicator al doctrinei sănătoase a moralității creștine (1-15).
Tit. 2: 1. Voi spuneți ce este în concordanță cu doctrina sănătoasă:
Tit.2: 2. că bătrânii trebuie să fie vigilenți, sârguincioși, săraci, sănătoși în credință, în dragoste, în răbdare;
Tit. 2: 3. că bătrânii s-au îmbrăcat decent, ca sfinți, nu s-au înșelat, nu s-au înrobit beție, au învățat bine;
Tit. 2: 4. că îi învață pe tineri să-și iubească soții, să-i iubească pe copiii lor,
Tit. 2: 5. să fii pură, curată, îngrijită de casă, bună, supusă bărbatului lor, astfel încât cuvântul lui Dumnezeu nu este vina.
Tit.2: 6. Tinerii se îndemne să fie și castrați.
În timp ce propovăduia înțelepciunea creștină, Titus ar trebui să aplice cu instrucțiuni speciale vârste diferite, persoane de sex și statut diferit.
"Bătrânii" este o desemnare a bătrâneții (πρεσβύτης), și nu o preoție ierarhică sau preoțească (πρεσβπειρος).
"Îmbrăcați în mod decent" - mai precis: să se păstreze pe ei înșiși, așa cum este decent, adică creștinii.
"Să nu fie condamnat cuvântul lui Dumnezeu" (comparați 1 Tim. 6: 1).
Tit. 2: 7. În totul, arătați în voi un eșantion de fapte bune, în predarea purității, staunchimii, nedeteriorate,
Tit. 2: 8. un cuvânt bun, nu greșit, pentru ca adversarul să fie confuz, fără să spună nimic despre noi, care este rău.
Titul însuși trebuie să dea un exemplu de viață bună din punct de vedere moral.
Tit. 2: 9. Predicarea slavei ascultă de stăpânii voștri, îi rog pe ei în totul, nu contrazice,
Tit. 2: 10. nu pentru a fura, ci pentru a face ca toată fidelitatea să fie credincioasă, ca ei să fie în toate lucrurile împodobirea doctrinei Mântuitorului nostru, Dumnezeu.
Pe sclavi din punctul de vedere al apostolului Pavel, vezi în interpretarea 1 Corinteni 7: 21-22 și Ef 6 și urm.
Tit. 2: 11. Căci harul lui Dumnezeu a apărut, salvând pentru toți oamenii,
Tit.2: 12. care ne învață că, dacă respingem răutatea și poftele lumești, trăim cu modestie, dreptate și evlavioși în epoca actuală,
Tit. 2: 13. așteptând speranța binecuvântată și apariția gloriei marelui Dumnezeu și Mântuitorului Isus Hristos,
Tit. 2: 14. Cine Sa dat pe Sine însuși pentru noi, ca să ne izbăvească de orice nelegiuire și să ne curățească un popor deosebit, râvnit pentru fapte bune.
Îndemnăm pe toți creștinii să ducă o viață mai bună trebuie să fie înțelegerea faptului că Dumnezeu a dat poporului Său să harul sfințitor, cu care este deja ușor de evitat păcatul. Harul lui Dumnezeu, care era Hristosul, ca soarele (έπεφάνη actele utilizate 27pryamo asupra fenomenului de soare sau stele) aprins ședere într-o lume cu pas întunecat, și ca soarele de-a lungul revarsă viața dă o persoană puterea de a dezvoltării spirituale, salvează toți oamenii, indiferent unde se află nici nu au fost. Rezultă că și Cretanii pot și ar trebui să-l folosească pentru a-și sfinți viața. Ea, la fel ca profesorul (ne învață) ne disaccustoms din viața rea și plăcerile ei, și pretinde a pietate, și, cu toate acestea, și trebuie să o ajute cu mâna ei în această afacere (pe care am trăit). În această viață pioasă ar trebui să întărească speranța noastră pentru venirea speranței noastre o mare t. E. Isus Hristos. Apostolul numește aceasta o speranță binecuvântată pentru că Hristos, pe care creștinii se așteaptă, fericirea este suprem (Miercuri 1 Tim VÏ15).
Prin "apariție" (secolul al XIII-lea), a doua venire a lui Hristos (1 Tim. 6 și 2 Tim. 4: 1, 8) este "Marele Dumnezeu și Mântuitor al lui Isus Hristos". În textul grecesc, înainte de expresiile corespunzătoare, cuvintele max. Θ. și corect. articolul este furnizat. și după ele pronumele lor. Din aceasta este necesar să se concluzioneze că expresia "Marele Dumnezeu și Mântuitorul Isus Hristos" denotă aceeași persoană, adică Hristos. Acest loc, astfel, servește ca o mărturie că apostolul Pavel la recunoscut pe Hristos ca pe Dumnezeu.
"Dați-vă pentru noi." adică, spre moarte pentru binele nostru, pentru mântuirea noastră (أبر).
"Oamenii sunt speciali". Expresia care îi amintește de cartea Exodul (Iskh.19i cl.). Un memento că Hristos Sa dat pe Sine pentru a ne elibera de păcatele noastre, Titus va obliga în continuare creștinii să se asigure că acestea au dus o viață sfântă: nu ar trebui să li se permită să marele sacrificiu al lui Hristos a rămas pentru ei infertile.
Tit.2: 15. Aceste lucruri vorbesc, îndemn și reproșează cu toată autoritatea, ca nu cumva să te disprețuiască vreun om.
Titul trebuie să folosească toate metodele de îndemnuri pastorale, astfel încât gândurile exprimate mai sus să intre în conștiința turmei sale. În același timp, trebuie să vorbească cu toată autoritatea, adică nu numai să-i îndemne pe creștini, ci și să le adreseze ordine directe.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: