Simeon Polotsky "Primerul limbii slave"
Timp de cincisprezece ani, Belarusul a fost un stat independent și nimic nu împiedică Belarusii să se mute complet la propria lor limbă. Acum nu avem "Nikolai sângeros" sau "Tatăl tuturor națiunilor". Dar oamenii continuă să vorbească fie într-un dialect din sat care este mai aproape de rusă decât un bielorus literar, fie pur și simplu în limba rusă. O mână de "cetățeni pomjarkovyh" este atât de mică încât nu poate fi luată în considerare. Numărul de școli cu predare în limba bielorusă este în continuă scădere. Și aceasta nu este pentru că ei sunt închise în mod deliberat de către Lukashenka, deoarece opoziția încearcă să le convingă. Doar autoritățile urmăresc o politică de egalitate de șanse pentru cele două limbi de stat (liceul belarus a fost închis pentru un alt motiv).
De ce Belarusii aleg limba rusă, renunțând voluntar la limba lor?
Poate motivul este că aceasta nu este limba lor, și că în ultimii o sută de ani, belarușii au fost forțați să facă ceva artificial și străin pentru ei?
În primul rând, limba belarusă vorbită este foarte apropiată de dialectul locuitorilor din regiunea vestică, centrală și sudică a Rusiei. Locuitorii rurale din regiunile Belarus, Smolensk, Bryansk, Kursk, Orel și Ryazan - vorbesc aproape același dialect. Dacă considerăm poporul unitatea poporului unei limbi, atunci se pare că cei care vorbesc dialectul "bieloro-rus" sunt mult mai mulți în Rusia decât în Belarus.
De ce Belarusii pot fi priviți ca un întreg cu aproape jumătate din populația din partea europeană a Rusiei? Deoarece oamenii care trăiesc în toată zona sunt descendenții triburilor înrudite: Dregovichi, Radimichians, Krivichians și Vyatichians care provin din Pomerania, în 7-9 secole, și sa stabilit în țara Belarus și Rusia centrale.
Mai târziu, în timpul colonizării Donului, cazacii s-au format din descendenții acestor triburi. Vocea lui Don Cossacks este, de asemenea, similară celei din Belarus.
Istoricul rus Solovyov a spus cu această ocazie că este mai corect să divizăm slavii orientali nu în marii ruși, ruși și bieloruși, ci în alte trei ramuri.
Primul este Rusii de Sud (Little Russians). Aceștia sunt descendenți ai Antezului cu elemente iraniene și turcice semnificative.
Cel de-al doilea este cel din Orientul Mijlociu (Belarusii, rușii de nord-est și marii ruși din centru și sudul Rusiei). Acestia sunt descendentii falimentelor (Dregovici, Radimichi, Krivichi si Vyatichi), cu patch-uri minore baltice.
Al treilea aspect - niveluri de nord (Marea trai nord-Moscova), care sunt descendenți ai slave wends care au venit pe mare de sus Elba, a inclus componenta finlandeză și stabilit în partea de nord a numit simplu rus Ilmen cuvinte.
De-a lungul istoriei, am observat o gravitație constantă a terenurilor celorlalți de la Białystok la Ryazan. După prăbușirea Rusiei Kievan, două centre concurente ale asociației - Lituania și Moscova - au apărut pe aceste teritorii deodată. În timp, Moscova a câștigat, iar "teritoriul de bază" a fost inclus într-un singur stat. Populația acestor regiuni a devenit principala componentă a Imperiului Rus.
Împărțirea în republici în perioada sovietică a fost arbitrară și îndepărtată.
Tribunalul (Codul Penal) al Marelui Ducat al Lituaniei
Odată cu formarea BSSR și RSFSR, populația legată de origine și dialect a fost separată - nucleul statului de stat.
Originea comună explică faptul că limba vorbită în limba belarusă este bine înțeleasă de locuitorii din mediul rural din centrul și sudul Rusiei.
În același timp, rușii din regiunile centrale ale Rusiei, cu greu înțeleg limbajul literar belarus, în special acele versiuni în care există multe polonizme. Recenta limbă belarusă a fost reformată de mai multe ori și de fiecare dată din motive politice și nu din cauza dezvoltării sale.
Inițial, limba belarusă a fost creată artificial, spre deosebire de limba rusă, pentru a exclude Belaja Rus din Rusia (aproximativ aceeași poveste ca și cu Ucraina).
Acest caz abordat mai întâi Gentry catolică locală - cea mai notabilă a reprezentanților săi Dunin-Marcinkiewicz și Bogdanovic, iar apoi sa alăturat intelectualitatea a, care au crescut de rând pe o gentry ferma. Clasica Yanka Kupala (Lutskevich) a fost catolică și a început să scrie în poloneză, la fel ca mulți scriitori din Belarus. Versiunea mistuitoare a limbii era adesea în limba latină și era mai mult ca un polonez răsfățat. Raznochinsky varianta a devenit un pic mai aproape de limba națională, dar, de asemenea, cu o abundență de polonisme, și, în paralel, a folosit alfabetul latin.
Toată această angajament cu limba belarusă ar fi dispărut treptat, din moment ce oamenii nu aveau nevoie, dacă nu pentru revoluție. Bolșevicii, considerând dușmanii lor ruși ca purtători ai Ortodoxiei și ideea de conciliere, au început să formeze o națiune separată de Belarus. În cadrul procedurii, limba rusă este înlătușită declarativ, iar "rusismul" este săpat din limba belarusă.
Bătrânii și-au amintit cum, la sfârșitul anilor '20, au servit în armata bielorusă. După instrucțiunile lui Troțky, în fiecare republică au fost create formațiuni naționale, iar echipele au fost date în limbile naționale. Veteranii acestor formații au râs de râs că băieții din Belarus nu înțelegeau ce voiau comandanții de la ei. La vremea "renașterii Stalin a ordinelor țariste" pentru aranjarea imperiului deja sovietic, sa încercat abolirea înmuguririi pseudo-dansurilor emergente. Limba bielorusă a fost din nou reformată și apropiată de limba vorbită. Această opțiune a fost oficială până la prăbușirea URSS. Dar nici macar nu era necesar pentru Belarusi - ei vorbeau fie in satul lor natal, fie in limba rusa.
Dar păzitorii jignitori ai literaturii continuă să reformeze limba ilegal acum. A apărut deja "neoficial" din Belarus, unde comunică între ei despre întâlniri și pe Internet. Treptat se transformă într-un nebunesc incomprehensibil pentru Belarusi.
O poveste anecdotică sa întâmplat cu cuvântul "evreu". Este foarte revelator.
Sunt sigur în sensul umorului evreilor respectați și prin faptul că ei vor râde cu inimă la exemplul dat.
Absolut rău. Se părea că ar fi luat de la englezul "dzhuish", dar apoi s-ar fi transformat originalul - "evreul". Și așa naționaliștii noștri nu pot - nu sunt corect din punct de vedere politic. În același timp, ei nu se gândeau să-i întrebe pe evreii înșiși - îi place să fie numiți sau nu.
Pagina de titlu a Catehismului lui Simon Budny
Așa se face prin tot ceea ce fac naționaliștii din Belarus. Și naționalismul lor este oarecum ciudat - ura exclusiv pentru tot ce este rusesc. Dar, dacă împotriva rușilor, se opune Belarusilor.
Acesta este motivul pentru care naționaliștii se află în opoziție permanentă, dacă numai tu poți numi o grămadă de renegați care, pe lângă agențiile de informații occidentale și Hakamada Nemtsov, nimeni nu vrea să știe. Ei au dispărut în cele din urmă într-o singurătate plictisitoare de la poporul lor și de propriul lor limbaj neînsuflețit și de faptele lor negre.
Să ne întoarcem în limba belarusă.
Într-un efort de a înnobila, într-un limbaj artificial creat din considerente de speculații politice, un limbaj artificial, o strămoșă bogată este concepută pentru el.
Lingviștii și istoricii au numit varianta locală "veche belarusă" a limbajului scris vechi rusesc. Această limbă era o limbă de stat în Principatul Lituaniei, era o etapă în formarea unui limbaj literar rusesc. Preocupați de semi-intelectualii naționali din fermele capturate pe termen, puse în circulație - și aici e părul nobil de culoare gri.
Dar, dacă ne întoarcem la sursele primare, nu vom găsi în ele nici bielorusă, nici chiar "bielorusul vechi" în înțelegerea naționaliștilor. În Biblioteca Națională din Belarus există texte din vremea Principatului.
Statutul (Constituția) și Tribunalul (Codul penal) al Marelui Ducat al Lituaniei sunt redactate într-o limbă ușor de înțeles nu atât de către bieloruși, ci mai degrabă de rușii care vorbesc doar ruși.
Cele mai interesante documente sunt notele de uz casnic ale locuitorilor din Polotsk, Brest și alte orașe. În ele putem vedea limba vorbită în acele vremuri. Documentele sunt ușor de citit, limba lor este ca limba rusă modernă mai mult decât biografia literară.
Cartea lui Ivan Fyodorovici
Puteti vedea pe coperta Catehismului Simon Budny - cleric protestant, care a trăit în stătut, „Catehismul, adică știință și scrieri sfinte creștine de vârstă vechi pentru oamenii de rând limba Ruska în testele efectuate și negări colectate. Nesvizh, 1562. "
imprimanta prima carte din Moscova - Ivan (asa ca el sa numit pe sine „F.“) a fost dintr-o veche familie nobilă Shranyava, glorificat o dată Grunwald. Ivan Fedorovici a fost inițial din Petkovici, care se află la granița regiunilor moderne din Minsk și Brest. Literaturile, pe care Ivan Fedorovici le-a tipărit, au fost aduse la Vilna. Desigur, a tipărit cărți în propria sa limbă - "Rusk". După înfrângerea de fanatici religioși Moscova Imprimare Ivan, el a revenit la polono-lituaniană, unde a continuat să se imprime cărți, mai întâi în Zabludovo (Bialystok), și apoi în Lvov (provincia Rusko).
La mijlocul secolului al XVII-lea, în Moscova funcționau două tipografii: una era patriarhală, al doilea era bielorusul Simeon de Polotsk, care a tipărit cărți în limba sa maternă - Rus. Diferențele dintre limbile celor două tipografii au început să apară numai după reforma lui Petru I. În 1708 a fost aprobat de "fontul civil", comandat în Olanda de către un maestru, un localnic din Belarus - Ilya Kopievich. Este interesant, ce limbă a învățat mai micul frate și sora lui Petru cel Mare Simeon Polotski, care a fost tutorele lor, bătrânul belarus? În ce limbă a fost Simeon Polotsky creat prima Azbuka în Muscovy și a fost pusă temelia limbii ruse moderne - și în limba belarusă veche? În ce limbă au fost scrise și puse în scenă primele piese din Moscova?
Ce să ghicești, este suficient să-ți reamintești poemele din "vertijul multicolor". De exemplu, acesta este:
Vin lauda sau blasfemă Nu știu,
Căci în aceasta văd folosirea și răul pe care-l contemplau.
Deci, este cu naționalismul. Există o limbă a întregului popor care construiește puterea și există un oraș mic, ca și belarusul nostru, care, ca un braga acru, cu un consum excesiv pe cap, bate și confunde toți membrii.
Deci, cine suntem noi? Ruși, belaruși, escroci?
Totul este simplu și clar - am fost și suntem - Russ, cel puțin de la prăbușirea sistemului tribal, și sa născut statalitatea. Suntem diferiți de ceilalți Russi, în sensul că suntem "albi" - liberi de jugul străin. Nu a fost întotdeauna așa, dar ne-am străduit mereu.
Limba noastră a fost și este - rusă.
Principalul lucru este că limba ar trebui să fie națională, ușor de înțeles, fără a fi tradusă transmițătorilor tuturor dialectelor ruse. Această limbă după vechiul rus este doar "moscaliană", iar Belarusul și ucrainianul au apărut ca un mijloc de a separa superentul rusesc.
Vechiul Rus era creat de eforturile comune ale întregii Rusii. Această limbă a fost păstrată de secole și sa dezvoltat în gestionarea înregistrărilor de stat în Principatul Lituaniei. După ce a fost transferată la Moscova ca o nouă căldură de unificare.
La Moscova, eforturile oamenilor de știință de la Belaya și Malaya Rus pe baza "bilorusului vechi" au creat o limbă rusă literară modernă. Aceasta este marea limbă literară rusă cunoscută în întreaga lume. El a fost creat și desăvârșit de scriitori din trei părți ale Rusiei - Albul, Mică și Mare.
Limba rusă literară nu este proprietatea doar a rușilor. El are propriul său drept atât pentru belaruși, cât și pentru micuții ruși.
Este posibil ca în viitorul apropiat ediția de la Moscova a limbajului literar să fie înlocuită de o altă ediție.
Astăzi, în Moscova, prin eforturile sabotorilor din cultură, limba dispar rapid din sursa primară slave. În același timp, Belarusii, care nu acceptă limba lor literară artificială, folosesc din ce în ce mai mult "tranșee" - un amestec de limbă rusă și belarusă cu dialecte regionale. "Trasyanka" este aproape de discursul poporului, are apelul său, și este de înțeles pentru toată lumea de la Brest la Chukotka.
Astăzi, precum și după invazia tătară, doar bielorușii au păstrat o statalitate deplină. În mod inevitabil, va avea loc o nouă unire politică, în care Belorusia ar putea fi culegător de terenuri, dar cu mai mult succes decât fostul Principat lituanian. Și nu este exclus că atunci "trasyanka" noastră va deveni o normă tot rusă.
Belarusii, fiind din nou singurul "alb Russ" (liber), se află sub presiune dublă. Noi falsificăm nu numai istoria întregului rus și sovietic, ci și realitatea belarusă.
Dușmanii le place să manipuleze un sentiment de resentimente față de strămoșii lor și o dorință de ai răzbuna. Ca astfel de ticăloși, suntem expuși la ruși în persoana unor figuri istorice. Ei încearcă să împartă istoria noastră comună, iar dacă acest lucru nu este făcut, atunci cel puțin ne separă.
Istoria "anexării sângeroase" a Belarusului către Rusia este acum profund propagandă. Lupta nobilimii catolice și opolate din Belarus pentru libertățile lor este prezentată ca război de eliberare al tuturor Belarusilor împotriva Rusiei.
Principatul Lituaniei îndeplinise, la un moment dat, rolul istoric al tutorelui Rusiei de la Cruciați și Crimei. Fiind într-o luptă dificilă și lungă, devenind catolic-unic, a fost deja o frână a unificării.
Cucerirea Lituaniei prin sabie a fost finalizarea construcției puterii noastre.
Da, au fost revolte și sacrificii, dar au fost provocate de Pani. Ei și-au înarmat iobagii cu panglici și i-au dus la abator împotriva regimentelor rusești. Aceasta este crima szlachtei, unii istorici angajați sunt numiți acum fetele naționale.
Se presupune că proprietățile confiscate au fost transferate noii nobili ruși. În același timp, este tăiat faptul că o treime din această nobilime provenea din Lituania, plecând la Muscovy, pentru a rămâne credincios ortodoxiei. Printre ei au fost strămoșii dinastiei Romanov.
Procesul de unire a statului rus este prezentat de naționaliștii din Belarus ca o expansiune a Moscovei. De ce, deci, nu numiți unificarea Franței, Marii Britanii, Germaniei, Italiei, care a avut loc și în condițiile războiului cu separatiștii, cu sacrificiile enorme ale oamenilor obișnuiți?
E timpul să regândiți. Avem nevoie de pace, armonie și adevăr. Împreună vom restaura bogăția și respectul față de vecinii noștri. Să ne amintim că suntem oameni nativi - frați. Avem un teren. Și avem o singură limbă - rusă.
Dialectele noastre ca moștenire a strămoșilor din vremea Rusiei primare, când triburile slave au venit în Câmpia Rusă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: