Forța caracterului Katerinei și acuența tragică a conflictului ei cu "împărăția întunecată" din drama lui A. Ostrovsky "Furtuna de furtună".
Drama „Furtună“ a fost conceput sub influența într-o călătorie de-a lungul Volga Ostrovski, dar scrise în 1859, „Furtună“, (1856-1857 gg.) -. După cum DOB a scris. - Fără îndoială lucrarea cea mai decisivă a lui Ostrovski „Evaluarea nu este pierdut puterea și actualizate.
Dintre toate scrise „Furtună“ Ostrovski este, fără îndoială cea mai bună lucrare, apogeul creativității sale. Aceasta este o adevărată bijuterie de teatru rus, în picioare pe un picior de egalitate cu lucrări precum „The Minor“, „Vai de Wit“, „Revizorul“, „Boris Godunov“, și așa mai departe. D. Cu o forță uimitoare reprezintă Ostrovsky colț al „regatului întunecat“, în cazul în care demnitatea umană este încălcată flagrant în rândul oamenilor. Masters de viață aici sunt tirani mărunte. Ei înghionti poporul tiraniei în familiile lor și de a suprima orice manifestare a celor vii și a gândirii umane sănătoase.
Printre eroii dramei, locul principal ocupă Katerina, care sufocă în această mlaștină dură. În ceea ce privește caracterul și interesele, Katerina iese în evidență din mediul ei. Soarta lui Katerina, din păcate, este un exemplu viu și tipic al soției a mii de femei ruse din acea vreme. Katerina este o femeie tânără, soția fiului comerciantului Tikhon Kabanov. Recent, ea a părăsit-o acasă și sa mutat în casă la soțul ei, unde locuiește împreună cu soacra sa Kabanova, care este o amantă plină. În familie, Katerina nu are nici un drept, ea nu este liberă chiar să se dispună de ea însăși. Cu căldură și dragoste, își aduce aminte de casa părinților ei, de viața ei de fată. Acolo ea a trăit în libertate, înconjurat de mângâiere și grijă de mama ei. În timpul liber a plecat la chei pentru apă, flori curtite, catifea brodată, a mers la biserică, a ascultat povești și a cântat pe cei rătăciți. Educația religioasă a primit în familie, au dezvoltat în ea impresionabil, visatoare, credința în viața de după moarte și pedeapsă pentru păcatele omului.
În condiții foarte diferite, Katerina a intrat în casa soțului ei. Din exterior, ca și cum totul era același, dar voința liberă a casei părintești era înlocuită de o sclavie înfricoșătoare. La fiecare pas se simțea dependentă de soacra ei, tolera umilința și insultele. Din partea lui Tikhon ea nu se întâlnește cu nici un sprijin, să nu mai vorbim de înțelegere, deoarece el însuși este sub domnia lui Kabanikhi. Prin bunătatea ei, Katerina este gata să trateze Kabanihul ca pe propria-i mamă. Ea îi spune lui Kabanikhie: "Pentru mine, mamă, e tot una, că propria ta mamă, că ești." Dar sentimentele sincere ale lui Katerina nu sunt susținute nici de Kabanikhi, nici de Tikhon.
Viața într-un astfel de mediu a schimbat caracterul Catherine: „Ceea ce am fost plin de viață, și-au uscat cu totul, dacă am astfel a fost 1.?“ Sinceritatea și veridicitate în casa lui Catherine cu care se confruntă Kabanihi cu minciuni, ipocrizie, ipocrizie, brutalitate. Când Catherine sa născut dragoste pentru Boris, este se pare o crimă, și ea se lupta cu un sentiment de izvorate la ea. Veridicitate și sinceritatea de Catherine face sa sufere, astfel încât a trebuit să mărturisească în cele din urmă la soțul ei. Sinceritatea Catherine, veridicității ei incompatibilă cu viața „regatului întunecat“. Toate acestea au fost cauza tragediei de Katerina.
Tensiuni experiențele Katerina deosebit în mod clar vizibile după întoarcerea Tihon: „Tremurând peste tot, ca și cum ea are febră: palid astfel de papură prin casa, care caută exact ceea ochi ca un dement, în acea dimineață a început să plângă și să suspine.“ .Publichnoe pocăință Catherine spectacole adâncimea deplină a suferinței ei, măreția morală, determinare. Dar, după pocăiesc situația ei a devenit insuportabilă. Soțul meu nu o înțeleg, Boris și nu va merge la ajutorul ei. Situația a devenit fără speranță - Katherine moare. Moartea lui Catherine nu este de vina o persoană anume. Moartea ei - rezultatul incompatibilității moralei și modul de viață în care ea a fost forțată să existe. Imaginea Catherine a avut pentru contemporani Ostrovski și pentru generațiile viitoare de o mare valoare educațională. El a cerut pentru lupta împotriva tuturor formelor de tiranie și opresiune a persoanei umane. Este o expresie a protestului de masă în creștere împotriva tuturor formelor de sclavie.
Prin moartea ei, Katerina protestează împotriva despotismului și a tiraniei, moartea ei mărturisește apropierea sfârșitului "împărăției întunecate". Imaginea lui Katerina aparține celor mai bune imagini ale ficțiunii rusești. Katerina este un nou tip de oameni de realitate rusească din anii '60 ai secolului al XIX-lea.
Dob a scris că personajul lui Catherine, „plin de credință în noile idealuri și abnegație, în sensul că acesta este moartea mai bună decât viața sub baza faptului că el a fost respins. Un caracter puternic, solid, care acționează în sălbatice, iar Kabanov este Ostrovski la femei tip, și nu este lipsit de semnificație profundă. " Următoarea Dob numește Catherine „rază de lumină în întuneric.“ El spune că sinuciderea ei ca în cazul în care aprins un întuneric neîngrădit moment de „regatului întunecat“. La sfârșitul ei tragic, potrivit criticului, „având în vedere provocarea forța samodurnoy teribilă.“ În Katherine vedem un protest împotriva conceptelor Kabanovskiy de moralitate, protest, aduse la un sfârșit, și a proclamat o tortură acasă, și peste abisul în care a aruncat biata femeie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: