BESKONFLI # X301; KTNOSTI „TEO # X301; Ria“ - un termen convențional în estetica sovietice, critică literară și critică literară, vedere la ochi sunt indicate prin negarea legitimitatea unui conflict semnificativ social în lucrările literaturii sovietice și artă consacrate modernității. Deși teoria dezvoltată, susținând în mod deschis conflictul liber, în Sov. literatura creanței și nu există nici o insulă, susținătorii acestor puncte de vedere, vorbind în presă, a formulat în mod repetat pozițiile lor, ignorând contradicțiile în dezvoltarea bufnițelor. societate care apar în procesul de luptă și depășirea obstacolelor comuniste. constructie. Prin urmare, susținătorii B. „t.“ Respingerea cerea imaginii conflictului din literatura. Uneori au recunoscut doar "conflictul" dintre "bun" și "excelent".
În forma cea mai goală, B. "t" sa manifestat în perioada cultului de personalitate al lui JV Stalin ca fiind direct. Generarea de atmosferă de splendoare, stări de satisfacție și bunăstare ostentativă, care au fost plantate în acești ani. Baza teoretică a libertății de conflict în literatură și artă a fost ideea incorectă a dezvoltării contradictorii a socialismului. Eliminarea contradicțiilor antagoniste în cadrul socialismului a fost înțeleasă ca eliminarea tuturor societăților. contradicții. La etajul 2. 30 de ani. după succesele colectivizării și eliminarea kulakilor ca clasă, ideea de neconflictare a început să se răspândească în filosofie și apoi în lumină. teorie și practică. În jurnal. "Sub steagul marxismului", a avut loc o discuție în care au fost exprimate gânduri despre absența nu numai a antagonismului. dar și non-antagoniste. contradicții în cadrul socialismului (a se vedea punctul. 1940, № 8, pp. 50-51) și care a exclus (vedea ibid., pp. 54-56), în socialism, chiar și posibilitatea de contradicții și conflicte.
În conformitate cu opiniile lor, susținătorii B. "t" au apreciat astfel de proizv. în care bufnițele. Este într-adevăr dificil, plin de luptă eroică a poporului pentru socialism și comunism, portretizat superficial într-o „formă de lumină“, după cum parada „din victorie în victorie,“ aceste Manuf. orientate spre creație. lucrătorilor și cititorilor. Deci, ele au fost lăudate și expuse ca model al cărții lui S. Babaevsky "Cavalerul stelei de aur" și "Lumina deasupra pământului"
Interpretarea de contradicții, puncte slabe, dificultățile de creștere ale vieții ca „lucrurile mici“ și „accidente“, pentru a le contrasteze cu „vacanță“ de literatură - toate acestea nu exprimă optimist. percepția vieții realismului socialist literar. dar slăbește creșterea. rolul artei, îl rupe din viața poporului. Bufii de daune importante. Afirmația a fost provocată de numeroasele premiere ale Premiilor Stalin la opere scrise în conformitate cu rețetele lui B. "t". În astfel de circumstanțe, B. „m.“ În mintea unor scriitori recâștigat caracterul standarde aproape obligatorii de creativitate, denaturând imaginea celor mai importante principii ale Societății de Arta realismului socialist ca metodă de imagine profund adevărată a vieții în revoluție. de dezvoltare.
Tendințele de lipsă de conflict se manifestă chiar și în lucrările de bufnițe mari. scriitorii, în ansamblu, au fost, fără îndoială, realiste. orientare și imboldat de spiritul intoleranței bolșevice la toate inerte și înapoi, inhibând mișcarea societății noastre înainte, pe drumul spre comunism. La al 2-lea Congres al Sov. scriitori (1954), într-o serie de discursuri, sa constatat o scădere a calității artistice a operelor. și manifestarea unor idei de libertate în conflict, de exemplu. scriitor ca F. Panferov (a se vedea "Al doilea Congres al sovieticilor sovietici, Raport verbal", 1956, p. 310, 387). Cu o auto-critică rezonabilă, el a evaluat, de asemenea, câteva dintre piesele sale despre Kolkh. satul A. Korneychuk (a se vedea ibid., pp. 193-94).
Rău mare pentru B. "t." Butași cauzați. dramaturgie și scenarist. "Teoria fără conflicte", care a devenit deosebit de răspândită în ultimii ani ", a spus A. Korneichuk la al 2-lea congres al lui Sov. scriitori - nu au putut împiedica dezvoltarea de teatru și vitalitatea caracterului său principal nostru - un lucrător sovietic al omului „(ibid, p 185.). Criticând conflictul-joc, „Adevărul“ (1952 .. șapte-02 aprilie), el a scris: „Judecând după piesele de acest gen, atunci suntem bine, perfect, nu există conflicte. Unii dramaturgi cred că sunt aproape interzise să critice răul, negativul din viața noastră. Și alți critici impun ca în operele de artă să fie prezentate doar tipurile ideale. Pentru artist nu există nici un păcat mai mare decât să se teamă de adevărul vieții, să se ferească de a descrie contradicțiile vieții. Adevărul de a reflecta viața în dezvoltarea sa revoluționară este prima poruncă a artei realismului socialist ".
Chiar înainte de apariția termenului "t" (care a apărut în anii de după război), mulți artiști care au portretizat viața realistă au fost criticați de pe platforma "fără conflicte". ca
Atacurile nu au scăpat de cel mai mare op. bufnițe. scriitori, inclusiv romanul lui M. Sholokhov "The Quiet Don". "Cititorii celei de-a șasea părți ma acuzat că scriu", scria Sholokhov lui M. Gorky, "că par să justific insurecția, citând fapte despre încălcarea cazacilor Donului Superior. Este așa? Nu muri, am desenat o realitate dură care a precedat revolta. "(Citat în cartea Cel de-al doilea Congres al sovieticilor, 1956, p. 95).
Deja în anii '30. Au existat voci sobre de scriitori care s-au opus impunerii principiilor de libertate de conflict. Astfel, AS Makarenko a scris în articolul său "Împotriva Template-ului" (1938): "Sursa ideologică a standardizării eroilor noștri literari este o viziune simplificată a omului nostru sovietic. criticii l-au simplificat până la ultima treaptă, au fost dezbrăcați, au fost înzestrați cu virtuți standard, care pentru o sută de kilometri poartă creștinismul. El a fost învățat să moară ușor din consum, a fost învățat să pronunțe discursuri de capital infailibil, în care, desigur, nu există nici un singur gram de risc. Același erou al nostru a fost eliberat de toate conflictele și sa bucurat: o creatură fericită fără fericire! Eroul nostru a încetat de mult să gândească, să sufere dureros, să sufere de neplăceri. Acesta este un fel de creatură ușoară, de la care se decide totul, totul este cunoscut și căruia numai păcatul este necunoscut. Literatura noastră nu trebuie să se teamă de situațiile de conflict. Secretul și farmecul vieții noastre nu este în absența conflictului, ci în pregătirea și capacitatea noastră de a le rezolva "(Lucrările colectate, 6, 1958, pp. 418-19 420).
Adresa Comitetului Central al PCUS la al doilea Congres Unional de scriitori sovietici a subliniat că „dezvoltarea impactului nostru literaturii negativ manifestat într-o serie de lucrări de o anumită tendință de luciu peste realitate, la suprimarea dezvoltării contradicțiilor și a dificultăților de creștere.“ Critizează astfel de fenomene în Sov. arta, jurnal. (. 1955, numărul 1, 19), „comunist“ a scris: „Lucrările care au demonstrat aceste tendințe nu se mobilizeze și să demobilizeze poporul sovietic.“ Partidul și Sov. Literatura. . Publicul care au desfășurat după Congresul XX al PCUS deosebit de activ în lupta cu BN „t“, bazat pe preceptele lui Lenin - intoleranță față de „komvranyu“, „expresie revoluționară“, fraudă etc. „Suntem foarte mult să aud, mă în special .. poziții, - a spus Lenin la Congresul XI al PCR (b), - minciuni comuniste sentimentale, o zi "komvranya" kazhinny și toshnehonko din aceasta este uneori mortala „(Op 33 tone, 256 ...).
Rezoluția Comitetului Central al CPSU "Cu privire la depășirea cultului individului și a consecințelor acestuia" (1956), cursul partidului pentru desfășurarea și promovarea oamenilor. , privind respectarea constantă a normelor leniniste în toate domeniile vieții politice. economic. și viața culturală contribuie la consolidarea principiilor socialiste. realism în Sov. lit-re, eradicarea diferitelor tipuri de scholasticism. și dogmatică. teoriile, în special, ale "vol.", care împiedică creșterea în continuare a socialistului. Societatea Art.
Cu toate acestea, după ce presa de partid a relevat discrepanță B. profundă „T“. Principiile și spiritul realismului socialist, au făcut încercări de a impune scriitori opinii discreditat, oferindu-le un aspect diferit (noi cereri de construcție a unui proces în imaginea t Island. N. " idealul de erou „cerința de a transforma nostru aprins-Py în“ festive“, încearcă să justifice ilustrative în Insula revendicarea și literatura, și așa mai departe. d.). Prin urmare, Hrușciov în discursul său „relația strânsă a literaturii și a artei și a vieții oamenilor“ (1957) a subliniat: „Suntem împotriva celor care caută în viață doar fapte negative, si se lauda despre el, încercând să găsească vina, să ponegrească nostru
Combaterea B. „T“. Isi pastreaza relevanța sa din cauza lipsei de idei de conflict, ceea ce duce la ameliorarea arată dificultățile și contradicțiile în dezvoltarea bufnițelor. societate, împiedicând astfel implementarea lui Sov. Lit-roi și costum-TION de sarcina principală - pentru a mări imaginea noi, avansate în lupta sa cu învechită și stagnante.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: