Profetul nostru iubit (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a acordat o mare atenție sărbătorii rugăciunii de vacanță și nu a ratat-o. Prin urmare, pentru cel care are ocazia să-l comită, este de neglijat să o neglijeze.
Soarele din Shafi'i și Wajib despre mashhabul Hanafi este sărbătoarea rugăciunii în moschee colectiv. Este recomandabil să mergeți la moschee pe un drum lung și să vă întoarceți scurt. Oricine nu are ocazia să facă o rugăciune în moschee și există o justificare rezonabilă pentru acest lucru de către Shari'ah, el poate să facă o rugăciune festivă la domiciliu.
Etica vacanței: acțiuni care sunt de dorit, dar nu obligatorii
Aceste zile, este de dorit să tot ceea ce și vineri: înot, utilizați Sivak, utilizarea parfum de tămâie, a pus pe haine de sărbătoare (de preferință alb), du-te la rugăciune devreme. Nu te prea mult timp și bani pentru a plăti pentru achiziționarea de vacanta odezhdy.asskazyvayut care Umar bin Abdul Aziz (a cincea califii bine călăuziți) (PAA), pe de o vacanță pentru a vedea fiul său tânăr, îmbrăcat într-o cămașă uzată, și a început să plângă. Fiul a întrebat: „Ce a făcut pe care doriți să plângă,“ Umar ia spus: „O, fiul meu, mă tem că în această zi vei fi trist pentru că colegii tăi te văd în acest tricou uzat“. La care fiul a răspuns: „O, Comandor al credincioșilor, un adevărat trist este unul pe care Dumnezeu nu și-a dat mulțumire lui, sau cel care provoacă suferința părinților lor, și sper că Allah va fi mulțumit de mine, pentru că tu, tatăl meu, fericit am. " la presat cu ea, „Umar a plâns, o sărută pe frunte și a citi un Dua pentru el. Și după moartea fiului său, Umar a fost cel mai evlavios dintre oameni.
Există, de asemenea, o zicală:
"Sărbătorile nu sunt cu cel care a pus haine bune. Festivalul este pentru cineva care a arătat mai mult zel în închinare. "
Dar pentru o vacanță sunt Sunnat suplimentare: Înainte de a merge pe o vacanta Fitr rugăciune, este de dorit ca, cel mai bine nibudsest ciudat numărul de date. Și înainte de rugăciunea Qurban-Bayram este recomandabil să amânați masa, apoi să mâncați mâncăruri din carne sacrificială.
Când este citit idamaz?
În timpul Fitr vacanță (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr) și Sărbătoarea Sacrificiului (Eid al-Adha, Eid al-Adha).
Timpul pentru ambele rugăciuni festive vine când soarele se ridică deasupra orizontului de dimensiunea baionetei, la 30 de minute după răsăritul soarelui. Acesta este timpul de pornire Zuha (spirit) -namaza - Mandatul său expiră odată cu declanșarea rugăciunii cina, adică, atunci când soarele este la zenit - .. timp de 15-20 de minute înainte de Adhan.
namaz festiv are două rak'at, și intenția de a comite se face în felul următor: „Intenționez să fac namaz festivă dvuhrakaatny cu ocazia Eid al-Adha (Kurban Bayram) de dragul lui Allah“
Dacă rugăciunea este făcută de jamaat (colectiv), atunci intenția este adăugată "împreună cu jamaatul" sau "în spatele imamului".
Ca și în alte rugăciuni, care se asociază cu intenție, ei spun "Allahu akbar", în timp ce ridică mâinile la nivelul urechilor și încep să se roage.
Ordinea lui Id-Namaz conform lui Shafi'i Mashhab
La începutul rugăciunii, mâinile îndoite sub sâni (la citirea surei „Al-Fatiha“), cei care cunosc, citește rugăciunea (Dua) „Wad dzhahtu“. La sfârșitul acestei rugăciuni, ridicând din nou mâinile, spune „Allahu Akbar“, apoi coborâtă și le îndoite sub sâni, se va citi: „Subhanallahi valhamdu lillahi wa La ilaha illa Allah prin Allah Akbar“ ( „Slavă lui Allah, toată lauda lui Allah, și nu este nici unul și nimic (zeul, zeitate) să fie adorat decât Allah, și cel mai mare al lui Allah „).
Dupa ce a citit această rugăciune ridică din nou mâinile lor și să spună „Allahu Akbar“, apoi, la fel ca în prima dată, mâinile îndoite sub sâni, citiți aceeași rugăciune ( „Subhanallahi valhamdu lillahi wa La ilaha illa Allah prin Allah Akbar“). Și astfel de șase ori se pronunță „Allahu Akbar“ (nu de numărare „Allahu Akbar“ rostit pentru aderarea la rugăciunile) și de șase ori citește „Subhanallahi valhamdu lillahi wa La ilaha illa Allah prin Allah Akbar“. După aceea spune „Allahu Akbar“ pentru a șaptea oară, apoi citiți „a'oodhu“ și sură „Al-Fatiha“. În plus, la al doilea prosternarea închidere (sajjud), toate făcute în rugăciunile obișnuite.
Ridicându-se de la al doilea arc pământesc pentru a efectua cel de-al doilea rakaat, ridică mâinile și spun "Allahu Akbar". Apoi puneți-le sub piept. Își ridică mâinile din nou, spun "Allahu Akbar", le pun sub sânii lor și citesc "Subhanallahi ...". Și astfel își ridică mâinile de patru ori, spunând "Allahu akbar" (fără a număra ceea ce spun, ridicându-se de la sudjud) și citește "Subhanallahi ..." de patru ori. După aceea, își ridică mâinile pentru a cincea oară și spun "Allahu akbar", apoi, cu brațele pliate sub piept, citesc Surah "Al-Fatiha". Apoi fac totul ca în rugăciunea obișnuită.
După celebrarea rugăciunii în moschee, Imamul citește un capitol format din două părți, precum și înainte de rugăciunile de vineri.
Cine se roagă Eid-casa, este mai bine să facă congregației sale (colectiv), cu restul familiei (soția lui, copiii, mama, surorile și așa mai departe. D.).
Cei care nu cunosc rugăciunea de mai sus pot efectua rugăciunea obișnuită de două mâini - Sunnah, având intenția de a realiza Namaz-id. În acest caz, rugăciunea festivă este, de asemenea, considerată realizată, iar cel care o comite va primi o recompensă corespunzătoare.
Ordinea id-rugăciunii pentru madhhab-ul lui Imah Abu Hanifah
În cazul în care pentru a citi Id-Namaz femei și copii
Potrivit Hanafi și Shafi maskhabu Eid rugăciunea se angajează numai pentru cei care trebuie să efectueze Jumu'ah, după cum urmează: bărbați și băieți adulți. În cazul în care capul familiei merge la moschee pentru a efectua-a merge namaz, chiar și spune soția și fiicele sale să se roage acasă, și fiii este mai bine să ia cu el la moschee, astfel încât acestea sa folosit pentru a vizita Casa lui Allah.
Dacă mi-ar lipsi id-rugăciunea
Dacă au ratat rugăciunea de vacanță, atunci, potrivit Shafi'i Mashhab, este de dorit (Sunna) să o compenseze ca fiind lipsă. Cu cât este mai rapid, cu atât mai bine, dar pentru o lungă perioadă de timp această posibilitate nu este limitată. Potrivit maskhabu Hanafi, în cazul în care în imposibilitatea de a face un namaz festiv colectivă (Imam), nu este necesar pentru a compensa acea zi, și este posibil pentru a compensa următoarea. Rugăciunea Qurban-Bayram poate fi efectuată în următoarele trei zile, dacă există un motiv pentru care a fost amânată.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: