Adevărat luna Muharram - luna binecuvântată, în prima lună a anului, una dintre lunile sacre, care a fost spus în Coran (înțelesul): „Adevărat, Allah este ziua când El a creat cerurile și pământul, a determinat numărul de luni - douăsprezece, după Scriptura lui Allah. Patru luni dintre ele sunt interzise, este o religie persistentă. Deci nu provoca rău în aceste luni pentru tine. "
Un Hadith spune: "Anul este format din 12 luni, dintre care patru sunt restricționate trei vin unul câte unul: Dhul Qada, Dhul-Hijjah și Muharram, și (a patra lună) Rajab este între Jumada al Ahir și Chaabani" (Al-Bukhari).
Allah mărește de fiecare dată și de locul pe care El dorește.
"Pedeapsa și recompensa pentru acțiunile din aceste luni sunt în creștere. Opresiunea în orice lună este un păcat mare, dar în aceste patru luni pedeapsa pentru el este în creștere. Dumnezeu înalță ceea ce voiește. Cel Înalt a înălțat pe profeți. alegând pentru ei acest lucru, și nu îngerii. Din toate discursurile umane, Atotputernicul și-a izolat amintirea. Cele mai bune locuri de pe pământ sunt moscheile. Printre luni, cel Atotputernic a ales pe Ramadan și pe Muharram. Cele mai bune dintre zilele înaintea Celui Prea Înalt sunt vineri. din nopți - în noaptea lui Lyallat Ul-Kadr. Măriți ceea ce înalță Atotputernicul. " (Ibn Kathir, interpretarea lui Surat al-Tawba, 36 Ayat)
De la Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) a relatat ca Profetul a spus despre ﷺ virtutea postului acestei luni: „Dupa postul lunii Ramadan este poziția cea mai demnă în luna lui Allah - Muharram“ (Muslim). În luna lui Allah, Muharram este numit din cauza onoarei sale. Al-Kari a spus că a însemnat toată luna. Dar totuși nu se stabilește că Profetul ﷺ a menținut postul toată luna, cu excepția Ramadanului. Acest hadith este considerat a fi un impuls pentru creșterea numărului de zile în care se observă postul. (An-Nawawi)
Al Izzu Ibn Abd al-Salam a spus: „Allah crește recompensa pentru fapte, cum ar fi plină de satisfacții într-o măsură mai mare pentru postul Ramadanului decât pentru post în toate celelalte ori, și, de asemenea, în ziua Ashura, demnitatea care vine din cauza pentru generozitatea și bunătatea lui Allah față de sclavii Săi în această zi ... "(cartea" Kava'id al-Akhkaam ").
Diferența dintre ziua lui Ashura și cea a musulmanilor
Ibn Abbas (poate Allah să fie mulțumit de el) a relatat: "Profetul a venit la Medina și a văzut că evreii au postit în ziua lui Ashura. El a întrebat: "De ce postești?" Ei au răspuns: "Aceasta este o zi onorabilă, în ziua aceasta Allah a salvat pe fiii lui Israel de vrăjmașii lor, așa încât Musa a fost postit în acea zi". El a spus: "Suntem mai demni de Musa (pacea lui) decat voi." El a postit în acea zi și a ordonat să repede în acea zi "" (Imam al-Bukhari).
Tradiția postului în ziua Ashurului a existat chiar și în perioadele pre-islamice. Sa relatat că Aisha (Allah să fie mulțumit de ea, Allah) a spus: „Oamenii în vremuri de Jahiliyyah postea în acea zi ...“ Al-Qurtubi a spus: „Poate că Quraish era obiceiul, pentru că s-au bazat pe legea trecut, ca urmare Ibrahim (pacea să fie asupra lui) ". De asemenea, a fost raportat că profetul ﷺ a postit de obicei pe Ashura din Mecca. înainte să se mute la Medina. După reinstalare, el a aflat că evreii sărbătoresc în mod special această zi și întrebarea despre motivul pentru care au răspuns, așa cum se menționează în hadeeth. El a ordonat musulmanilor să difere de evrei și să nu sărbătoresc această zi ca o sărbătoare. (Ibn Hajjar, Fath al-Baari Sharh alaahih al-Bukhari)
Virtuțile postului în ziua lui Ashura
Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Nu l-am văzut niciodată pe Trimisul lui Allah atât de dornic să repede, ca în ziua lui Ashura și în luna Ramadanului" (Al-Bukhari).
Profetul a spus: "Sper că Allah va accepta postul în Ashura ca o ispășire pentru anul care a fost înainte" (musulman). Aceasta este o manifestare a generozității Creatorului față de noi: în postul pentru o zi, răscumpărarea pentru păcatele unui an întreg.
Ce zi este ziua lui Ashura
An-Nawawi a spus: "Ashura și Tasua sunt cuvinte cu scrisori prelungitoare, așa cum se știe din cărțile despre limba arabă. Opinia celor mai mulți savanți: "Ashura este a zecea zi de Muharram, iar Tasua este a noua zi. Acesta este sensul clar al hadithului și ceea ce înțelegem din formula generală. Și acest lucru este, de asemenea, ceea ce este de obicei înțeles de către oamenii de știință de limbă ". (Al-Madzhmuu). Ashura este un nume islamic care nu era cunoscut în timpul jahiliya "(Kashshaf al-Kina).
Ibn Abbas (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Trimisul lui Allah ﷺ ne-a ordonat să postim pe Ashura. a zecea zi de Muharram "(Tirmidhi).
Abd-Allah ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: „Când Mesagerul lui Allah ﷺ postit pe Ashura și a ordonat pentru a posta tuturor musulmanilor, au spus:“ O, Mesager al lui Allah. aceasta este o zi pe care iudeii și creștinii o onorează ". Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Dacă am trăi pentru a vedea anul viitor, in sha Allah, vom rapid pe a noua zi.“ Dar așa sa întâmplat că Trimisul lui Allah a murit înainte de anul următor "(Imam musulman).
Ash-Shafi'i. ucenicii săi, Ahmad. Ishaq și alții au raportat: "Este de dorit să ne repetăm în ziua a nouă și a zecea, pentru că Profetul ﷺ a postit pe a zecea zi și a vrut să repet în al nouălea". Pe această bază, putem spune că există grade diferite de postură Ashura. cel mai mic dintre ei se postește numai în a zecea zi, iar cel mai bun post este în a noua și zecea zi. Cu cât mai mult post în această lună, cu atât mai bine.
Înțelepciunea dorinței postului în ziua a nouă a lui Muharram
Al-Nawawi a spus: „Oamenii de știință - tovarășilor noștri și alții - a menționat mai multe motive pentru care este de dorit să se observe o rapid în a noua zi a lunii Muharram:
1. Să difere de evreii, care se tem de a zecea zi. Această opinie este transmisă de la Ibn Abbas (poate Allah să fie mulțumit de el).
2. Intenția este să adăugați o altă zi la Ashura. Acest lucru este similar cu interdicția de a posta separat vineri. așa cum sa menționat.
3. Pentru prudență, pentru a vă asigura că rapidul se încadrează în a zecea zi, dacă există o greșeală în privința observării Lunii la începutul lui Muharram, iar a noua zi este de fapt a zecea.
Pe post numai în ziua Ashura
În cartea "Tuhfat al-Mukhtaaj" de Ibn Hajar al-Haythami se spune: "Nu este nimic în neregulă cu postul numai în ziua lui Ashura" (secțiunea privind postul dorit). Postul se observă în această zi, chiar dacă este vineri sau sâmbătă.
Nu este de dorit să repetăm decât vineri. dacă nu adăugați altă zi până vineri. O persoană poate observa postul vineri. dacă coincide cu postul său obișnuit (de exemplu, el se hrănește din nou în fiecare zi), sau se îmbulzește îndeplinind o promisiune (nazr) sau observă un rat obligatoriu ratat; Același lucru este valabil și pentru postul zilelor prescrise de Shari'ah. cum ar fi Ashura sau Arafa. ("Tuhfat al-Mukhtaaj")
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: