Catolică de Paște
Paștele catolic este un festival bisericesc dedicat învierii lui Isus Hristos, care a fost răstignit pe cruce. În a treia zi după care a înviat din nou.
Simbolul sărbătorii este ouă colorate. Și pot fi pictate într-o singură culoare sau pictate manual de diferite nuanțe. În unele țări, ei cred că sunt aduse de iepurele de Paște, care este considerat un simbol. Cifrele unui animal pufos decorează casa și le dau unii altora. De asemenea, coaceți iepurii din aluat și în unele oua coaceți. Se crede că dacă cineva obține un bun cu un ou, atunci el va avea un succes deosebit de tot anul până la următoarea sărbătoare.
Această tradiție se datorează faptului că Maria Magdalena a prezentat un ou împăratului Tiberius ca semn al învierii lui Hristos. El nu a crezut și a spus că, deoarece coaja de ou nu devine roșie, astfel încât morții nu pot să se ridice din nou. Și în acel moment sa întâmplat un miracol - oul se înroși. Deci, roșul este culoarea principală pentru ouăle de Paște.
În ajunul Marelui Sabat, în ajunul Învierii lui Hristos, bisericile catolice sărbătoresc Revelarea Paștelui, care începe cu Liturghia Luminii. În fața bisericii se aprinde un incendiu, din care preotul cu cuvântul "Lumina lui Hristos, care înviază în slavă și împrăștie întunericul în inimi și suflete" luminează Paștele - o mare lumânare de Paști. Apoi, cu o lumânare în mână, preotul intră în templu, unde toate luminile sunt stinse și proclamă vestea învierii lui Isus - imnul vechi al lui Exsultet, și numai după aceea toți ceilalți pot lumina lumânările.
Adoratorii vin la templu cu un coș, care este obligat să aibă ouă vopsite și prăjituri sau Pasca (paine speciala de vacanță), precum și alte bunătăți din care a trebuit să fie abandonate în cursul celor 40 de zile înainte de Paști (cel Mare) al postului. Catolicii sărbătoresc învierea iubirii lui Hristos, merge toată familia pentru masa de sărbătoare. Ei se roagă și felicit reciproc duminica Paștelui cu cuvintele „Hristos a înviat“ și auzi răspunsul: „Adevărat a înviat.“
Paștele - Paște evreiască
Pesah - acesta este numele Paștelui de la evrei. Traducere din limba ebraică înseamnă „treci“ sau „du-te departe.“ Rădăcini festival merge înapoi la zile înainte de nașterea lui Isus Hristos. Vechiul Testament descrie evrei (israelieni) au fost în sclavie în Egipt timp de 430 de ani, și a cerut eliberarea Domnului. El a trimis lui preoți ridicat de Moise și Aaron, astfel încât au dus la Faraon cerând eliberarea mult-așteptata a lui Israel. Faraon, la rândul său, nu a vrut să dea drumul iudeilor, și Dumnezeu a trimis peste Egipt zece „plăgi“: transformarea apei Nilului în sânge, apariția unor broaște nenumărate hoardele invincibile de păduchi, animale sălbatice, decesele de animale, ulcere, daune culturilor de grindină și lăcuste , o întristare continuă de trei zile și moartea primului-născut. In timpul ultimei „pedeapsa“ Dumnezeu a ucis primul-născuți ai egiptenilor și evreii ratat acasă. Acest eveniment a constituit baza sărbătorii.
În Biblie, Paștele evreiesc este o sărbătoare dedicată eliberării poporului evreu de sclavia egipteană.
Dimineața, în ajunul lui Pesac, toți oamenii care au devenit primii-născuți ai părinților lor, în memoria mântuirii miraculoase a primului-născut evreu.
Prima și a șaptea zi a Pesacului nu funcționează. În seara zilei de 14 Nisan, familiile evreiești se adună pentru cină și citesc Seder Korban Pesach (ordinul sacrificiului Paștelui) și numai după acest Paște începe. Masa se numește Seder, se face în prima și a doua noapte a sărbătorii într-o ordine strict definită.
În ultima zi a Pesacului (ziua liberă, așa cum a fost scrisă mai sus), evreii merg în iazuri și cântă un fragment din Tora.
Este interesant faptul că Pesahul nu poate coincide cu Paștele Ortodox, deoarece, potrivit Evangheliei, după înmormântarea evreiască a avut loc învierea lui Hristos.
Ortodox Paște
Cea mai veselă tradiție este aceea de a îngroa ouăle de hristosovatsya unul câte unul, lovind oul pe ou cu cuvintele: "Hristos Sa înviat!". Celui al cărui ou este bătut, trebuie să răspundă: "Adevărat înviat!". Există o credință: mai multe ouă pentru a bate în timp ce "propria" rămâne întreagă, cu atât mai mult noroc va fi însoțit și sănătatea va fi mai puternică.
La scurt timp înainte de miezul nopții Sf sâmbătă la miezul nopții a servit, la care preotul cu diaconul transporta giulgiul altar (pânză cu imaginea poziției corpului mormântului lui Iisus Hristos) .EE pus pe tron, în cazul în care acesta trebuie să rămână timp de 40 de zile înainte de Înălțare.
După ritualul trage cortina situat la poarta regelui (porțile principale ale iconostasului în Biserica Ortodoxă, care duc la altarul templului simbolizează paradisul), iar preotul cântă imnul „Învierea Ta, Hristoase, Mântuitorul nostru, îngerii cântă în cer și suntem pe Binevoiește pământ curat În inima Ta voi muri. " La miezul nopții, preotul împreună cu enoriașii săi merg în jurul templului în procesiune cântând aceleași versete sub clopotei. O astfel de procesiune înseamnă procesiunea bisericii față de Mântuitorul înviat. Bătaia în jurul bisericii, procesiunea sa oprit înainte de ușile închise ale templului, de apel se oprește și cântate de trei ori: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte, și pe cei din stomac morminte (viata) dăruindu-le!“. Apoi a recitat versete din profețiile antice ale sfântului rege David: „Să se ridice Dumnezeu și să fie împrăștiate la o dată (dușmani) Lui ...“. Dimineața, după un serviciu de noapte de veghe în biserică preotul sfinteste hrană a adus apă în coșuri. Puteți rupe apoi rapid, cu mese festive, marcând Duminica Paștelui.
Trimiteți-le prietenilor: