Suprematismul. Lumea ca inutilitate sau pace veșnică
Partea I. Suprematismul ca o cunoaștere pură
1. O persoană este preocupată de perfecțiunea răspunsului la întrebările care apar în el și în răspunsul său își vede o utilitate. Gândul său este tensionat, adică ocupat cu un fel de utilitarism în rezolvarea problemei - problema rezolvată va fi forma, răspunsul sau utilitatea.
Orice utilitate sau răspuns este redus la viața practică, sugerează prin acțiuni practice atingerea obiectelor practice de bine. Fiecare mișcare el <человек> direcționează astfel încât să-i dea o concluzie practică ca o binecuvântare; deoarece răspunsul evaluează numai acea acțiune, care este îndreptată în mod adecvat la întrebare. Dar pentru a ști dacă acțiunea unei persoane este într-adevăr îndreptată spre o soluție adecvată a întrebării, este necesar să cunoaștem conștiința mișcării sale și ce scop este stabilit.
Toată lumea are o idee diferită despre obiectiv, întrebare, <сам> își găsește calea proprie de răspuns rapid la întrebarea adresată lui. Prin urmare, setul de întrebări privind obiectivele, oportunitatea și răspunsurile.
2. În viață, se pune o întrebare practică, la care omul își îndreaptă acțiunea în așa fel încât este util, subordonând toate celelalte acțiuni pentru el, transformându-le în obiecte practice în acest scop.
3. Infinit își înrăutățește gândul în căutarea unor soluții practice, nu este mulțumit de perfecțiunea trecutului și așteaptă în viitor corectarea neînțelegerii pe care a realizat-o în trecut.
4. Vântura mișcării gândirii - cu viteza fulgerului iluminează întunericul viitorului, pentru a vedea concluziile practice ascunse în el ca cheile răspunsurilor.
5. Puțini oameni reușesc să vadă cheile răspunsurilor într-un fulger. Oricine a văzut că se mișcă, cine nu a văzut, rămâne cu dovada anterioară. Dar, de fapt, el a realizat perfecțiunea, care a văzut cheia și are un avantaj față de cel care a rămas cu vechea cheie a dovezii sau a răspunsului, dacă mâine ambele sunt nedreptate înaintea unui nou gând.
6. Trecerea la soluționarea problemelor practice, am uitat să pună o altă întrebare, dacă într-adevăr, direcționând calea tselepoleznomu de acțiune, oamenii în cele din urmă ajunge la perfecțiune, care va fi ideea finală, dar <не> nechibzuință. După toate faptele ultimilor pași pe drumul spre tselepoleznomu ne-a dat nici o idee, dar nebunia, am arătat că oamenii nu au gândit, și nedomysel, iar obiectivul nu este atins, utilitatea nu este epuizată.
7. Orice dorință utilă pentru un obiect practic este împărțită în legătură cu o inexplozare inutilă<б> adevărul sau autenticitatea ființei.
8. Se pare că o persoană modernă trebuie să se unească într-o singură societate în fața unei probleme existente a ideii practice, pentru a-și promova mai mult probabil rezultatul practic dorit. Dar, cu toate acestea, el nu înțelege acesta din urmă, <общество> a fost separată și protejată de tot felul de condiții și fiecare a început individual să atingă un scop practic.
Astfel, o întrebare practică a devenit sputtered și a format o mulțime de diferențe aparent și a fost dezvoltat în fiecare națiune separat. Astfel, într-o celulă există o povară insuportabilă, care, din proprie inițiativă, trebuie să ridice restul.
9. O persoană într-un fel - mișcare, iar sarcina cea mai imediată a lumii în practică există o distribuție egală a traficului, greutate practic la greutate. Răspândirea mișcării egale, întreaga masă se mișcă în mod egal, iar greutatea practică se mișcă, de asemenea. În acest lucru lui <человека> cel mai mare calcul practic economic, exprimat în egalitate. Căci dacă cineva avansează, el a părăsit mișcarea generală de masă și o va despică sau va muta întreaga masă în spatele lui.
10. Subiectul sau lumea practică - lumea muncii intelectuale, soluții practice exclusiviste. Pentru a realiza un întreg practic, el sa rupt de o multitudine de profesii, atribuind fiecărei profesii o parte din greutatea întregului. Scopul unic al acestui sistem, crede el, este de a construi un singur organism tehnic al întregii omeniri ca principiu internațional (caracteristicile naționale, poate, vor fi exprimate în funcții tehnice speciale ale generalului). Fiecare profesie este o funcție mecanică a corpului.
11. Gândirea a izbucnit în bucăți speciale, ca și cum în unitatea sa nu poate înțelege întrebarea practică ca un întreg.
12. Gândire în subiect <мире> - cel mai înalt mijloc sau instrument al lumii practice și științifice, ea <распространяется> cu viteza fulgerului, și poate o depășește de mii de ori mai mult. Muștele simte universul, pătrunzând în profunzime și lățimea, în căutarea unui întreg autentic, și tot felul de scuze și motive pentru fenomene pozabyvaya că toate fenomenele sunt rezultatul unor procese de reprezentări, spațiul care este într-un craniu mic al persoanei, și că înțelegerea dificultatea constă în același gând lucrări inexistente o lume spațială practică spațială în natură.
13. Ideea de a crea o lume obiectiv practic, ideea este de a veni, și rezultatul neobiectivă, bate scrierile sale goale alerga. După ce a construit o practică, gândit astfel, a dovedit că este în stare să construiască lucrările practice finale ale perfecțiune, și la fel sa dovedit că este contrar naturii, care, practic, nu există.
14. Ideea practică se bazează nu a reușit să se bazeze pe nechibzuință practica anterioară și doriți să-l stabilească nedomysel că nu ajută, cu toate acestea, din nebunia sa de viitor, deși este sigur că viitorul medicament care va vindeca boala de nebunia din trecut, și ea va putea, în viitor, în trecut. Dar, din moment ce viitorul se bazează pe corectarea greșelilor din trecut, este posibil să spunem cu certitudine că întregul viitor <сегодняшняя> practicitatea ființei va fi, de asemenea, o greșeală, care dovedește istoria lucrurilor în dezvoltarea lumii practice a trecutului, pentru care astăzi a fost viitorul.
Organismul practic nu reușește <создать>, pentru că nu există în natură și dacă mergem la el, atunci vom veni să-l distrugem.
De aici nu se poate aștepta la nimic practic în viitor, deoarece ființa și natura care conduc conștiința mea sunt nepractice, iar realizările evidente practice și științifice rămân evidente. Dovada viitoare<ыва>nepracticitatea viitorului de ieri, așadar, îndreptându-mi mințile incorect, nu mi-am dat seama.
Astfel, rămâne "ideea" perfecțiunii, o<б> speculația absolută a unui lucru sau a unui lucru practic.
15. Toate practicile distrug ineptul de ieri de volumul practic al exhaustivității, completându-l în fiecare zi cu perfecțiune, schimbând doar aspectele aspectuale. Cu toate acestea, esența rămâne și o neînțelegere, iar dispozitivul de instrumente practice din război distruge toate tehnicile practice, <происходит> distrugerea în masă a tuturor speculațiilor.
Cultura practică astfel împărțită într-o logică foarte ciudat de valori de acumulare și distrugerea lor - astfel încât direcționează fiind conștiința umană. Dar esența de a fi într-un alt caz este dincolo de război. Din aceasta se justifică logica acțiunii <уничтожения> nu își salvează nici un obiect practic din cauza gândirii în sine, care nu o va putea înțelege pe deplin, și ca urmare, distrugerea este în creștere ca demența problemei. Fiecare, prin urmare, lucrul practic - lucrul în arierat, dar niciodată nu se întâmplă Speculațiile o minte întreagă.
16. Acesta din urmă vorbește de faptul că omul în ființa sa nu este practic și nu poate fi niciodată o minte întreagă și că întreaga cultură a realizărilor practice este o greșeală, ca și mintea. Obiectul sau lucrul ca volum nu este niciodată practic imposibil de atins și, prin urmare, obiectul nu a fost, nu există și nu va exista.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: