Ce poate fi citit

Bell D. Societatea postindustrială // Modelul american: cu viitorul în conflict. - M. 1984.

Mori C. Elitei conducătoare. - M. 1959.

Subculturale în cultura societății industriale.







1. Polistilismul este o condiție pentru existența subculturilor.

2. Grupurile socioculturale ca purtători de subculturi speciale.

3. Interacțiunea subculturilor.

1. La cursul precedent sa menționat că polistilismul este considerat o trăsătură distinctivă a culturii unei societăți industriale.

Politica politică implică interacțiunea în cadrul aceleiași culturi a mai multor forme de viață.

Sub forma formei de viață sunt înțelese regulile formate istoric de percepție, judecăți și comportament al oamenilor într-o societate. În aceste reguli, valorile, simbolurile și idealurile lor își găsesc expresia.

Polistilismul își găsește expresia

· În diversitatea tendințelor artistice și a școlilor în artă, în interpenetarea și confuzia lor;

· În percepția diferitelor tradiții, în ascensiune în diferite civilizații și epoci;

· În deschiderea pentru inovare și împrumut;

· În dialog constant între diferite culturi despre atitudinea față de lume;

· În divizarea unei singure imagini a lumii în mai multe sisteme imaginative.

Polistilismul caracterizează mentalitatea deconectată și specializată a societății.

La nivel instituțional, polistilismul se manifestă în izolarea subculturilor.

În cadrul subculturii, modelele autonome și echitabile ale culturii care s-au dezvoltat într-o societate industrială diferă una de cealaltă prin purtători, tehnologii de comportament, simboluri, valori și norme.

Fiecare subcultură, în felul său, reflectă trăsăturile generale ale culturii societății industriale. Acesta din urmă există sub forma multor subculturi specifice.

Dacă privim cultura societății industriale ca sistem, atunci elementul său de structurare este subcultura.

Transportatorul subculturii este grupul sociocultural al populației.

2. La conferința precedentă sa spus deja că într-o societate industrială, grupurile socio-culturale se disting prin doi parametri cheie: economic și educațional.

A. Herzen (1812 - 1870) - scriitor liberal rus, revoluționar, editor al presei ruse liberă, avocatul libertăților europene, critic spiritual al autocrație în Rusia și burghezii de Vest. Avea un stil deosebit de scris.

Subcultura clasei de mijloc domină în societate. Pentru a gravita sau pentru celelalte subculturi sunt respinse, cu alte cuvinte, în legătură cu subcultura clasei de mijloc, are loc autodeterminarea tuturor celorlalte grupuri socio-culturale. Mai mult, valorile clasei de mijloc, regulile și normele se aplică vecinilor săi de sus, elitei dominante (A.Gerzen).

Modelele de cultură adoptate de clasa de mijloc sunt orientate spre raționalizarea realității în conformitate cu noțiunile sale de raționalitate și drepturile omului.

Clasa de mijloc este deținătorul tradițiilor proprietății private create de muncă și susținute de aceasta. Clasa de mijloc se bazează pe instituția familiei ca pe un principiu stabilizator într-o lume dinamică. Este un consumator și inițiator al confortului acasă - tot ceea ce simplifică, facilitează și esteestează viața de zi cu zi.







Poziția dominantă a subculturii clasei de mijloc se manifestă prin faptul că modelele de opoziție (culte opuse) ale culturii sunt evaluate de purtătorii lor și de criticii lor ca o contracultură. Acesta din urmă este un tip special de subcultură, creat și reprodus în grupuri socio-culturale marginale în a doua jumătate a secolului al XX-lea.

Contracultură neagă individualismul, etica protestantă a muncii și o viață de familie ordonată, oferind în schimb să urmeze modelele culturale ale religiilor orientale, cum ar fi budismul Zen, sau pentru a crea, forme noi, non-economice nemaritale de viață.

Apariția unei contracultură în societate indică faptul că izolarea grupurilor socio-culturale nu se limitează la doi indicatori: valoarea veniturilor și a educației.

Este necesar să se țină seama de diferențierea profesională a societății. Educație specială, tradiții culturale stabilite, elaborate tehnologii de muncă și de organizare și, în final, statutul unei profesii în societate; Cerințe pentru începători - toate acestea creează condiții pentru fragmentare suplimentară a grupurilor socio-culturale în categoriile profesionale cu o subcultură corespunzătoare de ingineri, militari, medici, oameni de știință, șoferii de vehicule grele, etc. și altele asemenea.

Societatea industrială este dinamică. Fiecare generație nouă intră într-o lume diferită de cea a părinților ei, confruntată cu o nouă situație culturală. Acest lucru provoacă schimbări corespunzătoare în mentalitate și, ca o consecință, diferențele de vârstă în cultură. Dacă adăugăm la această diviziune instituționalizată a societății în tinerilor care studiază și se bucură de libertate în comunicare intersexuală; Adulții care lucrează sub supravegherea instituției familiei și oamenii din generația a treia - pensionarii, cu propriul său mod special de viață, atunci vom înțelege motivele pentru existența subculturilor cele mai variate și diverse în cultura societății industriale.

Demografie - știința populației, compoziția, structura, distribuția acesteia; Caracteristicile demografice iau în considerare, în primul rând, sexul și vârsta oamenilor.

După cum am văzut deja, ele se disting prin caracteristicile economice, educaționale, profesionale, demografice, dar și prin teritorialitate.

Fiecare localitate: mic oraș mare, mediu sau, satul - este un spatiu cultural deosebit cu simboluri, tradițiile și ritmuri de viață, modele de comportament, comunicare, - spațiul se schimbă, devenind (Bahtin).

Spațiul cultural este lumea umană în forma sa concretă și accesibilă. Formează imaginea culturală a unui individ care este inclus în comunitatea teritorială a oamenilor: urbană sau rurală.

Din acest motiv, subculturile societății industriale dobândesc o dimensiune teritorială suplimentară.

3. Subculturile interacționează unul cu celălalt. Între ele există un schimb constant de valori, trăsături de stil, semne simbolice, algoritmi de comportament. Produsul final al acestui schimb este spațiul comun al culturii, suficient pentru înțelegerea reciprocă a puțini și diferiți creatori și consumatori. Acest spațiu este structurat în funcție de formele culturale specifice istoric. Este împărțită în spațiul culturii artistice, economice, politice, de zi cu zi, formând cele mai complexe configurații (L. Kogan).

Una dintre manifestările evidente ale spațiului cultural unificat al unei societăți industriale este instituția modă, răspândirea rapidă și coordonată a elementelor noi ale culturii în societate.

Ø Polistilismul culturii unei societăți industriale se reflectă în dezvoltarea și funcționarea unui număr de subculturi speciale.

Ø Transportatorul subculturii este un grup socio-cultural separat.

Ø Grupurile socioculturale se formează în procesul de interacțiune a diverșilor factori: venit, educație, ocupație, vârstă, locul de reședință.

Ø Între grupurile socio-culturale există un schimb constant de produse culturale, ca rezultat al formării unui singur spațiu cultural în societate.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: