Capitolul 5 Apărarea Sinei Idealizate

Apărând idealul "eu"

Având o putere extraordinară, Stalin a avut oportunități ample de a "bate" pe inamic. Dar, indiferent cât de mulți a "bătut", el a rămas o persoană foarte nesigură în siguranța sa. Nu era suficient pentru el și lingușirea, care, din abundență, a fost asigurată de cultul personalității. În spatele tuturor măreției publice vizibile se ascunde un sentiment de incompetență și inferioritate personală. Acest lucru se datora în primul rând sentimentului de umilință rămas, trăit de mâna abuzatorului - tatăl. Dar au existat și alte motive pentru a trăi sentimente de inferioritate sau lipsă de iubire de sine. Stalin a fost un descendent al clasei inferioare din Georgia. A avut deficiențe fizice minore. Ca urmare a unei boli sau a unui accident ca un copil brațul stâng a început să se dezvolte în mod corespunzător, rămânând în mod semnificativ mai scurt decât dreapta, și cronic îndoit de la cot. Fața lui era Sherbin după o copilărie de variola (in oamenii de rand l-au numit „ciupit de vărsat“ - 30, 107). A doua și a treia degete de pe piciorul stâng au fost îmbinate împreună. El nu a crescut de peste 160 cm ( „Am observat că atunci când a fost fotografiat, el a urcat o gradație mai mare decât altele ...“ - 200, 25). Stalin nu a învățat să vorbească rusă fără accentul georgienilor. Spre deosebire de tovarășii săi bolșevice, dintre care majoritatea erau intelectuali cosmopolite vibrante, Stalin a călătorit foarte puțin în Occident, nu este deținut de orice limbă europeană, a fost un vorbitor public sărac, și el a fost considerat cel mai bun caz, teoretician mediocru.






Având toate aceste neajunsuri, Stalin trebuie să fi experimentat un sentiment opresiv constant de inferioritate. Nu este deloc necesar ca el să știe despre prezența acestui sentiment și uneori sa manifestat în exterior în moduri neașteptate. Aici, de exemplu, cazul descris de Churchill la conferința de la Potsdam: "Atunci sa întâmplat ceva foarte ciudat. Prietenul meu formidabil sa sculat de pe scaun cu un card de meniu în mână și sa dus în jurul mesei, culegerea de autografe ale multora dintre cei prezenți. N-aș fi crezut că ar fi putut fi un colecționar de autografe! Când sa întors la mine, i-am făcut semnătura la cererea lui și amândoi ne-am privit unul pe celălalt și am râs. Ochii lui Stalin au strălucit cu veselie și umor "(100, VI, 669).
Nu era doar ciudat faptul că un astfel de lider "formidabil", asemenea lui Stalin, dorea să se adune autografe de celebrități. Parea patetic. Cui ia crezut să impresioneze autografele? Desigur, pentru el însuși. Chiar și la zenitul influenței și onoarei care i-au fost atribuite ca lider mondial, a simțit nevoia de a avea dovada tangibilă și scrisă că el era pe un picior scurt de către celebritățile ei.
Atât psihanaliștii, cât și oamenii de știință care nu folosesc psihanaliză au observat că Stalin avea o părere slabă despre el însuși. Bykovsky, de exemplu, vorbește despre "inconștient complex de inferioritate" Stalin (93, 233), în timp ce Medvedev scrie că "încă din tinerețea lui, Stalin a avut un anumit complex de inferioritate" (38, 630) 1. Exprimat termeni psihanalitici mai tradiționali (nu Adler), narcisismul lui Stalin la anumite momente din viața lui a fost încălcat. Impingementul narcisist în cazul în care nu provoacă tendință depresivă sau tendința de a comite suicid, poate avea ca rezultat prin răspuns excesiv compensatorii de protecție pentru grandomania sau sentiment de superioritate (127, 420-421; 221). După cum spune Horney, "individul își creează imaginea idealizată, pentru că nu poate suporta așa cum este în realitate" (158, 112). Spre deosebire de omnipotent simț sănătos într-un copil sau de încredere, bine adaptat la megalomania adult mediu poartă măști de protecție și de anxietate latentă caracter (a se vedea. 192).






Hrușciov a spus că Stalin a avut mâna lui a adus pasaje samovoskhvalyayuschie în manuscrisul oficial al „Vita“. De exemplu: „La diferite etape ale războiului geniului lui Stalin a găsit soluția corectă, ținând seama pe deplin de circumstanțele situației“ (57, 59). Tucker absolut adevărat spune că Stalin se considera un geniu: „Pentru a înțelege Stalin, ar trebui să-l văd ca un om, pentru care termenul de“ geniu Stalin „este aplicat în mod constant de către mass-media după mijlocul anilor '30, și-a exprimat ideile sale fundamentale despre pentru el însuși (292, 437). Colegii lui Stalin a înțeles perfect că nevoile sale narcisice sprijinul constant sub forma unor astfel de expresii, au știut că orice protest din partea lui au fost false. Cu toate acestea, cei care nu fac parte din cercul său interior, nu sunt întotdeauna conștienți de acest lucru, după cum puteți vedea din intrările Lion Feuchtwanger despre conversația cu Stalin în 1937: „Dintre toți oamenii pe care îi cunosc care au avut puterea, Stalin a fost cel mai modest.“ Mai mult, în înregistrare „, ridica din umeri, ca răspuns la lauda vulgar și neîngrădit al personalității sale. El justifică țăranii și muncitorii săi, pe motiv că acestea sunt prea multe probleme pentru a obține un gust bun, și râzând la vederea sute de mii de portrete enorm mărite ale unui om cu o mustață, care dansau în fața lui în timpul demonstrațiilor.
Dacă el face toată lauda, ​​a spus el, este pentru că el știe bucuria naiv simțit de organizatorii festivităților, iar el își dă seama că acestea sunt destinate nu pentru el personal, în calitate de reprezentant al principiului că construcția economiei socialiste în Uniunea Sovietică este mai mult o chestiune importantă decât o revoluție permanentă (128, 76-77).
Stalin nu a "supraviețuit" eulogiile neîngrădite ale personalității sale. Dimpotrivă, avea nevoie de ele cu disperare, așa cum a arătat Tucker. Potrivit unui oficial anonim sovietic într-un interviu cu un corespondent american Eugene Lyons în 1929, vanitate - este „călcâiul lui Ahile“ al lui Stalin și el „... reacționează la cea mai mică încălcare a demnității sale ca un șoc electric“ (201, 264). Când a prezentat un rezumat al articolului Fischer, publicat în «Nation» în 1930, care a fost propus „lauda personală a lui Stalin,“ secretar general, a spus a spus: „Ticălosule!“ (A se vedea, 296, 349.). Chiar stalinistă scriitor Alexander Chakovsky recunoaște că Stalin a încurajat "cultul personalității" (59, I, 283).
Deși Stalin avea nevoie de un cult al personalității sale, uneori și-a dat seama de necinstirea la care au fost forțați să se aventureze. Felicitând lui Viktor Nekrasov despre Premiul Stalin, care i-a fost acordat pentru romanul "În țarcurile din Stalingrad", Stalin a întrebat: "Și de ce mi-a plăcut cartea ta. "Și el a răspuns:" Fundul meu doare, de aceea. Toată lumea o linge, a devenit absolut netedă "(42, 89). Singurul moment în care scriitorul rus a scris un roman militar cinstit, realist, lipsit de glorificarea obișnuită a conducerii sovietice.
În ceea ce privește nevoia constanta a lui Stalin de a linguși, există multe glume sovietice populare, dintre care una este dată mai jos. El a fost luat de mine din cartea "1001 Anecdot politic sovietic selectat" de Ilya Telesin.
"Sunt anunțate trei premii pentru cel mai bun proiect
un monument al lui Pushkin.
Cel de-al treilea premiu a fost proiectul - Stalin
citește Pushkin.

"Aceasta este adevărată din punct de vedere istoric", a spus Stalin, "dar nu este adevărat pentru palautic: unde este cheia genială?"

Cel de-al doilea premiu a fost acordat proiectului - Pushkin
citește Stalin.

"Acest lucru este valabil pentru cei mai pasionați", a spus Stalin, "dar nu este adevărat istoric: în vremea lui Pușkin, Stalin, Stalin, esho ne scrie un cavaler".







Trimiteți-le prietenilor: