Arta de a vorbi în Curte

Porohovshchikov P.S. (P.Sergeeich)
Arta de exprimare în instanță.
Sankt-Petersburg. 1910.

Capitolul 2. Flori de elocvență.

Anticii au apreciat foarte mult harul și strălucirea vorbirii; fără această artă nu a fost recunoscută. Nec fortibus modo, SED Etiam fulgentibus Armis proeliatus în causa est Cicero Cornelii, - spune Quintilian. Mai mult, în același capitol: „Frumusetea vorbirii contribuie la succesul, iar cei care sunt dispuși să asculte, să înțeleagă mai bine și mai ușor de crezut fără motiv Cicero, Brutus a scris că nu există nici o elocvență, în cazul în care nu admirația publicului, și nu fără motiv, Aristotel le-a învățat plăcere.“. Aceste cuvinte pot fi recuzați acuzatorilor și apărătorii parțial din ignoranță noastre moderne, în parte pentru că a urma instrucțiunile vechi nu este atât de ușor. Oricine le-a citit nu va obiecta: Hiș ornatus, repetam enim, virilis, et fortis și sanctus sit; nu efeminatam laxitatem și fuco ementitum colorem amet; sanguine et viribus niteat. Lăsați discursul să strălucească cu o frumusețe curajoasă și severă și nu cu o efluență feminină; să-i picteze sângele fierbinte și talentul vorbitorului.







Oamenii experimentați și pricepuți le place să instruiască pe cei mai tineri, reamintind că trebuie să vorbim cât mai simplu posibil; Cred că acest lucru nu este deloc adevărat. Simplitatea este cea mai bună decorare a silabei, dar nu vorbire. Nu este suficient să vorbim pur și simplu, deoarece nu este suficient ca ascultătorii să înțeleagă vorbirea vorbitorului; Este necesar ca ea să se subordoneze singură. Pe drum spre acest scop final se află trei sarcini: captivarea, dovedirea, convingerea. Toate acestea sunt servite de flori de elocvență.

Care este juriul nostru? În cele mai multe cazuri, acestea sunt slab educate, iar în cartierele adesea destul de ignorante; printre ei pot fi foarte inteligente și foarte limitate. Este întotdeauna de dorit ca vorbitorul să fie înțeles de toți; pentru aceasta el trebuie să aibă capacitatea de a-și adapta discursul la nivelul mediilor și poate chiar și mai mic decât oamenii obișnuiți. Nu mă voi înșela dacă spun că majoritatea așa-numiților oameni educați ai societății noastre nu sunt prea obișnuiți să învețe gânduri comune fără ajutorul exemplelor sau comparațiilor. Să luăm un exemplu. Schopenhauer definește plăcerea estetică ca o stare de contemplare pură și cunoaștere fără voie în afara timpului și a altor relații individuale. Aceste cuvinte au un anumit sens, dar noi le prezentăm foarte vag. În spatele formulei abstracte urmează explicația: "Atunci este tot același lucru, din cauza zăpezii din închisoare sau din ferestrele palatului, să se uite la soarele stingător"; după aceste cuvinte, gândul devine clar. Comparând receptivitatea crescută și nemulțumirea spirituală a oamenilor dezvoltați moral cu materialism brut, DS Mill spune că este mai bine să fii o persoană nemulțumită decât un porumbel mulțumit. Și e greu să nu înțelegi.

Se știe că în formă, adică utilizarea de metafore, nu se limitează la oameni educați, dar, de asemenea, sălbatici. Oamenii discutate la toate nivelurile de cultură și în toate țările abundă în figuri retorice: bine făcut împotriva oilor, și tânărul însuși și oile - antiteza; drept poker - oximoron; unde suntem, nebuni, să bem ceai? ironie și meioză. În lucrarea sa „Dialoguri sur l'elocventă“, a spus Fenelon, „Ar fi ușor să dovedească cu cărți în mâinile lor, că în timpul nostru există un vorbitor spiritual care, în predicile sale cele mai prelucrate așa cum frecvent utilizate figuri retorice, așa cum a făcut Mântuitorul în învățăturile lor oameni ". Toate acestea ne dau dreptul să spunem că un discurs figurativ este mai ușor de înțeles pentru o persoană decât pentru o simplă.







Ei au pledat vinovați ambilor inculpați. Cred că a fost o greșeală; conversația cu apărătorul Kozak după verdictul confirmă această îndoială grea. Lasă începutul cuvântului judecător să ia în considerare acest caz. Nu se poate spune că o singură coardă nu ar salva o persoană de munca grea.

Vorbirea, compusă dintr-un singur raționament, nu poate fi păstrată în mintea oamenilor neobișnuiți; dispare din memoria juriului de îndată ce au intrat în sala de consiliere. Dacă ar avea imagini spectaculoase, acest lucru nu se poate întâmpla. Pe de altă parte, doar culorile și imaginile pot crea un discurs viu, adică unul care ar putea impresiona ascultătorii. Dau câteva instrucțiuni de la "Dialogurile" Fenelon. El spune: este necesar nu doar să descriem faptele, ci să le prezentăm detaliile atât de viu și figurativ încât ascultătorii ar crede că aproape le văd; de aceea poetul și artistul au atât de multe în comun; poezia diferă de elocvență numai prin îndrăzneală și entuziasm; proza ​​are imaginile ei, deși mai restrânsă; fără ele nu puteți face; o poveste simplă nu poate nici să atragă atenția ascultătorilor, nici să le miște; și prin urmare poezia, adică o imagine vie a realității, este sufletul elocvenței.

Avem nevoie de imagini, sunt necesare imagini: lăsați vorbitorul să remixă dicendo subjiciet oculis 37 (Cic. Orator. XL).

P. Harris spune același lucru cu cel scris de Aristotel și Cicero. „Impresia care persistă în prezentarea publicului după prezenta oratorie, există o serie de imagini de oameni nu numai asculta discursul mare, cum se văd și se simt consecința sa, cuvinte care nu cauzează imagini de anvelope copilul lor răsfoia o carte fără poze, -... Este absolut la fel, că ascultător în fața persoanei, capabil doar la un torent. "

Spuneți juriului: onoarea unei femei trebuie protejată prin lege, indiferent de statutul său social. Veți asculta profesori sau artizani - toate la fel; aceste cuvinte nu vor face nici o impresie pe ele: unii nu vor înțelege, alții le vor pierde. Spune-mi, în cuvintele unui procuror cu experiență: în orice mediu, în mediul rural și în oraș, sub mătase și catifea, sau o pînză de sac, onoarea unei femei este inviolabil - iar juriul nu numai că înțeleg, dar, de asemenea, să se simtă și amintiți-vă mesajul.

Discursul, decorat cu imagini, este incomparabil mai expresiv decât simplu.

Vocabular și incomparabil mai scurt. Încercați să transmiteți fără o imagine tot ce este în cuvintele:

Oh, puternic stăpân al soartei!

Nu bifați deasupra abisului?

La înălțime, fierul de călcat

Rusia și-a ridicat creierul? 38

Cei care au auzit, ar trebui să ne amintim cuvintele finale ale unui discurs Zhukovsky: „Inculpatul a fost un an și jumătate, dacă știți în izolare, doamnelor și domnilor jurați, ce izolare Acesta - trei pași lungi, doi pași lățime și o însemnare.?. cerul! " Nu cunosc poemul, care cu o asemenea claritate ar transmite tortura închisorii.

Pentru a vorbi în mod clar, adică pentru ca ascultătorii să creadă că ei văd ce le spune vorbitorului, este necesar să descrieți obiectele în acțiune. Aceasta este regula lui Aristotel.

El citează versete din Iliada:

"Spears a rămas pe teren, pretinzând încă prada."

"Valurile fug, crescând ca niște crestături spumoase;

Comparați cu aceasta:

Într-o minte deprimată de durere,

Excesul greu al gândurilor este aglomerat,

Memorie în tăcere în fața mea







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: