Continuând tema specificului conflictelor care apar în familia credincioasă, este necesar să se atingă problema influenței așa-numitelor confesiuni asupra situațiilor familiale, precum și problema alegerii priorităților pentru femei în ceea ce privește ascultarea.
Credincioșii se concentrează asupra unui lider spiritual. De obicei devine preot, care mărturisește în mod regulat o persoană. Locuitorii orașelor sunt mai ușor - ei au de ales: nu exista un limbaj comun cu un preot, puteți încerca să aveți grijă de altul. Cei care sunt enoriași ai parohiilor din sat trebuie să fie mulțumiți de cei pe care Dumnezeu ia trimis la abatele.
A avea un conducător spiritual nu este rău, dar gândacii în capul nostru vor găsi ceva de aplaudat. Adesea, conducătorul spiritual care pretinde preotul devine un obstacol insurmontabil în problemele pur familiale ale enoriașilor săi și mai ales ale enoriașilor. Și în astfel de cazuri, din această "spiritualitate" nu există nici un beneficiu, ci doar un rău mare. Desigur, nu toți preoții și enoriașii se comportă astfel, ci să pretindă că astfel de fenomene în parohiile noastre nu au fost văzute de mult timp - ar fi, de asemenea, viclean.
O astfel de preot ar putea solicita în mod deliberat de contradicție enoriași neascultarea față de soțul ei, și toate certurile și scandalurile, pornind de la astfel de hrană, acesta va fi prezentat ca un martir pentru Hristos, pentru credința și închinarea adevărată a lui Dumnezeu. Aceste boabe pot cădea pe un teren fertil: dacă o femeie vrea să fie o victimă, un martir, este cu adâncă umilință și plăcere nedisimulată, înțeleasă ca o „bucurie spirituală specială“ va „purta crucea.“ Și dacă familia se dezintegrează - bine, în lume va plânge. Și că, de asemenea, "Dumnezeu a eliberat de la soțul posedat".
O femeie are șansa de a se auto-actualiza. te simți îndemnată, necesară - poate că această dorință împinge pe unii pe calea "oirii spirituale". Preotul, totuși, primește o muncă liberă, trădată până la capătul părului, care îl va asigura și va cânta în cor, stând în spatele unei cutii de lumânări și plimbându-se prin birourile de stat. La o familie sau la ceea ce a rămas din ea, o femeie de obicei scor complet, petrecând toată ziua și noaptea în biserică, "slujind lui Dumnezeu".
"Ascultarea" preotului în astfel de cazuri este adesea demonstrativă, șocantă în natură. Preotul devine un cip de negociere, o contragreutate, un grup de sprijin în relația soțului și a soției. Din nou și din nou, în confesiuni și "conversații" o femeie renunță la detalii despre viața ei cu soțul ei, așteptând aprobarea de la tatăl ei și susținând războiul cu soțul: "Ei bine, am dreptate, tată? Am dreptate, nu? "
Dar, în ambele cazuri, această hrană este un produs al unei înțelegeri distorsionate a esenței ortodoxiei, a creștinismului, a relațiilor de familie. Nu vom călca prin sălbăticie, avem o sursă minunată pe care trebuie să ne bazăm în cazuri dificile - Evanghelia și Epistolele apostolilor. "Fiecărui om capul este Hristos, nevastă capul este soțul" (1 Corinteni 11: 3). Pe scurt și foarte clar totul este aranjat în locuri. Nu există intermediari între soți, nici confesori, preoți și bătrâni. Doar soțul și soția, și deasupra lor (nu între ei, ci mai presus de ei) este Hristos.
Domnul este cea mai mare forță unificatoare. Dacă oamenii folosesc numele Domnului în propriul lor interes, pentru a semăna discordie, să împartă, să ia soții, care este, fără îndoială - o infracțiune gravă, pentru care cei care le comit va purta pedeapsa. Nici un preot, nici un om bătrân, nici duhovnicul nu are dreptul de a trage femeia din familie, să se rupă de pe ea de la soțul și copiii ei și forțat să servească în templu. Acest tip de serviciu este adesea menționată ca serviciu pentru Dumnezeu, dar, de fapt o chestiune de fapt, această lucrare preotul care caută să scape de în acest fel de hassle de maxim. Un preot nu este Dumnezeu.
Este foarte important să cântăriți cu înțelepciune înțelepciunea cererilor de ajutor și să învățați cum să refuzați. Nu este nimic în neregulă cu faptul că într-un fel preotul refuza, în caz contrar nu va refuza din nou, nu va da doi, nu va da trei, și că asistența este de peste și a început funcționarea reală dimineața corului, în după-amiaza la repetiții seara pe cor, iar printre serviciile pe care este necesar să aibă timp pentru a aduce mama lor pentru tatăl în magazin, pentru tatăl mama la doctor, să ia o plimbare cu copii mai mici de tata și de a face lectiile cu varsta. A obiecții timid, care nesupravegheate familia sa, este posibil să se audă răspunsul tradițional: „Dar, pentru faptul că mă ajută atât de Domnul va avea grijă de familia ta“
o dată sa întâmplat să fie într-o situație similară, numai în versiunea oglindă: enoriașilor a cerut ca am aranjat pentru copiii săi razvlekalki excursii, expoziții, și la copiii mei „parohia va sta bunica.“ Am luptat să se trage împreună, pentru a răspunde cultural: „Si da copiilor tai vor sta bunica, și tu vrei să faci școala de duminică.“ Că atât de puțin tatăl recomanda insistent propune să renunțe la asistența umană și de a impune decizia lor probleme pur lumesc în Domnul.
În timpul nostru, pastorii sunt chemați preoți slujitori, dar, în ciuda a ceea ce noi le numim așa, ei nu pot restricționa drepturile mărturisitori și pe - datoria copii spirituali: orice ascultare absolută poate fi vorba. Chiar dacă ești norocos și ai un tată spiritual reală, nu putem asculta de orbește fără a compara învățătura Evangheliei care spune duhovnicul sau orice alt cleric.
În mod similar, o femeie însăși nu trebuie să intre în afacerile ei strict legate de familie ale preotului. Sfera de influență a clerului este spirituală: cum să se roage, de câte ori să comunice, să clarifice Scriptura, să instruiască să îndeplinească poruncile. Dar întrebări cum ar fi cum să vinzi un apartament sau să nu vindeți, la care se apelează la instituție și la ce instituție să intre, ar trebui să se decidă numai între soț și soție în consiliul de familie. Acestea sunt aspecte pur lumetice, în care, așa cum se spune, al treilea este inutil.
Unele dintre aceste probleme sunt rezolvate în conformitate cu legea, în conformitate cu abilitățile profesionale ale oamenilor pe care îi adresăm, fără participarea mărturisitorilor. De exemplu, este inutil să cerem sfaturi dacă să dăm o parte din moștenire de la părinți fratelui, deoarece moștenirea va fi împărțită conform legii, indiferent de ceea ce va spune confesorul. Și nu are rost să întrebați preotul dacă să ia comprimate prescrise - dacă preotul însuși nu este doctor, ce poate spune despre aceste tablete?
În cele din urmă, vreau să vă reamintesc că nimeni nu are dreptul să vă priveze libertatea de alegere. Consiliile preoției trebuie tratate ca recomandări, și nu ca instrucțiuni incontestabile. Oamenii de familie poartă în fața lui Dumnezeu responsabilitatea pentru soții și copiii lor. Nu există altă alegere - familia sau Dumnezeu - deoarece oamenii de familie, care slujesc soților și copiilor lor, slujesc astfel lui Dumnezeu.
Articole similare
-
Al treilea - inutil - descriere, fotografie, comentarii - achiziție de control
-
Cum vă place cel de-al treilea film extra 2 spun că prima parte este mai interesantă
-
Cum să scapi de excesul de greutate, cum să scapi rapid de excesul de greutate la domiciliu
Trimiteți-le prietenilor: