Dzambla (Zambala) - în budismul tibetan Dumnezeu de bogăție și prosperitate.
Cunoscut și sub alte nume: Namsaray (Nam To Sri), Namsre în Buryatia și Mongolia. Ca și Vaishravana și Kubera este cunoscută în India.
Conform legendei tibetane, Lama Atisha a descoperit într-un fel o persoană care a murit de foame. Nu găsind hrană în jurul său, a tăiat o bucată de carne și ia oferit-o. Omul a refuzat. Atisha era foarte supărat și se așezase lângă el, în acel moment apărând în fața lui o avertizare de mii de arme din lumina alba strălucitoare. el a spus că se va dovedi el însuși sub forma zeului bogăției din Dzambala pentru a ușura soarta celor care trăiesc în sărăcie.
Potrivit credințelor budiste, Dzambala (Vaishravana Kubera) nu a fost întotdeauna o divinitate. La un moment dat el a practicat psychotechnics budiști ani (mii de ani), iar Brahma l-au facut nemuritor și l-au numit în funcția de custode și distribuitor de comori și bogăție pentru a elimina sărăcia și pentru a asigura stabilitatea financiară în univers. Adică, Dzambala acționează ca ministru al finanțelor în panteonul divin. Se crede că bogăția obținută de la Dzambala este inseparabilă de bogăția spirituală. Când fiecare persoană este asigurată, este eliberat de îngrijorări și temeri de sărăcie, la rândul său poate să facă fapte bune cu atitudine neegoistă.
Dzambala îi ajută pe oameni să crească bogați, să distribuie cu înțelepciune bogăția, să-i ajute pe ceilalți financiar și să-i elibereze, astfel, de grijile și temerile. El poate aduce prosperitate și noroc celor care sunt ghidați de principiile morale. Zambala este cel mai puternic simbol al bogăției în budismul tibetan.
Dzambala are cinci ipostaze:
Alb Dzambala o manifestare a Chenrezig (Avalokiteshvara), Buddha de compasiune, el este descris așezat pe un leu de zăpadă în bijuteriile sale improscand cu mâna stângă Mongoose.
Dzambala albă oprește suferința, elimină karma rău și previne catastrofele.
Mantra din Dzambala albă: OM PADMA TROTA ARJA DZAMBALA SIDHAYA HUM PET
Galbenul Dzambala (cea mai populară imagine din Tibet) este emanația lui Buddha Ratnasambhava. este descrisă așezată pe discuri de lotus, soare și lună, în mâna stângă a unui mongoose, care scutură bijuterii.
Mantra galbenului Dzambala: OM DZAMBALA DZALENTAYE SOHA
Red Dzambala este o manifestare a lui Vajrasattva. numele tibetan este Dzambala Mapo. Există o versiune care a provenit de la zeul hindus Ganesha. poate fi portretizată cu capul unui elefant, uneori reprezentat cu două fețe și patru mâini. Red Zambala deține, de asemenea, o mongoasă. Are forma lui Yab - Yum (Yin - Yang).
Această formă a Zambalei Roșii are două mantre:
Mantra lui: OM DZAMBALA DZALIN DZAYA NAMA MUMEI E E E
Mantra ei: OM DZACHALI DZAMBAL DZAMBAL SOHA
Dzambala verde arată emanarea Buddha de Akshobya. De obicei are forma Yab - Yum (Yin - Yang), deseori descrisă în albastru, în mână de mongoasă. Potrivit legendei, el a promis în prezența lui Buddha Shakyamuni pentru a proteja pe cei care au cântat mantra:
Mantra de verde Dzambala: OM DZAMBALA DZALENTAYE SOHA
Negru Dzambala. el este adesea numit capul a cinci mari Dzambal, el este, de asemenea, o manifestare a Buddha de Akshobya. este portretizată într-o formă furioasă. Ei spun că Black Dzambala oferă bunăstare chiar și în ciuda condiționării karmice, de aceea se află mai presus de toate celelalte.
Mantra de negru Dzambala: OM DZAMBALA DZALENTAYE SOHA
Călătorie spre Dzambala. Mănăstirile din Tibet sau o excursie la Ladakh
Conform sutrelor, atunci când Buddha a predicat Maha Prajna Paramitha Sutra. Răul Devadatta (vărul lui Buddha) a început să arunce cu pietre la el. Buddha a fost imediat protejat de jambali. a apărut în fața lui. Pietrele au lovit Dzambal alb și galben pe capete, iar negrul pe stomac. Prin urmare, oferind o ofertă de apă pentru primele două, turnăm apă pe capete și în negru pe stomac.
Lucrul cu mantrele:
Din puritatea perfectă a realității apare sol-bază, constând din diferite bijuterii, găzduiește un palat incomensurabil, bogat și frumos. Înăuntru este un lotus multicolor, pe care se află discul lunii, pe care Yaksha se află ca o ședință. Deasupra lui este o silabă sigură Zam portocalie, simbolizând conștiința luminată.
De la silabă, lumina radiază Buddha și Bodhisattva ca ofrandă și se întoarce cu binecuvântarea lor înapoi. Apoi, lumina de pe silaba radiază tuturor ființelor, le îndepărtează suferințele, bolile și defăimările și, după ce și-au dat seama de binele celorlalți, se întoarce înapoi la silaba Zam. după care se transformă în fructul pomului Pundzapuri, în centrul căruia este scrisă silaba Zam. Apoi, acest fruct este transformat în Dzambala.
Practicantul se prezintă acum sub formă de Dzambala - culoare portocalie, așezat pe Yaksha, împingându-și piciorul drept și sprijinindu-se de cochilia albă. Mâna dreaptă este coborâtă la genunchi într-un gest de dăruire generoasă. În el, el deține fructul copacului Punzapuri cu o bijuterie care îndeplinește dorința în mijloc. În mâna stângă el deține un mongoose, belching bijuterii. Expresia feței lui Dzambala zâmbește simultan și ușor amenințătoare, are două ochi, strălucește ca soarele. O parte din părul lui se strânge într-un pachet, iar restul cade în mod liber pe umeri. Pe ea sunt diferite haine de mătase și bijuterii. Pe ea sunt ghirlande luxoase de flori nitpale.
Dintre cele trei centre din Dzambala - fruntea, gâtul și inima - lumina vine de la alb, roșu și albastru, respectiv. Această lumină invită buddha din toate părțile de toate terenurile pur, și, în special, din nordul țării Dzambaly, și nenumăratele lor, fiecare sub formă de Dzambaly. coboară la practicant, mergând împreună cu el inseparabil. În centrul practicantului - Dzambaly - apare disc luna situată orizontal, în centrul căruia se află o silabă Zama portocalie, iar pe marginea discului în sens orar, aranjate silabe ale mantra.
În timp ce citiți silabe ei mantra se deplasează într-un cerc, în sensul acelor de ceasornic, iar lumina din silaba semințe și silabele mantra în toate direcțiile, este direcționat către ființele care au nevoie de vindecare, și eliminarea bolii lor. Ei înșiși devin Dzambali. Ei au, de asemenea, un disc pe lună și o silabă cu o mantră în piept, iar lumina de la ei se răspândește la toate celelalte ființe și așa mai departe.
OM DZAMBALA DZALENTAYE SOHA
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: