Lista literaturii utilizate
Relevanța acestui subiect poate fi exprimată după cum urmează: influența vestică a acelui timp este destul de comparabilă cu cea actuală. Cei care insistă persistent asupra orientării occidentale a țării nu este rezonabil să pună la îndoială una dintre cele mai notabile incursiuni ideologice ale Occidentului în dimensiunea și originalitatea rusească. Determinarea mișcării poate duce la neîncredere față de alte teorii progresiste ale timpului nostru și, pe termen lung, la europenism în general.
Obiectul cercetării este opinia publică în gândirea rusă.
Pentru a atinge acest obiectiv, vor fi utilizate următoarele sarcini:
O influență semnificativă asupra studiului surselor a fost făcută prin revoluția din 1905-1907. Revoluția a stimulat interesul public în istoria trecutului revoluționar al Rusiei. În același timp, au existat și oportunități mai favorabile pentru cercetarea sa.
3) 1821 - 1825 de ani. - perioada "luptei active" [44].
Ideea politică a lui P.I. Pestel este o republică. "Am devenit republican și nu am văzut nimic mai bun în prosperitate și fericire mai mare pentru Rusia, ca și în guvernul republican" [73].
Pestel a considerat lovitura militară-revoluționară cu eliminarea imediată a monarhiei și a distrugerii fizice a membrilor familiei regale pentru a preveni restaurarea monarhiei.
NM Furnici a fost un om profund religios, și în învățătura sa argumentele doctrinei dreptului natural împletesc cu prevederile învățăturii Noului Testament. Din punctul de vedere al școlii de drept natural și al teoriei de origine contractuală a statului, N.M. Muravyov a condamnat monarhia absolută, considerând o astfel de formă de guvernare nefiresc. Autocrația este incompatibilă cu bunul simț, căci orice ascultare bazată pe frică nu este demnă de nici un conducător rezonabil sau executorii rezonabili. „Poporul rus - libere și independente - nu poate fi membru în orice persoană și orice sursă de familie de putere este persoanele care au dreptul exclusiv de a lua decizii importante pentru ei înșiși.“ [75]. Fiecare națiune își formează statul printr-un tratat, dar în același timp își păstrează suveranitatea și nu-și pierde drepturile naturale. „Libertatea nu este de a fi capabil de a efectua toate permise de lege, și să aibă legile corespunzătoare drepturilor inalienabile ale omului. Orice alte legi este un abuz, bazat pe forță, dar forța nu apune niciodată, și nu oferă nici un drept“ [76].
Prima măsură din seria transformărilor proclamate de N.M. Muravyov, a fost desființarea iobăgiei. "Slujba și sclavia sunt desființate, sclavul care atinge pământul rusesc devine liber" [77].
Forma de guvernare, cea mai bună pentru Rusia, NM. Muravyov a considerat o monarhie constituțională bazată pe principiul separării puterilor, care creează garanțiile necesare pentru controlul reciproc al autorităților supreme din stat [78].
La anchetă, Nikita Muraviev și-a exprimat simpatia față de guvernul republican. Poate să sugereze că existența unor idei monarhice proiecte Muraveva au avut și considerațiile tactice dictate de utilizãrile tradițional pentru forma monarhică rus de guvernare și teama de membri ai societății „sperie idei iacobini.“ monarhul său a luat un jurământ al Constituției și pentru a rezolva toate problemele importante au fost sub controlul Camerei Poporului. Prin M. Lunin remarcat incoerență proiect monarhic Muraviev, considerând că „independența zonelor care nu este în concordanță cu aceasta regula monarhică“ [79].
Toate drepturile civile și politice prevăzute de Constituția Muravyov sunt stabilite imediat. Proiectul Pestelevsky, sugerând introducerea Consiliului Suprem împreună cu dictatorul în frunte, a condamnat Muravyov. "Planul întreg al lui Pestel", a scris el, "a fost dezgustător pentru motivul și modul meu de gândire" [80]. Muravyov la numit "barbar și contrar moralității" [81]. El a criticat în mod deosebit organizarea Consiliului Suprem provizoriu, în care a văzut pericolul stabilirii unei dictaturi revoluționare. În planul lui Pestel, Muravyov nu a găsit "o instituție de guvernare în Rusia cu privire la legile indispensabile" [82]. așa cum a scris Pestel însuși, ci, dimpotrivă, crearea condițiilor care provoacă arbitrar și fărădelege.
Potrivit lui Kakhovsky, statul trebuie să fie rezultatul unui contract social. El crede că nu există nici un popor pentru guvern, iar guvernul ar trebui să organizeze viața poporului. În scrisoarea sa Kakhovsky menționează numele lui George Washington, ca prieten și binefăcător al național și ridică exemplul țărilor europene ASP [85]. Din aceasta se poate înțelege că el aprobă democrația ca sistem de stat. Cu toate acestea, în condițiile Rusiei, monarhia constituțională este considerată mai acceptabilă, totuși, ca toți membrii Societății de Nord. În "Constituția" NM. Muraveva sistemului de stat din Rusia a spus:. „Imaginea consiliului de administrație al monarhiei sale, un reprezentant, aceeași pentru toate părțile din ea“ [86]
Kakhovski este iubit de țarul Alexei Mikhailovici, prin faptul că a avut marile consilii. El le consideră un element al monarhiei constituționale [87]. Deci, putem concluziona că sistemul ideal de stat, în conformitate cu Kakhovsky - monarhie constituțională.
Kakhovsky consideră că este necesar în statul unei instanțe ferme, independente. În Rusia, la acel moment, instanțele erau condiționate și nu aveau, în opinia lui Kakhovsky, independența necesară. În scrisoare, el nu aprobă supraaglomerarea în închisori [88]. El propune ideea unui proces echitabil și conformitatea pedepsei cu o crimă.
În scrisoarea sa Kakhovsky se plânge de amestec în alegerile deputaților regelui Franței. Din aceasta putem concluziona că nu va aproba acest lucru în Rusia. Din scrisoarea sa este evident că toți cetățenii Rusiei ar trebui să participe la alegerile pentru parlamentul rus, din moment ce, în opinia sa ar trebui să fie o monarhie constituțională.
Una dintre cele mai importante idei ale scrisorii este ideea abolirii iobăgiei. Kakhovski laudă pe Catherine al II-lea că încearcă să dea oarecare libertate țăranilor ruși. El scrie: „Și cine dintre rusă, fără emoție citește Mandat, prezenta ei, și el este cel ispășește toate neajunsurile timpului și de vârstă care specifice“ [89]. Deoarece Kakhovsky a călătorit în Europa, înainte de a se alătura Societății de Nord, el a văzut în alte țări eliberate de iobăgiei de oameni. A vrut prea nu a existat nici o iobăgiei în Rusia, a declarat: „În 1812, nevoia a fost eforturi incredibile, oamenii cu bucurie toate alezajul sacrificiu pentru salvarea războiului Patriei sa terminat cu bine, dar oamenii care au dat posibilitatea de glorie, în cazul în care nici un beneficiu primit. "Nu" [90]. Potrivit PG. oamenii Kahovsky nu ar trebui să mai trăiască ca și strămoșii lor, nici barbarii sau sclavi. El a repetat N.M. Furnici în „Constituția“ lor: „Serfdom se anulează debarcat țărani primi în propria lor curte, în cazul în care ei trăiesc, vite și unelte agricole în add sunt și două acri de teren pentru fiecare gospodărie pentru soluționarea terenului, sau care le prelucrează. pe acorduri reciproce, pe care le încheie cu proprietarii acestora. au dreptul de a dobândi terenuri în posesia ereditară „[91].
Cu privire la religie, Kakhovsky ilustrează acest lucru cu exemplul Spaniei, dominat de Inchiziție și obscurantism, care a împiedicat dezvoltarea țării. Kakhovsky dorește ca în Rusia nici o religie să nu poată fi stabilită ca stat sau obligatorie [92]. În țara noastră la acea vreme nu exista nici o religie obligatorie sau de stat, dar ortodocșii se bucură de privilegii speciale. De exemplu: regele nu putea fi decât ortodox. Pyotr Grigorievich crede că ar trebui să existe libertate religioasă în țară.
Kakhovski dorește, de asemenea, să aibă libertatea de exprimare și presă în Rusia [93]. El condamnă faptul că, în Franța, aceste libertăți erau, în acel moment, asuprite și practic distruse. Kakhovsky este o persoană bine educată și dorește ca toți cetățenii țării sale să fie la fel. Dar în Rusia nu vede instituții educaționale demne și scrie: "În instituțiile de învățământ, educația este foarte diminuată" [94]. Din aceasta putem concluziona că Kahovsky a vrut să vadă în Rusia un sistem educațional bine conceput. Dezavantajele descrise mai sus, Kakhovsky a dorit să elimine în societatea rusă și de a face un ideal, el crede de stat. Dar el a văzut în statul rus și câteva trăsături pozitive, de exemplu, unitatea Rusiei. Nu-i place dezbinarea diferitelor țări din Europa, cum ar fi, de exemplu, Germania și Italia. În opinia sa, aceasta slăbește țara și o face vulnerabilă față de dușmani.
PG Kakhovsky îl mustră pe Peter I pentru faptul că a omorât în Rusia toate naționalitățile [95]. Kakhovsky, în scrisoarea sa, acordă privilegii speciale cetățenilor ruși. El scrie că, dacă comparați popoarele din Rusia și Franța, el va da preferință rușilor, la fel ca în morală și în educație, ele sunt superioare popoarelor europene. Kakhovsky a considerat poporul rus foarte harnic, educat și bine citit. El scrie: "Noi avem tineri cu toate mijloacele slabe angajate mai mult decât oriunde" [96]. Kakhovsky îi iubește cu adevărat pe oameni pentru inteligența și patriotismul său. El își încheie scrisoarea astfel: "În raționamentul minții ruse este clar, flexibil și ferm" [97].
5. Pestel P.I. Adevărul rusesc // Colecția de documente despre istoria URSS pentru studii practice Seminar / Pod red.V.A. Fedorova - M. 1974.
7. VA Dyakov. Mișcarea de eliberare din Rusia în 1825-1861. M. 1979.
8. Druzhinin N.M. Mișcarea revoluționară din Rusia în secolul al XIX-lea. M. 1985.
13. Klyuchevsky V.O. Compoziții: în 9 volume, M. 1989. T.5.
14. Lenin V.I. În memoria lui Herzen // Полн. cit. Op. T. 19.
15. Lenin V.I. Lucrări complete, T.30.
25. Yakhin R.Kh. Opinii juridice de stat ale P.I. Pestel. Kazan, 1961.
[4] MA Korf Ridicarea la tronul împăratului Nicolae I. Spb. 1857.
[11] VA Dyakov Mișcarea de eliberare din Rusia în 1825-1861. M. 1979.
[13] A. Pypin Mișcarea publică în Rusia sub Alexandru I din Sankt Petersburg. 1871.
[16] Lenin VI În memoria lui Herzen // Полн.собр.соч. T. 19.
[28] NM Druzhinin Mișcarea revoluționară din Rusia în secolul al XIX-lea. M. 1985. P. 73
[38] Mișcarea revoluționară din Rusia în secolul al XIX-lea. M. 1985. P. 23
Mișcarea revoluționară din Rusia în secolul al XIX-lea. M. 1985. P. 21
[50] Kluchevsky V.O. Compoziții: în 9 volume M. 1989. T. 5. S. 256
[54] Kluchevsky V.O. Compoziții: În 9 volume M. 1989. Т. 5. С. С. 280
[56] Lenin VI Lucrări complete, T. 30, p. 315-318
[57] Lenin VI În memoria lui Herzen // Полн.собр.соч. T. 19. S. 255-258
[60] D'yakov VA, Mișcarea de Eliberare în Rusia, 1825-1861. M. 1979, pag. 20
[68] Yakhin R.Kh. Opinii juridice de stat ale P.I. Pestel. Kazan, 1961. P. 20
[69] Yakhin R.Kh. Opinii juridice de stat ale P.I. Pestel. Kazan, 1961, p. 24
[73] Pestel P.I. Adevărul rusesc // Colecția de documente despre istoria URSS pentru studii practice Seminar / Ed. VA Fedorova - M. 1974. P. 65
[84] Vilensky BV Reforma judiciară și contra-reforma în Rusia. - L. 1969, p. 57
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: