Ceremonia de angajare are loc în vestibul și constă în oferirea de inele tinere care rămân în templu până la angajare. Preotul întâlnește viitorii soți, îi dă mâna pe lumanari și cadii, arătând astfel venerația lor. Litania începe cu o cerere de a trimite dragostea adevărată și de a ajuta în toate chestiunile de la Domnul la logodnicul. După aceasta, inelele sunt puse pe mâini, care se termină cu o altă rugăciune rituală. La aceasta se încheie ceremonia de angajament, iar tinerii intră în templu pentru a cânta în cântatul psalmilor.
În mijlocul bisericii, preotul cere fiecărui viitor cuplu căsătorit consimțământul pentru căsătorie și, cu un răspuns pozitiv, ritualul continuă. Din nou, cererea Domnului pentru toate bunurile familiale este pronunțată și se citește rugăciunea despre căsătoriile binecuvântate din Vechiul Testament. Apoi este explicată importanța sacramentului, inseparabilitatea și semnificația sa sacră, precum și îndatoririle impuse tinerilor. Numai după ce preotul era convins că se realizează esența ritualului, își pune coroanele pe cap și își dă binecuvântarea. Înainte de nuntă, mâinile drepte ale tinerilor sunt legate de un epitrachel și de jurământul loialității reciproce înaintea lui Dumnezeu.
Căsătorii încoronați ascultă Sfânta Scriptură, diaconul reluă litania, rugăciunile sunt citite despre binecuvântarea noii familii. După aceasta, vine un timp pentru ritualul cupa comună, care este foarte important pentru cei care intră în căsătorie. Băutură băutură dintr-o ceașcă, împărțind astfel o soartă cu toate bucuriile și adversitățile sale până la moarte. Ei circumambulează Evanghelia de trei ori, situată pe tetrapod, care simbolizează rolul predominant al lui Hristos în viitorul căsătoriei. Apoi, tânărul se întoarce în locurile lor, iar preotul, preluând rugăciunile pentru fericire și bunăstarea familiei, scoate coroanele.
Sacramentul nunții se încheie cu o concediere, menționând sfinții Constantin și Elena, care, fiind pe tronul regal, au fost primii care au adoptat creștinismul. Ei ar trebui să devină pentru noii mireni un model de viață neprihănită și sacrificiu apostolic. În plus, se menționează Procopius, Marele Mucenic, care a inspirat suferința a douăsprezece femei cu bucurie pentru a accepta moartea pentru credință. Acesta este un exemplu de serviciu de devoțiune către Domnul pentru obținerea unei coroane de nuntă nu numai pe pământ, ci și în Împărăția Cerurilor.
Mai multe din această coloană:
Liturghia credincioșilor începe cântând imnul „Heruvicul ...“ - „Noi înfățișează în mod misterios un heruvim și colibri de viață dătătoare Treime trei cântec sfânt, este acum amânat toată grija pe pământ să ia.
Carta și practica monahală își asumă o mică odihnă între seară și matină. Frații au distribuit pâine și vin, care erau binecuvântate pe litiu. În acest interval se citesc fragmente din Noul Testament.
Botezul este primul, cel mai important și interesant sacrament din viața umană, care simbolizează nașterea în Duhul. Se produce printr-o imersie de trei ori în apă sau prin udarea numai a capului. În special.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: