Societatea ca o problemă filosofică

Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.







Societatea ca o problemă filosofică

Ce este "societatea"? Se pare că toată lumea a trebuit să audă expresia tipului: „Ce o societate plăcută adunat“, „crema societății“, „consumator societate de protecție a drepturilor“, „societate de iubitori de bere“ - da nu știi niciodată opțiuni atunci când termenul „societate“ pare destul de adecvat! Cu toate acestea, filosofia poate fi cu greu interesați de iubitorii societății de bere, sau Societatea pentru protecția drepturilor consumatorilor, deoarece studiază termenii cei mai generali. Filosofia studiază societatea ca întreg. Ne vom ocupa de ceea ce interesează filosofii în societate, ce probleme de dezvoltare îi acordă atenție. În viața de zi cu zi, conceptul de "societate" este folosit foarte mult. Prin urmare, interpretările sale diferite sunt posibile:

1) un grup de oameni care creează o organizație bazată pe interese comune pentru ei,

2) un grup de oameni, care nu sunt organizați formal, dar care au interese și valori comune (având un stil de viață comun, așa cum spun sociologii occidentali)

Potrivit lui Popper însuși, termenul "societate deschisă" a fost împrumutat din cartea cunoscută în anii 1930 de A. Bergson "Două surse de moralitate și religie" (1932). Dar K.R. Popper nu sa limitat la folosirea acestui termen: a dedicat una dintre cele mai semnificative și cele mai renumite opere ale sale studiului societăților "deschise" și "închise" - "Societatea Deschisă și dușmanii ei"

„Închis“ societate creează mecanisme pentru formarea și transmiterea de tot felul de temeri, și, prin urmare - o atitudine ostilă sau suspectă tot ceea ce provin de la alte societatea umană, dintr-o cultură străină, și religie. În anumite etape ale evoluției societății, astfel de mecanisme lucrează pentru a uni oamenii, pentru a promova succesul eforturilor lor colective. În anumite circumstanțe naturale și socio-culturale, o "societate închisă" poate exista mult timp fără schimbări semnificative.

„Deschiderea“ a societății - caracteristici cu multiple fațete. Aceasta este o oportunitate pentru interacțiunea activă a diferitelor elemente politice, ideologice, religioase, dialogul constructiv și complementaritatea. Aceasta include, de asemenea, libertatea economică, lipsa barierelor psihologice și juridice POZIȚIE iCal între formele de proprietate și hozyaystvova- Nia, o cultură de deschidere (în cadrul căreia valoarea fiecăreia dintre ele nu este revendicat în opoziție, ci în relație între ele), libertatea de a disemina și de a primi informații în orice rezonabil , stabilite prin lege, restricții. Și poate cel mai important - este deschiderea de oameni pentru a satisface reciproc, suveranitatea individului, pus în aplicare în mod pozitiv doar într-o societate liberă.







Filosofia modernă consideră societatea ca o colecție de părți și elemente diferite, care sunt strâns legate între ele, interacționând în mod constant, astfel încât societatea există ca un organism integrat separat, ca un sistem unic.

Sub "element" sau "parte" se înțelege de obicei cea mai mică particulă a sistemului. Este clar că anumite părți ale sistemului sunt foarte diverse, multi-calitate și au o structură ierarhică. Cu alte cuvinte, fiecare sistem are, de regulă, subsisteme, care constau, de asemenea, din anumite părți.

problemă sistemică a vieții publice dezvoltate Comte, H. Spencer, Marx, Durkheim, Weber, PA Sorokin, și mulți alți filosofi și sociologi ai XIX - XX. În conceptul societății există de obicei două aspecte principale - structura societății și schimbarea societății.

Societatea este întotdeauna într-o stare de mobilitate, schimbând într-un fel sau altul. Dar, în același timp, are nevoie de un anumit nivel de stabilitate. În caz contrar, după cum dialectica dovedește măsuri în exces duce la o schimbare calitativă semnificativă pentru că un astfel de sistem ierarhic complex, ca o societate, poate fi plină de probleme mari și amenință însăși existența ei.

Structura de bază a societății este formată din principalele tipuri de activitate socială. care sunt reproduse în mod constant în el. Acestea sunt:

* Activități de reglementare sau de management,

Pe lângă această abordare, există și un altul, mai tradițional pentru gândirea filosofică internă, care distinge următoarele sfere ale societății:

În toată activitatea umană, se pot distinge patru elemente. Acestea sunt oamenii înșiși, lucruri fizice, simboluri și legături între ele.

În orice activitate, o parte activă, fără de care nici o activitate pur și simplu nu poate fi, este o persoană. Activitățile umane pot fi îndreptate la o altă persoană (de exemplu, într-o situație de „profesor - elev“), lucruri (unelte, mijloace spirituale de producție), și simboluri sau caractere, care sunt informațiile orale și scrise în medii diferite (dischete, cu laser discuri, benzi magnetice), cărți, picturi, limbi artificiale etc.

Documente similare

Societatea ca sistem în curs de dezvoltare. Societatea civilă și statul. Principalele forțe motrice ale procesului istoric. Specificitatea conectării oamenilor într-un întreg. Modelul idealist al dezvoltării societății. Dezvoltarea istoriei și a științei sociale în secolul al XX-lea.

Societatea este un sistem evolutiv istoric al relațiilor dintre oameni, care se dezvoltă în procesele activității lor comune. Sensul și direcția procesului istoric. Viitorul omenirii: rolul implanturilor în depășirea limitărilor naturale.

Conceptul de probleme globale ale omenirii, esența și caracteristicile lor, clasificarea și varietățile. Principalele probleme ale sistemului "societate-natură" și "societate individuală", trăsăturile lor distinctive, consecințele posibile și căile de soluționare în acest stadiu.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: