Despre semnificația și importanța sărbătorii botezului Domnului, despre cum și când se manifestă puterea benefică a apei sfinte și dacă aceasta poate fi "inutilă", susține arhiepiscopul Alexander Lebedev.
Orice sărbătoare ortodoxă este o dovadă că Dumnezeu, în ciuda tuturor păcatelor, slăbiciunilor și neputinței noastre, nu ne lasă cu mila Lui; aceasta este o reamintire a ceea ce a făcut Dumnezeu "de dragul omului și de mântuirea noastră". În același timp, fiecare sărbătoare ortodoxă nu este doar amintirea unor evenimente trecute, ci și proiecția acestor evenimente în viața noastră de zi cu zi.
Sărbătoarea Epifaniei (sau Epifania) este un bun exemplu. Nu ne amintim doar se arunca cu capul pe Hristos în apele râului Iordan - am ajuns de fapt în contact cu același har, care, împreună cu Mântuitorul nostru a coborât pe apele acestui râu. La fel ca în vremurile Evangheliei apa râului Iordan sfințită prin atingerea trupul Mântuitorului și în timpurile noastre este sfințit de Biserică în această zi, cu rugăciune, care, potrivit Apostolului Pavel, este Trupul lui Hristos. Ca și în cele mai vechi timpuri, Dumnezeu Sa manifestat în Fiul Său - Hristos, așa că în timpul nostru El ne arată puterea Lui prin proprietățile binecuvântate ale apei botezate sfinte. care dă „vindecarea bolilor, demoni distructive, pline de puteri angelice ... pentru a curăța sufletele și organismele, la vindecarea patimilor, spre sfințirea caselor și în toate beneficiile unui târg“ (din rugăciunea pe marea binecuvântare a apelor).
Puterea benefică a apei sfinte depinde direct de sinergia noastră cu Dumnezeu
Există în teologia ortodoxă termenul "sinergie", în greacă înseamnă "complicitate". Mântuirea omului este posibilă numai prin cooperarea lui (umană) cu Dumnezeu: mântuirea și viața veșnică sunt daruri ale lui Dumnezeu, dar trebuie să fie acceptate și păstrate, iar acest lucru necesită deja eforturi umane. Dumnezeu nu poate salva omul fără participarea omului însuși. Astfel, sinergia înseamnă coincidența voinței și efortului lui Dumnezeu și omului. Am vorbit despre asta pentru a reaminti: puterea benefică a apei sfinte, modul în care ea se manifestă în viețile noastre, depinde și de sinergia noastră cu Dumnezeu. Apa sfințită este „să curețe sufletele și organismele, pentru a vindeca patimile și slăbiciunile“, în cazul în care ne străduim pentru același lucru - pentru a curăța sufletul și de a depăși păcatele lor.
Percepând altarul ca un instrument al bunăstării, îl ucidem, ne facem inutili
conștiința filistean specifică opiniile consumatorilor cu privire la jurul pe care o vedem foarte clar toate lucrurile care aduce sau ne poate aduce beneficii pe venit, plăcerea în același timp, ne străduim să evităm ceea ce necesită efortul nostru, munca, sacrificiu. În apa sfântă a botezului, cu toții vedem o oportunitate de a corecta sau de a confirma binele nostru - în primul rând, bineînțeles, sănătatea. (Prin „noi toți“ Vreau să spun credincioșii care se consideră ortodocși ;. Atitudinea atei sau secte la apa sfintita sau indiferent sau ostile - acestea sunt eu nu iau în considerare), cu toate acestea, cât de mulți dintre noi dăm seama, astfel încât recurgerea la ajutorul sfânt al apei, ne angajăm să lucrăm pentru corectarea păcatelor noastre și pentru depășirea patimilor noastre? Câți dintre noi suntem conștienți de relația inextricabilă dintre utilitatea corporală și efortul spiritual? Și acest lucru este important pentru a realiza, pentru că fizicul și spiritualul unei persoane sunt legate în mod inextricabil, desprinderea sufletului de corpul pe care noi îl numim moarte, încetarea vieții. Acest lucru este valabil și pentru apa sfântă - își manifestă puterea dătătoare de viață atunci când o persoană o percepe ca o realitate spirituală-corporală integrală. Dacă dezmembrăm această realitate - percepem lucrul sacru doar ca un instrument capabil să "facă binele meu" - atunci îl omorâm, îl lipsim de viață, îl facem inutil. Apa desăvârșită, desigur, nu încetează să mai fie sfântă - încetează să ne sfințească. Vom aminti acest lucru și vom lucra pentru a ne depăși păcatele, atunci harul dat de apa sfântă va deveni pentru noi o sursă de putere pentru această lucrare, ale cărei fructe sunt vindecarea sufletului și a trupului. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: