Portalul științific popular - știință - despre religie - privirea subiectului - de ce se numește crucea Domnului

Atmel a scris (a): Prin urmare, este încă foarte prost să numim instrumentul de execuție "dătător de viață".


Propun să analizăm această problemă din punctul de vedere al renumitului lingvist și culturolog René Girard. Are o slujbă numită Sacru și Violență. Este vorba despre sistemul de sacrificii, ca mecanism fundamental al culturii tribale și a culturii despotismului estic. În consecință, Hristos a rupt mecanismul tradițional de sacrificiu, când sa jertfit pe sine.







Astfel, sensul Sfintei Cruci în faptul că moartea sa pe cruce Hristos simbolizează sfârșitul culturii tradiționale, bazate pe victime umane nevinovate, și ne deschide la nașterea unei noi vieți, atunci când au nevoie de nu mai pe nimeni să judece și să-l omoare. O viață nouă pentru Hristos este abilitatea de a se autodemina, aceasta este dragostea.

Dar, după cum știți, acest proiect a eșuat :)

Modernul sa terminat, dar țăranii nu știu!

Digger a scris: Unde ești, regele Ezechia? Ridică-te și vezi!

Pentru mult timp, Dumneavoastră, Digger, veți apela la acest Toma al Vechiului Testament. El, de fapt, până când Dumnezeu îi arată un miracol-preudo, nu crede nimic.

8 Și Ezechia a zis lui Isaia: Care este semnul că Domnul mă va vindeca și că voi merge a treia zi în casa Domnului?
9 Și Isaia a spus: "Acesta este un semn al Domnului că Domnul va împlini cuvântul pe care la vorbit: Să mergem mai departe zece umbre sau să ne întoarcem zece pași?"

Ezechia sa gândit: "Acestea sunt conductele! Toate acestea sunt simple și simple! "

10 Ezechia a zis: "Umbra este ușor să meargă înainte cu zece pași; nu, lăsați umbra să revină la zece pași.
11 Isaia a chemat pe Domnul pe proorocul și a adus umbra pe trepte, unde a coborât treptele lui Ahaz, cu zece pași.
(4 Împărați 20: 8-11)

Pentru a-i mulțumi pe capriciosul Ezechia, Dumnezeu a decis să înconjoare întregul univers.

Și preoții își învinovățesc turma pentru lipsă de credință și chiar cuvintele lui Isus sunt țesute:

"Isus ia spus:" Tu ai crezut pentru că M-ai văzut; sunt binecuvântați cei care nu au văzut și nu au crezut. " (Ioan 20:29)

Dar credincioșii nu pot în nici un caz să înțeleagă că toate personajele Bibliei au crezut în Dumnezeu numai din cauza unor miracole!

Noe, Avraam, patriarhii "au văzut" și "au vorbit" cu Dumnezeu! Moise "a vorbit" cu Dumnezeu și otchebuchival din numele Lui diverse trucuri - mușcături, cum ar fi întoarcerea râului în sânge și provocarea broaștelor.

Diverse "profeți" de la el nu au rămas în urmă în ceea ce privește minunile.

Apostolii au văzut ceea ce a făcut Isus, iar ei înșiși au rupt numerele, cum ar fi uciderea lui Anania (Fapte 5: 5).

Și chiar Pavel a crezut în Hristos numai după ce miracolul a fost manifestat:

"Îi mulțumesc lui Hristos Isus, Domnul nostru, care mi-a dat putere, că Ma recunoscut că sunt credincios. definit la serviciu. eu, care a fost anterior un hulitor și persecutor și infractor, dar a fost iertat pentru că [a fost] acționează în ignoranță, în necredință ". (1 Timotei 1:12, 13)

Pavel se justifică prin el însuși, așa cum "nu știa" și "nu credea".

Digger a scris: Da, ceva de genul asta. Ie Hristos a dat moartea sa veșnică credincioșilor cu patul de moarte.

Creștinii pot spune și nu așa. Dar, pe de altă parte, ei spun, de asemenea, că Isus nu și-a demonstrat moartea în viitoarea înviere universală, adică prin "înviere". "Și dacă Isus nu este înviat, atunci credința noastră este zadarnică".
Prin urmare, este încă foarte prost să numim instrumentul de execuție "dătător de viață".

Corect, învierea demonstrată prin înviere și răscumpărarea de la păcatele acordate sângelui Său:

12 Și nu cu sângele de țapi și viței, ci cu sângele Său, într-o zi a intrat în sfânt și a câștigat răscumpărarea veșnică.
(Evrei 9:12)

18 Fiindcă cuvântul crucii este că pierzarea este nebunie, dar pentru noi cei mântuiți este puterea lui Dumnezeu.
(1 Corinteni 1:18).
13 Și acum, în Hristos Isus, voi, care ați fost departe, ați fost aproape de sângele lui Hristos.






14 Căci El este pacea noastră, care a făcut pe unul din cei doi și a distrus bariera care stătea în mijloc,
15 După ce a desființat vrăjmășia din carnea Lui și legea poruncilor prin doctrină, cea a celor două pentru a crea în Sine un singur om nou, creând pace,
16 și într-un singur trup să se împace cu Dumnezeu prin cruce, ucigând dușmănia asupra lui.
(Efeseni 2: 13-16)

"Credința orbită are ochi răi"
Stanislav Jerzy Lec

Digger a scris: Unde ești, regele Ezechia? Ridică-te și vezi!

Pentru mult timp, Dumneavoastră, Digger, veți apela la acest Toma al Vechiului Testament. El, de fapt, până când Dumnezeu îi arată un miracol-preudo, nu crede nimic.

8 Și Ezechia a zis lui Isaia: Care este semnul că Domnul mă va vindeca și că voi merge a treia zi în casa Domnului?
9 Și Isaia a spus: "Acesta este un semn al Domnului că Domnul va împlini cuvântul pe care la vorbit: Să mergem mai departe zece umbre sau să ne întoarcem zece pași?"

Ezechia sa gândit: "Acestea sunt conductele! Toate acestea sunt simple și simple! "

10 Ezechia a zis: "Umbra este ușor să meargă înainte cu zece pași; nu, lăsați umbra să revină la zece pași.
11 Isaia a chemat pe Domnul pe proorocul și a adus umbra pe trepte, unde a coborât treptele lui Ahaz, cu zece pași.
(4 Împărați 20: 8-11)

Pentru a-i mulțumi pe capriciosul Ezechia, Dumnezeu a decis să înconjoare întregul univers.

Nu uitați că acest miracol nu a fost primul cu Ezechia în acea zi, înainte de a se pregăti deja pentru moarte, și asta sa întâmplat:

1 În vremea aceea, Ezechia bolnav pe moarte, și a venit la el Isaia, fiul lui Amos, profetul, și ia zis:, Așa vorbește Domnul:, Set casa ta, căci vei muri, și nu vei trăi.
2 Ezechia și-a întors fața la zid și sa rugat Domnului, spunând:
3 "Doamne, aduceți aminte că am umblat înaintea feței voastre cu credincioșie și cu o inimă hotărâtă, și am făcut ce este drept în ochii voștri". Și Ezechia a plâns violent.
4 Și Isaia nu a ieșit încă din cetate, cum a venit cuvântul DOMNULUI la el, spunând:
5 Întoarceți-vă și spuneți lui Ezechia, căpetenia poporului meu: Așa vorbește Domnul, Dumnezeul tatălui tău David: Am auzit rugăciunea ta, ți-am văzut lacrimile. Iată, te voi vindeca; În a treia zi veți merge în casa Domnului;
6 Și voi adăuga zilelor tale cincisprezece ani, și din mâna împăratului Asiriei, te-am și cetatea aceasta va livra, și voi ocroti cetatea aceasta, din pricina Mea și din pricina robului Meu David.
7 Și Isaia a spus: Ia un prun de smochine. Și au luat-o și au pus-o la fierbere; și sa recuperat.
(4 Împărați 20: 1-7)

Ie Ezechia murise de fapt și se recuperează dintr-o simplă anexă de smochine! Nu este un miracol? Cu toate acestea, Ezechia nu era mulțumită de acest miracol - Foma fumează nervos pe margine!
Dar el nu era încă un prost, doar a distrus Nehuștan, a se vedea, Dumnezeu nu va tolera un rival sub forma unui șarpe de aramă, chiar dacă una din comanda sa, și a fost făcută.
Este ciudat că astăzi Dumnezeu este de acord să împărtășească închinarea omenească cu Fecioara Maria, cu tot felul de sfinți, biserici canonizate, icoane, relicve, cruci etc.

"Credința orbită are ochi răi"
Stanislav Jerzy Lec

O pisică sărăcăcioasă a scris (a): De ce creștinii numesc Crucea vie, cea care dă viață?

Aceasta se datorează legendei constatării crucii Domnului (sărbătoarea Înălțării). Crucea a fost găsită de regina Helena (mama împăratului Constantin cel Mare) care a sosit în Palestina și Ierusalimul Patriarhul Macarie. Ca urmare a săpăturilor, a fost găsită Pestera Sfântului Mormânt, iar în apropiere au fost găsite trei cruci. Crucea lui Isus Hristos a fost determinată atunci când o femeie bolnavă, căreia i-au fost repartizate alternativ, a primit vindecare. Conform unei alte legende, de la contactul cu această cruce a înviat pe morți, care a fost purtat de-a lungul străzii pentru înmormântare (de aici și numele Crucii Creatoare a Vieții). Învierea decedatului de la contactul cu Crucea este o poveste populară în pictura.


Ca urmare a întregii discuții, societatea nu a ajuns niciodată la o opinie comună - și care este "Crucea dătătoare de viață".

Și totuși răspunsul stă în planul de studiu al religiei egiptene antice, unde ANIM este un atribut indispensabil al tuturor zeilor și zeițelor.


Anh. Aceasta nu este o cruce.
Am văzut o frescă pe care zeul Anubis îl aduce la nas Mumia Faraon Anh - "inel înainte!". Acesta nu este un inel deloc. În acest caz, faraonul primește RĂIȚIREA vieții (spun ei - "a primit un al doilea vânt") și vine în viață pentru o viață nouă.
Și ce înseamnă cuvântul "Ankh"?
Evreul are un cuvânt:
אנחה / anha - "suspinul cu suspina" - acesta este un exercițiu yogic foarte comun, care are un efect de vindecare asupra întregului corp.

Când am arătat fotografia lui Ankh salvatorului din piscină, a recunoscut imediat un dispozitiv special pentru respirația artificială care seamănă cu mamelonul copilului. Acest dispozitiv pentru respirație artificială!

Cum au făcut vechii egipteni respirația artificială?
Au pus o placă concavă de lemn pe gura salvatorului, în care a fost făcută o gaură. O țeavă a fost introdusă în această gaură ("ca trunchiul lui Ankh") și salvatorul a făcut respirație artificială prin el. "Inel" Anha - acesta nu este un inel, ci o imagine a unei bule de aer, aerul care intră cu un geme în plămânii salvaților. Asta e tot.
Nu, nu tot. Înlocuirea lui Anha în AlebBet ebraică este litera ה / el. care este un fel de desen care arată calea aerului în plămâni (trebuie să te uiți doar la linia "albă" curbată la unghi drept "linia").

Imaginea sacrului Anha este "Crucea dătătoare de viață".
Vladimir Evgenievich Bershadsky

Toți oamenii au același Dumnezeu și toată lumea are libertatea să-i spună nimic. Beneficiile lui Dumnezeu, turnate în mod egal pe toată lumea, îi determină pe fiecare să creadă că credința lui este mai bună decât altele
Volodimer Evgenievich Bershadsky și
Khan Mengu







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: