Când studiază lucrările lui Kant, se constată că multe dintre ele au fost scrise sub influența învățăturilor gânditorilor din Orient, Sufișul - Imam Ghazali și Muhiddin Arabi.
Un fapt interesant este faptul că diploma de Kant în mâna lui a fost scrisă în limba arabă „Bismillahi p-Rahmani r-Rahim“, ceea ce înseamnă „În numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător.“
Celebrul antrenor francez Philip Trussee sa convertit la islam
Amina în Împărăția Celui Atotputernic, Împărăția Adevărului ", spune articolul. "Toți musulmanii sunt fericiți că asemenea personalități demne și recunoscute ca Philip Trussier devin parte a religiei păcii și toleranței". Trusse însuși nu a vrut să discute public ceea ce simțea despre schimbarea credinței. Potrivit ziarului Morokkan Evening, cuplul a adoptat două fete, Selma și Maryam.
Anelka a acceptat Islamul și a plecat din Anglia
Renumitul fotbalist francez Nicolas Anelka, care a vorbit recent despre clubul englez "Manchester City", intenționează să părăsească fotbalul englez și să se mute în Emiratele Arabe Unite.
Conform ediției britanice Evening Standard, motivul pentru aceasta este adoptarea Islamului de către atlet. Toată săptămâna trecută, Anelka a petrecut în Arabia Saudită și în Emiratele Arabe Unite, iar în ajunul fotbalistului a vizitat Mecca - locul cel mai sacru pentru toți musulmanii.
Anelka intenționează să spargă contractul de șase ani cu Manchester City, să se mute în Emiratele Arabe Unite și să concureze pentru unul dintre cluburile locale, a raportat RIA Novosti.
"Sunt pregătit să rămân în Emiratele Arabe Unite și să joc pentru una dintre echipele din această țară. Nu am nici o dorință deosebită să mă întorc în Anglia sau Franța", a declarat Anelka pentru revista France Football.
Islamul de 25 de ani, Nicolas Anelka, a luat moscheea Al-Wassi
căutarea lui spirituală, în care "el a fost pentru o lungă perioadă de timp, aproape toată viața lui". Șeful Centrului Cultural Islamic a remarcat, de asemenea, că Vyacheslav Polosin este departe de prima figură a oamenilor de știință și de cultură "care s-au aflat în islam".
Pe baza materialelor BLAGOVEST-INFO
De ce preoții acceptă islamul?
Un studiu aprofundat al surselor primare mi-a dat naștere
îndoieli foarte serioase cu privire la adevărul dogmelor ortodoxe. Am ajuns la convingerea că dogmele despre închinarea icoanelor, încrucișărilor, închinării la sfinți și moaștele lor au fost împrumutate de la culte păgâne.
El a spus că era gata să mă recunoască ca pastor dacă am trecut toate examenele seminarului luteran. I-am trecut "excelent" și am fost numit pastor și responsabil pentru lucrarea misionară din Novosibirsk. Un an mai târziu am primit o întâlnire în orașul Ekaterinburg.
Continuând istoria de studiu mai profund și mitologie, am dat seama că dogma „Treime“ este, de asemenea, luat de la păgânism, deoarece cuvântul „Trinitate“ nu este în Biblie, chiar și în Noul Testament. Așa că am ajuns la convingerea fermă că Dumnezeu este unul și el nu există în învelișul corpului.
Abdul-Hakk Timukhin
Pe baza materialelor site-ului Islam.ru
ministerul a fost membru al departamentului de istorie bisericească și locală a diocezei Kursk, în ultimii doi ani a condus departamentul de tineret al diocezei și este un profesor de istorie bisericească la Seminarul Teologic General al Kursk.
Este căsătorit și are trei copii.
Vladislav Sohin de mai mulți ani a fost un preot ortodox. Dar căutarea spirituală constantă și urmărirea Adevărului l-au condus la concluzia că adevăratul monoteism, pe care Isus a predicat-o (pacea este asupra lui), este islamul.
- Vladislav cum vă decideți să vă conectați viața cu Biserica Ortodoxă și care a fost motivul pentru dezamăgire în creștinism în viitor?
Am venit la templu conștient, deși am fost botezat ca un copil. Am devenit interesat de religie, probleme de ce oamenii cred în Dumnezeu, de ce Rusia a fost ortodocși și, desigur, a decis pentru a obține o educație spirituală. Am absolvit seminarul, a primit educația în Academia Teologică, care pregătește profesori pentru seminarul și a studiat într-o universitate seculară, a terminat al 4-lea an al Universității de Stat din Kursk în cadrul Departamentului de Studii Religioase. Și tot timpul am încercat să găsesc Adevărul.
În aproape șase ani de slujire în Biserica Ortodoxă, în calitate de cleric, am văzut atât momente pozitive, cât și multe fenomene rele. Dar am decis că nimic extern nu ar trebui să aibă o persoană, deoarece peste tot există oameni și aspecte negative asociate cu slăbiciunile lor. Am încercat să nu le acordăm atenție, deoarece religia este încă un fenomen intern.
Cu toate acestea, am început treptat să vă îngrijor de întrebările interne doctrinare, dogmatice. Am lucrat timp de mai mulți ani în seminarul teologic din Kursk, am învățat istoria bisericii creștine. Apoi am intrat în studiul istoriei dezvoltării dogmelor bisericești și am avut tot mai multe întrebări.
Am început să mă gândesc în cazul în care nu a existat doctrina Trinității, în cazul în care au multe ritualuri moderne, care biserica timpurie nu știu. În multe cărți, inclusiv cele care există și sunt predate în școlile ortodoxe spirituale, am găsit răspunsuri la multe dintre aceste întrebări. Pentru mine, am derivat ideea că singura modalitate pe care o persoană o poate alege pentru sine este aceea de a crede în Unul Dumnezeu, restul fiind mai târziu inserții și distorsiuni.
- Adică, principalul impuls pentru plecarea de la creștinism a fost neconcordanțele în textul Bibliei, dispoziții care contravin principiului monoteismului?
Am început să studiez Scripturile în profunzime. Chiar și în Noul Testament poate fi găsit o mulțime de contradicții, dar creștinii cred că toată Scriptura este inviolabil din primele litere ale Evangheliei după Matei și terminând cu ultima literă a Apocalipsei, este tot adevărul inviolabil, și nici o schimbare în text nu a putut fi.
Când am întâlnit prima dată literatura islamică, mi sa părut destul de bizară. Nu am înțeles ce găsesc oamenii în ea. M-am născut în Kursk și am trăit acolo cea mai mare parte a vieții mele, nu există moschee în oraș, nu am întâlnit niciodată musulmani în viața mea. Prin urmare, la început am primit informații generale despre islam din unele cărți pe care le-am citit în timp ce studiau la Facultatea de Studii Religioase.
Apoi am avut ocazia să călătoresc și prima țară pe care am vizitat-o era Iranul. Sunt doar
- Cum a reacționat mediul vostru ortodox la acceptarea Islamului?
Desigur, ei s-au grabit imediat să mă descurajeze, „trata“, „salva“ ... Practic, de ceva timp, mulți dintre prietenii mei au văzut dorința mea de a studia Islam, a râs de mine, dar nimeni nu a luat în serios. După ce am aflat de decizia mea, desigur, mulți au fost șocați. Când le-am spus că nu mai gândesc la mine ca preot al Bisericii Ortodoxe Ruse - obiectivul, desigur, motive - au spus: „Orice, dar în Islam nu cruce.“
Dar o persoană nu poate trăi fără religie, nu poate fi o ființă fără suflet. Acceptarea islamului nu este o tranziție de la o religie la alta, este o întoarcere la religia monoteismului.
- Cum a făcut familia ta alegerea ta? Ți-a șocat familia?
Desigur, pentru că toți eram născuți în Rusia, în care, după cum mulți cred, Ortodoxia este religia dominantă. În plus, familia preotului ar trebui să mențină tradițiile ortodoxe și mai puternice. Dar, dacă vă gândiți la asta, la urma urmei, fiecare persoană are propriul său mod.
Firește, faptul că am devenit musulman, familia mea a reacționat foarte bine, putem spune, ostile. Dar timpul vindecă, indata Allah.
- Adesea oamenii care nu au deschis Biblia și nu sunt credincioși deloc, după ce au aflat că rusul a acceptat islamul, încep să se răzbune: "Cum poate, pentru că suntem ortodocși" ...
Acei oameni care spun că au prejudecăți proprii
împotriva islamului, care este mass-media, încercând să prezinte islamul ca o religie a terorii și a violenței. Dar, de fapt, nu este așa, Islamul este o religie pașnică, o religie de ascultare față de Cel Înalt.
Dacă acești oameni doresc să spun că Islamul - religia tătarilor și arabi, cu același succes ar putea argumenta că creștinismul - religia evreilor și a grecilor, și în Rusia în timp ce limba rusă este religia nativă a păgânismului, iar acum trăim în cultura bizantină.
Cred că religia este universală - nu există religie a arabilor, grecilor sau rușilor. Există o religie a Unuia Dumnezeu și fiecare persoană încearcă să găsească Adevărul. Dacă v-ați născut în Rusia, aceasta nu înseamnă că ar trebui să fiți ortodocși.
- Cum ați explica creștinilor valoarea spirituală specială a islamului, apelând la acestea cu un apel?
În mod firesc, fiecare persoană trebuie să-și dea seama că Creatorul lumii este unul. Dumnezeu este unul, iar creștinii vorbesc în principiu despre același lucru. Dar trebuie să înțelegem că, de-a lungul timpului, orice religie a crescut cu straturi.
Pentru mine, Islamul a fost doar o eliberare din toate aceste creșteri străine de monoteism. Islamul este credința în Unul Dumnezeu, care nu este atașat de asociații de ființe, de "ipostaze" sau de oameni pe picior de egalitate cu El.
În Islam, sunt atras de puritatea interioară și exterioară a unui musulman - din păcate, nu este caracteristică multora dintre creștini. Dacă o persoană este curată afară, atunci va avea curățenie în sufletul său. În Islam, îmi place atitudinea unei persoane față de corpul său, față de sănătatea sa, față de ceilalți.
Acum, în această lume în care domnește viciul, nelegiuirea, domnia dolarului, trebuie să ne păstrăm națiunea. Și cred că mântuirea pentru Rusia și pentru întreaga lume este în Islam.
națiunea noastră. Din această parte, islamul are un potențial foarte puternic.
- Ai intrat în Ummah. Ce te atrage în co-religioșii ruși și ce te-a surprins?
Cu privire la existența acelor lucruri care mă puteau surprinde neplăcut, știam. În principiu, aceasta este problema oricărei comunități religioase, are propriile costuri și complexități și nu puteți scăpa de ele. Deschiderea musulmanilor este plăcută, bucuria pe care o experimentează la vederea unui frate sau a unei soră.
Rugăciunea de cinci ori diferă de citirea regulilor lungi de rugăciune în Ortodoxie, când oamenii "ascultă", "apără" liturghia și nu se roagă; du-te la templu nu pentru că vor să comunice cu Dumnezeu, ci pentru că astăzi este o duminică sau o sărbătoare mare. Și în rugăciune conversația cu Dumnezeu vine din inimă, iar dua (entreaties) din islam se ridică doar în formă obișnuită, conversatională. Spui exact ce vrei să spui și nu pentru unele rugăciuni înregistrate.
- Ce ți-a dat islamul personal, în funcție de sentimentele tale prezente?
M-am simțit liber de straturile străine de straturi, de la niște ritualuri inutile pentru om, frică. Pe de altă parte, în islam am ocazia de a comunica direct cu Dumnezeu, fără intermediari.
Îmi amintesc când eram încă un preot ortodox, oamenii au venit la mine cu problemele lor și au întrebat ce lumanare sfântă să pună și ce fel de acatist să ordone. I-am răspuns că ei se întorc la Dumnezeu, au vorbit cu El în propriile lor cuvinte și au fluturat mâna - spun ei, de ce pentru Dumnezeu, mai bine ai spune care sfânt să se întoarcă.
Adică, cultul sfinților enoriași ortodocși la împins pe Dumnezeu într-un anumit fundal. Oamenii sunt fericiți să onoreze icoanele "miraculoase", să caute miracole, să meargă la foc "binecuvântat", la surse "sfinte", să se roage tuturor tipurilor de sfinți.
Este important pentru mine ca, în calitate de musulman, să mă pot întoarce la Dumnezeu, fără să mă rog separat pentru fiecare dintre așa-numitele "ipostaze ale trinității" sau sfinți, cerându-i să se roage pentru ceva despre Dumnezeu. De ce nu mă pot întoarce la El? Poate Dumnezeu nu mă aude?
P.S. Apelul lui V. Sokhin la administratorul arhiepiscopului Kursk Arhiepiscopul Herman (Moralin)
Cu numele lui Dumnezeu Unul, Cel Milostiv, Compasiunea!
Eminența voastră, am onoarea de a vă exprima respectul și vă urez pacea, prosperitatea și binecuvântările Celui Prea Înalt.
Vă aduc la cunoștință faptul că prin harul Creatorului, ca rezultat al căutării mele și a deciziei în cunoștință de cauză, am acceptat Islamul și acum (laudă fie lui Allah!) Eu sunt musulman. Cred în singurul Dumnezeu și că Mohamed este mesagerul lui.
În această privință, vă rog să nu mă considera ministru și membru al ortodoxiei sau al oricărei alte biserici creștine. Continu cu respectarea "poporului Scripturilor": creștini și evrei, și vă mulțumesc și celorlalți foști colegi pentru bunătatea creștină față de mine. Îi mulțumesc lui Dumnezeu Celui și Celui Milostiv, care mi-a dat cunoștința Adevărului!
Cu respect și dorința de pace pentru Domnul, slujitorul lui Allah, Vladislav Sokhin
Trimis prin fax pe 03/08/06.
Potrivit materialelor site-ului www.islam.ru
Articole similare
-
Cum am acceptat Islamul și am devenit un șiit (povestea unei soră)
-
Cum să ajuți un prieten al unui non-musulman convertit la islam
Trimiteți-le prietenilor: