Pun pariu: fiecare dintre voi este absolut sigur că știe exact sau cel puțin a auzit de ce l-au răstignit pe Hristos. Pe scurt, pentru o nouă credință și pentru răscumpărarea păcatelor noastre.
Și să posomnevaemsya, este uneori util, de altfel, nu a distrage atenția de la apariția lui Isus Hristos, și poate chiar te face să arate un pic mai profund la toate resursele umane, nu a fost străin de Fiul lui Dumnezeu și că avem în comun cu el.
Frunze un om ciudat, venerat de discipolii de fiul lui Dumnezeu, mulțimea - Mesia, chemat să elibereze Israelul de romani a intrat în Ierusalim cu triumf fără precedent, și după câteva zile, este bătut, umilit, cu fața plină de sânge aceeași mulțime de sărbători răcnește (!) : "Răstignește-l!". Și chiar și cei mai credincioși ucenici renunță.
Și este destul de clar: scandalagiu arestat a adus în fața lui Pilat din Pont, procuratorul cruzime incredibilă, uimitoare chiar si romanii (Pilat mai târziu a fost exilat Cezar tocmai pentru că el ura pe evrei într-o asemenea măsură, încât le-a incitat la revoltă, în speranța de a umple Ierusalimul cu sânge și. cartier), el este Martinet și mzdoimets, judecătorul corupt, care nu știe milă - nu găsesc nici o vină pentru Isus! Și de trei ori (!) Îi cere Sinedriului să ierte pe Hristos. Și chiar dispus să dea viață în loc de hoț și ucigaș al soldaților săi, care au fost condamnați la aceeași pedeapsă ca și cea a lui Isus.
Cercetătorii resping cu ușurință aceste neconcordanțe, explicându-i uneori cu protecția lui Dumnezeu, sfințenia lui Isus, din care chiar și Pilat își simți simțurile.
Poate procurorul chiar a plâns, cine știe. Dar și el a fost răstignit. Mai mult, el nu putea decât să răstignească.
Să ne amintim de ce, de fapt, Hristos a fost acuzat. Și imediat vom fi de acord: nu vom lua în considerare acuzațiile de afirmație că el a hulit pe Dumnezeu: este mai probabil o ocazie intermediară. La urma urmelor, aceiași preoți nu l-au putut prinde pe Hristos cu privire la cine ar trebui să dețină o monedă de argint cu fața lui Cezar. Îți mai amintești faimosul lui Dumnezeu: "Pentru Dumnezeu, și pentru Cezar ce este Cezar?" Doar învinuirea blasfemiei a permis judecătorilor să oprească rapid procesul și să dea o propoziție: "Pentru ce altceva avem nevoie de martori?"
Dar atunci, ce eveniment ar putea minți într-adevăr - deși nu numit - baza tarifelor pentru care preoții vor reduce gât și nu un astfel de filosof puțin cunoscut de mii de mulțimi de vacanță, cum a fost Isus?
Da, ți-ai amintit de expulzarea negustorilor din templu și de cuvintele lui Hristos că va distruge templul vechii credințe și va crea în locul lui un templu nou credință? Închide.
Deși reacția la expulzarea din templu a comercianților este, de asemenea, paradoxală. La urma urmei, de fapt, Hristos a făcut o faptă plăcută, curățând templul numai pentru rugăciune. Nu putea, în conformitate cu toate canoanele, să înfurie pe clerul superior care lupta pentru puritatea credinței. Dar nu a dus la furie furioasă. Astfel încât Sanhedrinul îi cere lui Pilat să-i elibereze pe bandit, pe ucigaș, dacă numai pentru a-L executa pe Hristos.
Este firesc, Isus nu a fost de gând să plătească în moloz construirea celebrului templu din Ierusalim. El era tolerant, se uita la cei care nu împărtășeau părerile lui ca fiind "morți". Nu sunt ei, asta-i tot. Cu toate acestea, în acele zile era normal - a trăit într-o stare în care interesele încrucișate ale multor credințe, acest cartier a păstrat, în ciuda tuturor războaielor violente de religie, chiar și în Ierusalim de astăzi, în cazul în care puteți găsi biserici aproape toate marile religii ale lumii. Da, și romanii în vremea lui Hristos, au văzut calm și curios neamurile. Cred că Consiliul este conștient, mai ales în Noul Testament sunt linii existente, spunând că o mărturie falsă împotriva lui Isus, și este în discuție cuvintelor sale cu privire la distrugerea fizică a templului din Ierusalim.
Dar. Aici și acolo există notorii "dar".
Suntem bine cunoscuți, în special astăzi, cu "efectul armelor binare", când două evenimente distanțate de la distanță sunt legate deodată prin zvonuri într-un singur nod și dobândesc un al treilea înțeles. Uneori sunt mai explozive decât două, deși auzit, îndurerând. Mi se pare că sa întâmplat același lucru
Isus: a spus ceva despre distrugerea templului vechii credințe în termeni filosofi, dar a expulzat schimbătorul de bani din templul adevărat destul de natural. Aceste două componente independente și-l ucid pe cruce.
Și nu există nicio contradicție cu ceea ce am spus mai sus.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: