Capitolul I. Oratoriu în Grecia Antică
Capitolul II. Demosthenes este cel mai mare orator grec
2.1 O scurtă biografie, caracteristică stilului oratoric
2.2 Tehnicile discursului lui Demosthenes
Oratoriul a devenit un fenomen social semnificativ, a ajuns la un nivel ridicat chiar și în lumea antică: Egiptul, Assiro-Babilonia, India, China. Este cunoscut faptul că preoții erau oratori calificați, pe deplin cultivate, și în special elocvența ceremonial oficial în cercurile de judecată ale regatelor chineze, comanda bună a tainelor cuvintelor științei wiseacres indiene. Cu toate acestea, Grecia Antică este recunoscută ca locul de naștere al elocvenței, unde teoria sa începe să se formeze.
Până în secolul V î.Hr., când a dezvoltat pe deplin cultura oratoriei, atunci când înțelege în mod clar speciile sale, a devenit evident că sarcina întreite difuzor: pentru a explica (ceva), pentru a încuraja (la un anumit mod de gândire, decizii, și în special la acțiunea) și pentru a oferi plăcerea ascultătorilor.
Mai mult decât atât, "bucuria ascultătorilor" cu un gând proaspăt sau îndrăzneț și sentimente nobile, cum ar fi bunătatea și dreptatea, datoria civică și patriotismul, au fost considerate deosebit de importante pentru vorbitor.
retori grecești deținute cu măiestrie regulile și formele de exprimare, legile logicii, în special a formelor de exprimare, legile logicii, în special hotărârile și probele. Ei au fost capabili să-și inspire gândurile și sentimentele față de masa oamenilor, adesea determinându-i să practice. Fiecare dintre acești vorbitori a muncit din greu pentru a face elocvența o armă acută de ideologie și luptă politică. Și deseori a izbucnit între diferite grupuri ale aristocrației societății sclavice. Elocvența, „un copil spiritual al democrației“, un efort special a ajuns la stăpânirea sofiști, sau „sofiști senior“, mai degrabă (secolul V î.Hr.), care erau diferite critici și ingeniozitate în luptele verbale, au dezvoltat arta argumente, dovezi și abilități ridicate în mod semnificativ cultura gândirii raționale , în special cultura formală-logică. Scopul lor principal a fost întrebări de cunoștințe: interpretarea lor corectă și decizia, și au făcut încercări de a reconcilia filosofia retorică. Ei au considerat arta cuvântului ca fiind știința influențării oamenilor. Cea mai proeminentă dintre soțiști, ideologul democrației care deține sclavi și figura politică Protagoras din Abdera (481-411 î.Hr.), a dezvoltat activ teoria retoricii. Acordând cea mai mare importanță cuvântului din oratoriu, el a considerat necesar să studieze limba și să dezvolte întrebări de gramatică. Având în vedere retorica față de "arta civilă", intenționa cu ajutorul lui "să facă oamenii buni".
CAPITOLUL II. Demosthenkak cel mai mare orator grec
2.1 O scurtă biografie, caracteristică stilului oratoric
Cel mai bun dintre studenții lui Isocrate, cel mai mare orator grec Demosthenes, a crescut într-o atmosferă de luptă politică acută. O înflorire fără precedent a culturii și în special a creșterii semnificației și popularității publice a artei oratorii antice este asociată cu numele Demosthenes
Demostene a avut o voce foarte slabă, a spus vag, un pic bâlbâi, Lisp (nu pronunțat „p“) - el a avut un obicei prost de spasmodice umăr, și, pe lângă asta, el nu a știut cum să-și păstreze publicului. Primele două încercări ale concertului s-au încheiat fără succes. Și apoi Demosthenes a decis să corecteze și să-și corecteze toate neajunsurile. În fiecare zi, timp de câteva ore, a lucrat la exerciții pentru a corecta vaginea pronunțării. El nu a vorbit niciodată fără pregătire, dar întotdeauna a memorat un discurs pre-scris; Pe timp de noapte, el a pregătit cu atenție spectacolul, analizând cu atenție fiecare cuvânt.
Până în zilele noastre, discursurile sale au ajuns la: 61 de discursuri, 56 de "discursuri" pentru discursuri și mai multe scrisori. Unele dintre discursurile sale, de exemplu, "Despre ambasada criminală" și "Pentru Xenofon pe coroană", au o suta de pagini. Aceasta înseamnă că nu este 2-3 ore, dar mai mult, aceste discursuri atrăgând o masă impresionantă de oameni. Discursurile lui Demosthenes sunt saturate cu o varietate de materiale, conțin o mulțime de observații personale și sunt observate în detaliile caracteristice ale vieții. În cazuri rare, oratorul dispensă cu caracteristici laconice și uneori figurative ale oamenilor, acțiunile și intențiile lor. Unele evaluări ale oamenilor și descrieri ale evenimentelor date de Demosthenes în discursuri sunt percepute ca tipăriri în conformitate cu legile generalizărilor artistice.
În discursurile sale în tribunale, Demosthenes a devenit adesea scriitor de poveste de viață, a cărui vedere, părea, nu a scăpat de nimic. Ironia oamenilor ghinioniști, expunând degradarea moralei, Demostene, el apare pentru public nu numai ca nravouchitel, dar, de asemenea, ca lider social și politic al judecătorului. Un polemic ingenios și profund psiholog, Demosthenes știa să se facă să se asculte în orice situație.
Nu este un genial discursuri în instanța în care a început practica lui oratoric ca avocat, Demostene este deosebit de cunoscut pentru discursurile sale politice, de multe ori împotriva războaielor de cucerire a regelui macedonean Filip al II-lea. În aceste discursuri, nu doar un avocat sau acuzator, ci un politician, patriot și tribună, susținut în mod constant și încăpățânat pentru pacea și binele poporului său. În astfel de discursuri, Demosthenes își amintea adesea strămoșii "iluștri" ai atenienilor, chemați să-și onoreze amintirea și să urmeze faptele lor civice anterioare. El a cerut ascultătorilor să simtă și să onoreze cetățenii unei republici libere.
Bold și pamfletul în stilul său, plin de furie și virtuțile patriotice, aceste discursuri au inspirat isprăvile atenienilor în afacerile militare, a lăsat o amprentă profundă asupra vieții spirituale a statului atenian, a intrat în istoria luptei politice sub denumirea de uz casnic „diatribe“.
Logica retor discurs oratoric
2.2 Acțiunea discursului lui Demosthenes
Este semnificativ faptul că Demosthenes și-a început de obicei discursurile cu cuvintele: "Cetățenii sunt atenienii!". Accesul direct la cetățenii triburilor atenienilor a fost folosit cu pricepere. De exemplu, referindu-se la amenințarea reprezentată de regele macedonean perfidă și dată apărut în această privință, situația dificilă, precum și rezumă unele dintre ideile sale cu privire la posibilitatea reală de rezistență la inamic, Demostene într-unul dintre „philippics“ a spus: „Deci, în primul rând, nu ar trebui să fie , cetățeni ai atenienilor, să-și piardă inima și să privească situația actuală, oricât de rău ar părea. " Și, după un timp, din nou, spunând: „Cetățenii atenieni“, el reamintind îndatoririle patriotice ale fiecăreia dintre ele au avut loc în fața pericolului extern.
Pentru a accentua atenția publicului asupra discursului vorbitor și a implica ascultătorii într-o atmosferă creativă, reflectorizantă și experimentată, Demosthenes a folosit de bună voie recepția unei întrebări retorice. De exemplu: "De ce spun acest lucru?" - pentru a. "Sau:" Ce anume? "- asta este asta." În unele cazuri, oratorul își arunca întrebările ascultătorilor. lăsându-i fără răspuns, să reflecte asupra audienței. Folosind tehnica de întrebare-răspuns, care este de fapt o formă de dialog, Demostene dramatizată discurs propriu, așa cum au fost, re-a creat o imagine vie a acestora caracterizată prin evenimente și, astfel, a lucrat pe ansamblul în formă. Diferitele vorbitori de recepție au completat ocazional povestirile, uneori referindu-se la jocul lui Fedor, Aristodin și alți actori populari ai timpului său (interpreții primelor roluri). Și în locurile patetice de vorbire, vorbitorul a recitat versurile tragedienilor: Euripide, Sofocle și alți poeți celebri ai lumii antice.
Demosthenes nu a fost deloc indiferent față de teoria retoricii: a dezvoltat o serie de idei fundamentale importante despre esența elocvenței și despre personalitatea vorbitorului. În unele apariții publice, pare să fi renunțat la direcționarea subiectului lor, vorbind despre retorică ca o problemă responsabilă demnă de o atenție publică excepțională și de o atitudine serioasă. De exemplu, în discursul "Cu privire la pace" Demosthenes a vorbit despre "activitatea sa politică și oratorică" ca o anumită unitate. El nu a reprezentat elocvență în afara politicii și a intereselor publice, și-a considerat arta oratorică drept cea mai clară arma a activității politice, în esență patriotice.
Demosthenes a vorbit constant despre principiile și regulile elocvenței sale. În discursul său „Cu privire la aspectele de Chersones“, el a susținut că el nu poate fi ghidată de ură față de cineva sau de dorința de a se răzbuna pe altcineva, că fiecare vorbitor ar trebui să exprime ceea ce el crede ca este cel mai bine. El a denunțat discursul demagogic, precum și performanțele, detecta servilism, a subliniat că ar trebui să existe nici o diferență între discursul vorbitorului și activitatea sa practică. "Nu numai discursurile noastre", a subliniat el, "dar realizările noastre trebuie să fie vrednice de strămoși". „Discurs Fals - a spus Demostene în discursul său,“ Cu privire la extinderea fondurilor „- foarte dăunătoare statului.“ Discursul fiecărui vorbitor, a susținut el, trebuie să corespundă demnității civice a vorbitorului. „Nu este un cuvânt, și nici un sunet de voce sunt slava oratorului, și direcția politicii sale“, adică prin „politica“ sunt scopurile urmărite de către vorbitor a activităților sale.
Demosthenes este vârful elocvenței antice grecești, care a fost cea mai clară arma a luptei politice și, în același timp, o mare realizare a culturii spirituale. Fără această elocvență, nu se poate imagina numai practica oratorică, ci și teoria antică a retoricii, dezvoltată în acele zile. Pentru această teorie, în primul rând, importanța deosebită a cuvântului, capabilă să afirme atât frumosul, cât și urâtul, atât adevărul cât și minciunile, este remarcabil în primul rând.
Găzduit pe Allbest.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: