"ISTORIOGRAFIA STRĂINĂ A CULTURII OAMENILOR MORDOVO" (pagina 37 "Mordva" Mokshin NF)
Mordva în scrierile cercetătorilor occidentali și călătorilor din secolele VI-XVII.
Paradoxul, este posibil, din materiale neexplorate, să tragem concluzii care afectează destinele întregului popor?
Prin urmare, este necesar să se studieze cu atenție baza de evidență a etnografului învățat N. Mokshin.
Putem spune că am fost de acord cu fiabilitatea acestei surse și am citit mai departe.
„După ce - a scris Jordan - ca rege Geberit gata pentru bărbați pensionari, ceva timp mai târziu a reușit în împărăția Ermanaric, cea mai nobilă a Amal, care a câștigat o mulțime de triburi nordice foarte războinice și le-a forțat să se supună propriilor sale legi. Mulți scriitori străini au comparat-o cu demnitatea lui Alexandru cel Mare.
El a cucerit triburile: golteckifov, tiudov, inaunsov, vasinabronkov, mereno, mordens. imniskar, coarne, tadzani, ataul, navvego, bubegeni, aur. "
În scrierile Iordanului găsim mentiunea "oamenilor", dar nu se știe despre cine vorbește Iordanul.
Constantin Porphyrogenitus (Porphyrogenenet).
„Dacă istoricul gotic Jordan face parte din prima mențiune semnificativă a Mordovians ca națiune, că numele țării, în cazul în care oamenii, menționat pentru prima dată într-una din lucrările lui Constantin VII, care a trăit în 905- 959 ani“ (NM).
În capitolul 14, „O oameni Pechenega“ Constantin Porfirogenetul scrie: „pecenegilor este separat de sistemul de difuzie și kazarilor cinci zile de călătorie de la Alanya până la șase zile, de la cap până la zece zile de călătorie, din Rusia pe o zi de călătorie, de la turci timp de patru zile și din Bulgaria pentru o jumătate de zi. "
Fără îndoială, sub Mordia (Mordia), menționată de Porfirogen, ar trebui să înțelegem țara Mordva, adică Mordovia (scrie N.Mokshin).
Fără a fi văzut, se va observa că "Mordens" este prima menționare în surse scrise a unui cuvânt apropiat de "Mordvins" și nimic mai mult. Atunci când se găsește un al doilea cuvânt apropiat (Mordy), cercetătorul afișează țara care face aluzie la statalitate "... sau Mordovia" (scrie N.Mokshin).
Să vedem în continuare ce ordine domnește în Mordovia (conform lui Mokshin), la două sute de ani după Constantin Porfirogenit.
Julian. (Secolul al XIII-lea). "Întorcându-se din Ungaria menționată (pe râul Etil), râul Mordvinov (regnum Morduanorum) mergea de-a lungul râului timp de cincisprezece zile.
Mordvins-păgâni și sunt atât de cruzi încât nu sunt considerați potriviți pentru cei care nu au ucis mulți oameni.
Dacă cineva merge pe drum, au capul tuturor oamenilor uciși de el și cu cât sunt mai multe goluri, cu atât este mai bine.
Din craniu se fac bănci și bea de bună voie de la ei. Cine nu se poate căsători cu un bărbat?
Ei învață de la profeții lor, care ar trebui să facă creștini, trimis la Marele Prinț Lodomeria (Laudameriae), pământul rus, pentru a se conecta cu ei, cerând ca au trimis un preot să fie botezat, dar prințul a răspuns că nu e treaba lui, iar Roman și că vine timpul când toată lumea este obligată să accepte credința bisericii romane și să se supună autorității sale ".
"La Iordan și Constantin Porphyrogenitus întâlnim primul, având cea mai generală mențiune despre Mordva și țara ei. Lucrarea lui Iulian oferă informații mai detaliate despre poporul mordvinian "(NM).
Apoi omul de știință a ieșit din situație, găsind demnitatea acestui popor.
„Deci, înainte de invazia mongolilor-tătară Mordovia (de Julian“ Regatul Mordvinians „) a reprezentat marea țară care Julian conducea timp de cincisprezece zile.“ - scrie (NM).
Aici profesorul poate spune de la un deget aspirate mare țară, din care Julian a fost de conducere timp de cincisprezece zile, astfel încât această parte a textului: „Venind înapoi din Ungaria a declarat (etilenă River) a călătorit de-a lungul râului, în cincisprezece zile Mordvinians regat.“ Din textul, rezultă că din Ungaria (etilenă) la Mordvinians împărăția a plutit în jos pe râu, cincisprezece zile și nu pe Mordvinians țară.
Plano Carpini și Willem Rubuc. „În cartea sa, publicată sub titlul“ Istoria mongalov „Piano Carpini a raportat că campania de Batu în Europa a început cu înfrângerea Bulgarilor Volga și Mordovians în 1237, și apoi atacul asupra Rusiei.“
Potrivit lui Carpini, "... au devastat Rusia prin lupte. Din Rusia și din companie, liderii de mai sus au avansat și s-au luptat împotriva maghiarilor și a polonezilor ".
„După ce sa întors de acolo (de exemplu. Este, cu Europa de Vest. (NM), au venit la Mordvinians terenuri care sunt păgânii, și le-a învins în luptă. Apropierea împotriva Biller aici, că Marele Bulgaria, l-au distrus complet "
"De la nord la companie, nu mediocră în spatele Rusiei, Mordvins și Bilyars se învecinează cu Bascarii, adică cu Marea Ungară ...".
Și apoi înțelegem în mod clar că vorbim despre poporul Moksha. În 1237 invazia tătarilor de pe teren Erzyas nu a avut loc pe acest profesor bine-cunoscut Mokshina, așa că aici este vorba despre teritorrii cazare moksha între râurile Don și Moksha. Da, și locația Ungariei în spatele Volgăi, oferă o referință teritorială.
"În lucrările lui Rubuc există o serie de informații foarte valoroase despre Mordva (Merdas, Merdinis). El este primul călător care menționează țara lui Moxel (Moxel), adică țara lui Moksha "(NM).
"Această țară din spatele Tanaid (Don) este foarte frumoasă, are râuri, păduri.
În nordul nordului există păduri uriașe, în care trăiesc două tipuri de oameni, și anume Moksel, care nu au lege, pagane pure. Ei nu au orașe, ci locuiesc în colibe în pădure.
Suveranul lor și majoritatea oamenilor au fost uciși în Germania. Tătarii i-au condus împreună cu ei înainte de a se alătura Germaniei, așa că Moxel aprobă nemții, sperând că prin medierea lor vor fi eliberați de sclavia tătarilor.
Dacă vine un comerciant la ei, atunci la care a lovit pentru prima dată, el trebuie să aibă grijă de el tot timpul, până când vrea să fie în mijlocul lor. Dacă cineva doarme cu soția altcuiva, nu plânge de el, dacă nu vede cu ochii săi; de aceea nu sunt gelosi.
Din abundență au porci de miere și ceară, blănuri prețioase și șoimi.
În spatele lor, alții care trăiesc, numiți Merdas, pe care latinii îl numesc Merdinis, și ei sunt Saraceni în spatele lor, este Etilia.
Acest râu își depășește dimensiunea tot ce am văzut; acesta curge de la nord, îndreptându-se de la Marea Bulgară spre sud, și se varsă într-un anumit lac, care are un spațiu într-un cerc în patru luni ... ".
Și apoi învățatul mordovian Mokshin N. începe să argumenteze că sub Merdinis trebuie să înțelegem cel mai probabil, Erzyan, - dar asta nu este sarcina, Merdinis este Saraceni. Saracenii sunt clanurile care mărturisesc islamul, etnograful Mokshin crede că călătorul a făcut o greșeală în religia islamică a lui Merdinis, dar, din păcate, nu. Merdinis, nu are nici o legătură cu oamenii din Erzya.
Să ne aducem aminte, pe calea călătorului, el a alergat de la vest la est și înapoi de la est la vest, deci logicii, față și spate, vor fi pe aceeași linie, în funcție de direcția de mișcare.
Revenind la vest, Rubuc a început să descrie călătoria,
"Această țară este în spatele Tanaid (Don) ..." și la nord. Traseul lui Rubuc a trecut chiar în partea de sud a acestei țări, (țara în sine, cu două popoare, era la nord).
El a vorbit despre oamenii care se află în spatele lui Moxel în Etilica și la nord de calea lui, adică Moksha și Merdinis.
Rubuk, atunci când descrie evenimentele, se afla în vest, "În spatele" trebuie să înțelegeți - la est, adică în direcția de la vest la est, unde curge etileea. Mai mult, va fi confirmat de călătorul Sigismund Herberstein.
Astfel, poporul lui Merdas sau al lui Merdinis nu are nici o legătură cu Erzyanul și va deveni clar mai târziu că Merdinis este Saraceni - aceasta face parte din poporul Mokshan.
Josaphat Barbo. (1436-1452) a trăit în Tane - o colonie venețiană la gura Donului.
"Eu," scrie el, "o bună cunoaștere a moksha (Moxii) și, prin urmare, vă voi spune tot ce știu despre credința lor în modul de viață.
La un anumit moment al anului ei iau un cal pe care îl cumpără împreună și leagă toate cele patru picioare pe el până la patru mize, se îndreaptă spre o cola separată. Toate aceste mize sunt duse în pământ. Apoi vine un om cu arcul și săgețile, se află la o distanță adecvată și împușcă inima până la uciderea calului. Apoi o dau jos, fac un sac din piele, fac un fel de ritualuri peste carne și o mănâncă; pielea strans umplute cu paie și coase-l atât de pricepere încât se pare că întreg în loc de fiecare dintre picioarele de bare drepte din lemn substituiți -, astfel încât calul poate sta pe picioarele lor, ca și în cazul în care în viață.
În sfârșit, se duc la un copac mare pentru a tăia crengile într-o manieră adecvată și a le pune pe vârful platformei pe care este așezat calul în poziție verticală. În această poziție, ei se închină și aduc darul de sâmburi, ermine, veverițe, vulpi și alte blănuri.
Toate acestea sunt atârnate pe un copac, așa cum am pus lumanari. Astfel, se pare că acești copaci sunt complet umpluți cu blănuri.
Oamenii mănâncă cea mai mare parte din carne, în cea mai mare parte animale sălbatice și pești, pe care le prind în râurile locale. Asta e tot ce am putea vorbi despre moksha.
Sigismund Herberstein. Rafael Barberini. De două ori (în 1516-1518 și în 1526-1527)
„La est și la sud de râul Moksha - a scris S. Herberstein, - să îndeplinească pădurile uriașe în care oamenii trăiesc Mordvinians, care are propria sa limbă și este condusă de prințul Moscovei. Unii dintre ei sunt idolatri. alții sunt Mohammedi. Ei trăiesc, împrăștiați prin sate, cultivă câmpuri care se hrănesc cu sălbăticie și miere, au în abundență blănuri prețioase; acești oameni sunt extrem de feroce, de aceea de mai multe ori au reflectat tâlharii tătari. Aproape toți sunt pietoni, diferă în arbori alungiți și arta să arunce săgeți. "
După ce a citit: "La est și la sud de râul Moksha ...", devine clar că vorbim doar despre moksha. Faptul că unii dintre mokshani erau Mohammedi este deja un fapt, confirmat nu numai de călători.
Rafael Barberini. „Dar, referindu-se la faptul că m-am văzut, - scrie el Barberini - Eu spun că în o sută patruzeci de mile de la Nijni Novgorod este un râu care curge din sud și numit Sura, turnat in Volga, există, în cazul în care există o cetate numită Vasiliev este un oraș. Acest râu formează granița dintre Principatul Moscova și Khanatul Kazan. Nu multe mile de acolo curge un alt râu, numit Micul Moscova (?), Care se varsă în Oka mai mare Murom, în acest spațiu între râurile menționate anterior, există păduri mari, care populează Mordvinians (Popoli Morduisti), oamenii sunt o parte din parte idolatru Religia lui Mohammedan, subordonată și statului Moscova; Acești oameni sunt beligeranți, dar pe jos, înarmați cu arcuri și săgeți. "
Micul Moscova - moksha este râul, care se varsă în râul Oka deasupra orașului Murom, pe unele hărți râul Moskva și Moksha scrise (Moska). Profesorul Mokshin nu a vrut să descopere acest fapt.
Călătorii străini nu menționau poporul Erzyan sau legăturile poporului Erzyan cu Moksha sau Mordovieni.
Din textul respectului Mordvoy, profesorul Mokshin, înțelegem și realizăm,
Etnonimul "Mordva" nu aparține poporului Erzya!
Poporul Erzyan este un popor original și un popor special din Moksha și Mordovieni.
Limba Erzya este un limbaj independent.
Apropierea limbilor este o consecință a adoptării culturii de către poporul Mokshan.
Mordva face parte din poporul Mokshan, credința lui Mohammed.
În primul rând, autoritățile de la Mordovia trebuie să-și ceară scuze publicului întregului popor din Erzya.
Trimiteți-le prietenilor: