Medicina în Islam

Urină și gunoi de grajd [editați]

Conform textelor islamice, urina și îngrășămintele de animale sunt un remediu pentru cele mai multe boli.

Este raportat că Anas, poate Allah sa fie multumit „anhu, el a spus:„La un moment dat, oamenii din tribul“UKL (sau" urayna) a venit la Medina, în cazul în care se simt rău din cauza climei sale. Profetul „alaihi wa sallam, le-a ordonat pentru ceva timp pentru a bea urină [Buhari-167 1] și cămilele de muls. S-au dus unde au fost spus, și dacă au fost recuperate, a ucis păstorul profetul „alaihi wa sallam, și au furat toate vitele, pe care le împăturite. În Medina, au aflat despre acest lucru la începutul zilei, iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) le-a trimis o urmărire. Până la prânz au adus deja la Medina, profetul „alaihi wa sallam, a ordonat să taie mâinile și picioarele lor [Buhari-167 2]. și pe de altă parte, ei și-au ars ochii cu un fier fierbinte și i-au aruncat pe piept [buhari-167 3]. unde au cerut să le bea, dar nimeni nu le-a dat apă ".

↑ Ca mijloc de tratament.
↑ În această privință, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a fost trimis o revelație corespunzătoare (vezi Quran, # 32; 5: 37-38).
↑ Harrah - câmpurile de lavă din jurul Medinei.

- Sahih al-Bukhari 167. Ibn Hibban 4472, Ahmad 12690, An-Nasai 303 și alții; isndad - sahih

Povestita de Anas: Climatul din Medina nu se potrivea unii oameni, așa că profetul le-a ordonat să urmeze pe păstor și cămilele sale, și să bea lapte și urină de cămile (de uz medical). Au urmat păstorul și cămilele și au băut laptele și urina de cămilă până când trupurile lor au devenit sănătoase. Apoi au ucis păstorul și au plecat de pe cămile. Când vestea despre acest incident a ajuns la Profet, el ia trimis poporului lor în căutarea lor. Când au fost capturați asasinii, Profetul le-a tăiat mâinile și picioarele și le-a marcat ochii cu fieruri fierbinți.

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 590

Narat de Abu Huraira: Profetul a spus: „În Ziua Învierii pe o scară de la unul care au păstrat caii în calea lui Allah, crede în Dumnezeu și bazându-se pe le-a promis, (se va pune tot ce) vor mânca și bea, (și) balegă și urină. "

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 4: 52: 105

Saliva și praful [editați]

Saliva în Islam este considerată un remediu împotriva oricărei dureri:

Cu orice durere, amestecați saliva cu praf și apoi aplicați partea afectată. " [1]

Saliva lui Mohammed [modifică]

Saliva lui Mohamed este capabilă să vindece totul și totul. Este capabil să atașeze un braț tăiat, topind oasele sparte și chiar readuind la viață o persoană moartă:

Aisha a spus. Profetul a vorbit, de obicei, bolnavilor: "Praful pământului nostru și saliva unora dintre noi pot vindeca bolnavii noștri".

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 641

Muhammad a scuipat praful, moare pe el și a fost vindecat. [2]
Muhammad scuipă pe ochii omului orb și omul orb primește vederea lui. [2]
În timpul bătăliei de la Khaybar, Muhammad a scuipat pe rana lui Al-Aqua și la vindecat. [2]
Muhammad a scuipat pe coapsa ruptă a al-Hakam și coapsa sa vindecat imediat. [2]
Muhammad a scuipat pe mîna sfîșiată a lui Ibn Afra, iar mîna i sa alăturat corpului. [2]

Tămâie indiană [editați]

Tămâie indiană a fost folosită în India antică cu mult înainte de apariția islamului. Practic a fost folosit din cauza proprietăților sale medicinale. Tendința este de asemenea folosită de budiști și de adepții religiilor tradiționale chinezești. Din fericire, tămâia este recunoscută de islam ca un remediu pentru anumite boli.

A dat Umm Qais Bint Mihsan: Am auzit pe Mesagerul lui Allah a spus: „Trebuie să utilizați acest tamaie indian, pentru vindeca șapte boli, și fumatul trebuie să respire pentru cei care au o durere în gât, și a pus în gurile celor care suferă de pleurezie “. Odată ce am adus la Mesagerul lui Allah, copilul lui, care nu a vrut să mănânce, și el a urinat pe hainele (ale Profetului). Mesagerul a ordonat să aducă apă și a stropit acest loc.

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 596

Umm Kais a spus că ia dat Mesagerului lui Allah unuia dintre fiii ei, pe care a încercat să o vindece de la o durere în gât, apăsând pe palatul și amigdalele. Profetul a spus: "Te teme de Allah! De ce îi rănești pe copiii tăi prin apăsarea lor pe amigdalele? Utilizați tămâie indiană, care este un remediu pentru șapte boli, dintre care unul este pleurezie. "

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 616

Viziune [editați]

Muhammad a spus că vederea este înrăutățită de patru acțiuni: dacă privești pe cel necurat, dacă te uiți la omul spânzurat, dacă te uiți la locurile intime ale femeilor și dacă stai cu spatele la Kaaba.

Există patru acțiuni care reduc viziunea: privind obiectele murdare și murdare, uitați-vă la omul spânzurat, uitați-vă la locurile intime ale femeilor și stați cu spatele la Kaaba. [3]

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că pierderea vederii (probabil din cauza condescendenței la acțiunile de mai sus) oferă musulmanilor un loc în paradis.

Mai mulți Ansar (asistenți islamici) au vrut să devină orbi, deoarece Mohamed a spus că Allah a rezervat locuri în paradis pentru orbi în ambii ochi. [4]

Audierea [editați]

Audierea este singurul sentiment care nu poate fi restabilit sau vindecat daca a fost deteriorat o singura data. Prin urmare, este foarte important ca oamenii să se monitorizeze și să elimine obiceiurile proaste care pot duce la surzenie. Conform islamului, iubirea oricărui obiect material poate provoca nu numai surzenie, ci și orbire.

Abu Darda ia povestit: Profetul (sas) a spus: "Dragostea ta pentru lucruri poate provoca orbire și surzenie".

- Sunan Abu Dawud (Abu Dawud Suleiman ibn al-Ashas al-Azdi al-Sidzhistani), # 32; 41: 5111

Trebuie remarcat faptul că locul în paradis este destinat orbilor (citiți în secțiunea viziune).

Muște [editați]

În timp ce în cele mai multe culturi se crede că zboară, ca vectorul bolii, rasfatata de alimente, pe care stau, musulmanii cred că musca trebuie să fie complet cufundat în produsele alimentare, pentru care ea a stat.

Trimisul lui Allah a spus: „Dacă o muscă luat în castron, dip-l complet, apoi aruncați, pentru că, pe de o aripă a bolii o muscă, iar celălalt - vindecarea bolii.“

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 673

Hijama [modifică]

Hijama a fost folosit de locuitorii deșertului din Arabia medievală pentru tratamentul anumitor boli. În tehnica folosită de arabi, au fost folosite obiecte ascuțite, cum ar fi acele. A fost făcută o tăietură pe o anumită parte a corpului, de obicei pe gât sau pe cap. Apoi un bărbat cu experiență a instalat cutii pentru a aspira sânge din organism. Arabii au crezut că această tehnică vindecă durerea de cap. Dovezile istorice sugerează că Muhammad a suferit de migrenă cronică. El a trebuit în mod constant să recurgă la hijama pentru a reduce durerea. Persoane calificate sunt necesare pentru hijam, așa că Muhammad a avut mai multe cu el. Uneori sa întâmplat ca ei să bea sângele lui. Astăzi, o astfel de metodă este considerată neigienă, neștiințifică și chiar fatală.

Ibn Abbas a povestit: Profetul sa făcut o lovitură de sânge și a plătit celui care la suflat.

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 595

Ibn Abbas a povestit: Profetul a făcut sânge în timpul postului.

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 597

Ibn Abbas a relatat: Profetul a făcut sânge în statul ihram.

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 598

Jabir bin Abdullah a spus: Trimisul lui Allah a spus: "Vindecarea este în sângerare".

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 600

Jabir bin Abdullah a spus: Am auzit Trimisul lui Allah a spus: "Dacă există un leac pentru boli, este în sânge, un gât de miere și cauterizare a rănilor. Cu toate acestea, nu aș vrea să fiu cauterizat. "

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 587

Miere [editați]

Mierea este prescrisă în Islam, ca un remediu pentru diaree. Cu toate acestea, dacă diareea nu trece, atunci motivul nu este incompetența lui Allah. dar în abdomen, pentru că acest burta blufele.

Sa spus Abu Said: Un om a venit la profet și a spus: "Fratele meu are diaree". Profetul a răspuns: "Lăsați-l să bea miere". Omul sa întors și a spus: "A băut dragă, dar sa înrăutățit". Profetul a spus: "Allah spune adevărul, dar abdomenul fratelui tău minte".

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 614

Date [edita]

Mohammed a susținut că cele șapte date (în special soiurile de gutui) creează imunitate împotriva tuturor tipurilor de otrăviri (arsenic - Strychnine - cianură?).

A spus cel tris: Trimisul lui Allah a spus: "Cel care, în fiecare dimineață, va mânca cele șapte date [ale soiului] Gutui, va fi protejat de otravă și magie pentru întreaga zi".

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 65: 356

Saud a relatat: Trimisul lui Allah a spus: "Dacă cineva devine în fiecare dimineață câteva date," Aiv, el va fi protejat de otravă și magie toată ziua până seara ".

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 65: 663

Black cumin [edita]

În islam, chimenul negru este considerat un leac pentru tot, cu excepția morții:

Khalid bin Said a relatat: Aisha a spus că a auzit pe Profet spunând: "Cuminul negru este un leac pentru toate bolile, cu excepția morții".

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 591

Abu Huraira ia povestit: Am auzit pe Mesagerul lui Allah spunând: "Cuminul negru vindecă din toate bolile, cu excepția morții".

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 592

Insomnia [citare necesară]

În timp ce în medicina modernă insomnia este considerată o boală care are consecințe negative asupra sănătății, Islamul consideră că este util pentru inimă.

Insomnia face inima luminoasă, curată și radiantă. [5]

Febră [citare necesară]

În Islam, se crede că febra provoacă căldura iadului, care iradiază corpul, astfel încât să scadă temperatura, trebuie să beți apă:

Povestita Nasi: Abdullah bin Umar a spus: „Profetul a spus,“ Febra este de la căldura de iad, asa ca pune-l cu apă ".

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 619

A dat Fatima bint Al-Tunica: Ori de câte ori la Asma bint Abu Bakr a adus o femeie cu febră, ea a strigat către Dumnezeu, și apoi stropit cu apă pe corpul pacientului și a spus: „Trimisul lui Allah ne-a spus să lupte febra cu apă.“

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 620

Aisha a spus: Profetul a spus: "Febra provoacă căldura iadului, atât de moderată cu apă".

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 621

Narat Rafi bin Khadija: Am auzit pe Mesagerul lui Allah a spus: „Febra este căldura iadului, astfel încât tempereaza-l cu apă“

- Sahih al-Bukhari (Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari), # 32; 7: 71: 622