Legea lui Dumnezeu este

Legea lui Dumnezeu este

Primerul (ABC). M. 1637. Imprimanta VF Bursov. L. 11 ob.-12 (RSL)


Primerul (ABC). M. 1637. Imprimanta VF Bursov. L. 11 ob.-12 (RSL)

În ciuda lipsei de materiale didactice, în timpul lui Petru I au apărut primele școli, unde a fost predat ZB. În regulamentul spiritual, a fost prezentat un program de creare a școlilor spirituale, pregătirea mugurilor. preoți. Ei, în special, ar fi trebuit să studieze teologia timp de 2 ani ("principiile principale ale credinței noastre și Legea lui Dumnezeu"), bazându-se pe Sfânta. Scriptura și scrierile Părinților Bisericii. Tatishchev, prin ordin al împăratului, a deschis școli primare pentru muncitori și copiii lor sub plantele miniere din Ural, unde preoții parohi le-au învățat să citească și ZB În 1721, Feofan a deschis o școală pentru copiii săraci în casa lui de pe râu. Karpovka din Sankt-Petersburg, unde a fost predat ZB.







În același timp, în navigație, școlile tsifirnyh care predau acest subiect nu erau prevăzute. Gramatica creat la St. Petersburg, Academia de Științe în 1726 GZ B a fost introdus în curriculum în 1774 În primul statut Overland Gentry locuințe deschise în 1731 g. Predare baze ortodoxe, de asemenea, avute în vedere. În al doilea statut (1766), Sv. istorie. 20 Apr. 1743, imp. Elizabeth a emis un decret, într-un rom-nobili și commoner i sa ordonat să predea fiilor lui lectură și catehism că „prin dogmele creștine ale poziției ortodoxe și credința noastră să știe.“ Imp. Catherine II credea că școlile ar trebui să ofere educație generală obligatorie. Cu invatatura ei ZB a fost extins la multi. instituții educaționale, inclusiv cele seculare. În introducerea Statutului instituției educaționale a poporului din 5 august. 1786 a declarat că elevii ar trebui să se acorde „concept clar și rezonabil al Creatorului și legea Sa, regula loialitate neclintită solidă pentru împărat și dragostea adevărată a țării și concetățenilor lor.“ Rel. Aspectul predării a fost strâns legat de morală, studiul dogmelor a fost însoțit de concluzii moralizatoare.

Cu imp. Alexandra I, 5 noiembrie În 1804, a fost înființat un sistem de instituții educaționale seculare (școli universitare, gimnaziale, raioane și parohiale). Potrivit Cartei instituțiilor de învățământ subordonate universităților, în școlile raionale din primul an de studiu, ZB și Sv. istoria, pe cea de-a doua - un catehism de lungă durată și o explicație a Evangheliilor; în școlile parohiale - "principiile principale" ale ZB, inclusiv catehismul abreviat și Sfântul. istorie. Proprietarul internat a trebuit să „încerce să învețe pe copiii lor, legea lui Dumnezeu, nimeni altul decât credința mărturisită, căreia îi aparțin copiilor“ (Coll. Deciziilor de către Min-woo Educației. SPb., 1875. T. 1. STB. 295-368 ). Deschis în 1810 Tsarskoye Selo Lyceum primii 3 ani a predat „baza originală“ ZB și în următorii 3 ani. - „Continuarea instruire“ în ZB citirea NT, etc. Decizia despre fata a spus că ZB „este complementul mai suprem și moralitatea, ca să spunem așa, piatra de temelie a tuturor statutele civile“ (ibid. col. 632-657). Toți elevii Institutului Pedagogic Principal, fondat în 1816, au studiat, de asemenea, ZB. Ca rezultat al reformelor din 1808-1814, pe modelul sistemului secular al școlilor spirituale a fost înființată: academii teologice, seminarii, școli școlare și parohiale. ZB trebuia să fie predat la școlile raionale și școlile parohiale.

Legea lui Dumnezeu este

Primitiva. Chernigov, 1749. Pagina de titlu (RSL)


Primitiva. Chernigov, 1749. Pagina de titlu (RSL)

Din anii '70. Secolul al XIX-lea. Au fost publicate multe manuale noi cu o expunere extinsă a dogmelor, iar predarea didactică a instruirii religioase a fost dezvoltată. Prot. VY Grechulevich (vposl. Mahilyow, Bp. Vitalie) a emis un "raționament și gândirea creștină" (SPb. 1868-1877. 3 voi.) Și "Vorbiți cu oamenii obișnuiți" (SPb. 1870-1875. 42 vol.). Au fost proiectele de manuale. John Zarkevicha (vposl. Novomirgorodsky Bp. Nicolae), "Eseu despre învățăturile credinței creștine" (SPb. 1873), AP Lavrov "Note privind subiectul Legii lui Dumnezeu" (Yaroslavl, 1873), prot. GV Chel'zova „Explicarea Crezului, rugăciunile și poruncile, cu pregătire poveștile sale de istorie sacră, pentru a ghida studiul inițial al Legii lui Dumnezeu“ (SPb. 1873), prot. GI Titova "Lecții" față de catehismul creștin extins. "(Tiflis, 1876-1879, ediția a 5-a), Prot. PA Smirnova "Declarația credinței creștine ortodoxe" (M. 1882), prot. A. Temnomerova „Rugăciuni, istoria sacră și liturghia Bisericii Ortodoxe:. Un manual în studiul Legii lui Dumnezeu în școala elementară“ (. SPb 1903), etc. Profesorul SA Raczynski în „Note privind școlile din mediul rural“ (. SPb 1883) a examinat școală nu numai ca o instituție educațională, ci și ca instituție educațională, religioasă și morală. Programul său de instruire include muzică, pictura, călătorii de pelerinaj și așa mai departe. prot. John Vostorgov a făcut un plan detaliat lecție metodologic pentru școlile secundare „Experiența prezentarea coerentă a informațiilor cu privire la Legea lui Dumnezeu“ (Moscova, 1911).







Profesorii Z.B. - profesori ai religiei - erau în primul rând clerici. Dacă în instituția de învățământ exista o biserică de casă, învățătorul preot ar putea să facă slujbe divine acolo. Legiuitorul a văzut ucenicii mărturisind și comuniunea. Observarea ZB didactice (în Vol. H. în școlile laice) a fost încredințată episcopului locului, numirea catehiști școli seculare în concordanță cu ea. În 1811 a fost acceptată de către Departamentul de Educație, care a ordonat invita UCH-conductive pentru examenele anuale ZB clerul local, în Vol. H. de oportunități episcop. Statutul Gimnaziilor și Uch-uye uyezd și parohia din 1828 a subliniat că profesorul ZB trebuie să fie preot. Reglementările privind școlile publice elementare din 1864 au permis predarea nu numai a clericilor, ci și a "învățătorilor speciali" ai clerului. Odată cu deschiderea discuției a început școlile Zemski despre cine ar trebui să-i învețe ZB Sinodul a insistat asupra necesității de preoți în prezența școlilor zemstvă, dar a fost forțat să se retragă această cerință. În 1884 a venit Regulile de școli parohiale, să-ryh a explicat că învățarea este preoții locali sau alții. Membrii clerului, precum și special desemnate și aprobate de către episcopul eparhial al profesorului (în Vol. H. O femeie). Poziția școlilor bisericești în 1902 pentru a admite un ZB de predare laic, dar numai în cazul în care au fost instruiți în școli sau seminarii profesorilor și a trecut testul de Episcopului diecezan. În cartea parohală din 20 aprilie. În 1917, sa convenit că ZB predarea în școlile parohiale trebuie preot și dacă acest lucru nu este posibil - o altă persoană, în numele Adunării parohiale ..

Mn. copiii nobilimii și cei bogați din alte proprietăți au primit educație la domiciliu, ceea ce presupunea și pregătirea ZB. Printre profesorii care au învățat copiii de la Împărăteasă. numele de familie, erau figuri celebre ale Bisericii. Veale. Voi. Petr Feodorovici (după împăratul Peter al III-lea) și condus. AMG. Ekaterina Alekseevna (după împăratul Ecaterina al II-lea) a învățat arhim. Simon (Todorsky, Arhiepiscop de Pskov) a condus. Voi. Pavel Petrovici - Ierom. Platon (Levshin) a condus. Voi. Alexandru Pavlovici (după împăratul Alexandru I) - prot. Andrei Samborsky, condus. Voi. Alexander Nikolaevich (după împăratul Alexandru al II-lea) - prot. G. Pavsky, condus. Voi. Alexandru Alexandrovici (în postul împăratului Alexandru al III-lea) - protopresv. V. Bazhanov. Am condus. Voi. Nikolai Alexandrovici (după împăratul Nikolai al II-lea) este un protoprescent. I. Yanyshev.

Până în 1917, ZB a făcut parte din programul instituțiilor de învățământ primar și secundar bisericești și seculare din Rusia, ca subiect principal al lumii morale și lumești. Cântărirea bisericii a fost strâns asociată cu el, care era o disciplină independentă. Z.B. a fost numită și învățătura temeliei catolicilor. Arm. Luterani. Frații musulmani. Iudaică și alte dogme, care a avut loc în instituții de învățământ specializate. La început. XX secol. dominat de profesori de predare ZB formale, superficiale nu iau în considerare idei comune sociale nihiliste, materialiste, anti-religioase. Sa practicat memorarea textelor pe bază de inimă, discuțiile nu au fost permise. Profesorii nu au fost liberi în metodele de predare, deoarece ar putea fi suspectați de libertate. (. Istoria Priest, istoria bisericii, serviciu explicația catehism, rugăciuni) Pentru a reprezenta mai bine elevii material de obiect eterogen, aplicat trei metode principale: (elevi a avut loc susținute complet separate de exemplu parte istoria obiect Priest și a trecut la următorul ..), îmbinarea (abordate simultan teme comune din diferite părți ale obiectului, de ex. crearea lumii, 1 Crezului, începutul priveghere și invocarea în rugăciunea Domnului) și concentrice (toate materiile sunt prezentate pe scurt în AI pe parcursul anului, iar anul viitor, nivelul materialului a fost complicat); fiecare avea propriile neajunsuri. A devenit evidentă necesitatea revizuirii programelor de formare și a întregului sistem educațional existent.

Puterea sovietică inițial ostilă ZB În decretul Consiliului Comunist al Poporului "Cu privire la separarea bisericii de stat și școală de biserică" din 23 ianuarie, 1918 sa afirmat că "nu este permisă predarea credințelor religioase în toate instituțiile de stat și publice, precum și instituțiile de învățământ privat, unde sunt predate disciplinele de învățământ general. Cetățenii pot învăța și învață religia în mod privat. " Această dispoziție a provocat numeroase proteste, provenind de la instituții de învățământ, întâlniri de parohie, congrese părinți etc. Pentru o perioadă de timp, învățătura lui ZB a continuat în multe locuri. școli, inclusiv cele seculare. 10 Aug. 1918 la catedrală a discutat proiectul principalelor prevederi ale învățământului școlar ZB pregătite de departamentul de drept. Proiectul a declarat că întreaga școală ar trebui să fie înmuiată cu Hristos. ideea, un rol important a fost acordat religiosității personale a profesorului de lege. Accentul a fost pus pe citirea Sfintei. Scripturi (inclusiv citirea regulată a Evangheliei), cărți liturgice, creații ale părinților și ale vieții Bisericii. Predarea urma să fie strâns legată de viața bisericească: Lessons începe cu o rugăciune în sala de clasă ar trebui să fie o pictogramă, este recomandabil să se deschidă biserici cu școli, elevii sunt așteptați să participe la serviciu, periodic, aveți nevoie pentru a efectua servicii speciale pentru copii numai cu participarea lor poate fi stabilită frăție școală. Acest proiect a fost respins de Consiliu și trimis spre revizuire. Între timp, în condițiile dominării ideologiei ateiste, învățătura ZB din Rusia a încetat în curând.

De la început. Anii '90. a început peste tot să fie stabilite de către ortodocși și gimnaziile: liceu din parohia și școlile de duminică, în care ZB a devenit subiectul principal. La admiterea în dreapta sus. școli (în Vol. h. seminarul), este de obicei necesar să se ia examenul pe ZB În toate factor de minute umanitar ortodox University Press Sf. Tihon este obligat să ia fundamentele creștinismului în manualul de volum față. S. Slobodsky. În Universitatea Ortodoxă Rusă din Sf. Ioan Evanghelistul sunt intervievați de ZB Cu toate acestea, în noile condiții obiectul nu poate ocupa locul în sistemul de învățământ, pentru a-Roe a fost el înainte de 1917 ZB conținutul său rămâne disciplina doctrinară, inchurching studenți orientate, și nu este predată în școli seculare, spre deosebire de un nou subiect „culturii ortodoxe“ ( „spirituală și cultura morală“), pentru a-ing este direcția culturologică și este inclusă în programa școlară a anumitor seculare școli s.

VM Bychkova, GM Zapalsky







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: