Isus spune că, dacă cineva ne obligă să mergem o mila,
atunci trebuie să mergem în mod voluntar prin două domenii.
În spatele ei se află o imagine puțin cunoscută a teritoriului ocupat.
Forțat, în greacă - aggraein. dar acest cuvânt are propria sa istorie.
Ea vine de la agresorul persan. înseamnă că curierul. Perșienii antice au avut un sistem poștal uimitor pentru acea vreme. Toate drumurile au fost împărțite în lungime în timpul zilei; La sfârșitul fiecărui segment erau cai proaspeți, alimente și apă pentru cai, precum și alimente pentru curier. Dar, în cazul în care planta nu este ceva ce a fost lipsit sau ar putea obliga orice persoană pentru a oferi hrană, adăpost, îngrijire, cai, și chiar să ia un mesaj e-mail la următoarea stație.
O astfel de constrângere se numea aggraein.
Mai târziu, acest cuvânt a început să însemne orice constrângere forțată pentru a efectua servicii asupra ocupanților. În țara ocupată, populația ar putea fi forțată să furnizeze alimente, să adere adăpost, să transporte mărfuri. Uneori, cuceritorii și-au exercitat dreptul de a forța oamenii să facă anumite lucrări în modul cel mai tiranic și respingător.
Amenințarea de a fi chemată să îndeplinească obligații forțate în permanență atârnă peste oameni. Dar Palestina a fost cucerită și ocupată de țară, precum și orice evreu ar putea în orice moment să se simtă o atingere pe umărul sulițe războinic romane și auzi ce are menirea de a servi romani, poate fi de a efectua lucrarea cea mai dificilă și murdar.
Acesta este exact ceea ce sa întâmplat cu Simon Cyrenian când a fost forțat (aggrayein) să poarte Crucea lui Isus.
Un creștin nu trebuie să se gândească la ceea ce face
Vreau să; el trebuie să aibă grijă cum să ajute, chiar și atunci când acest lucru
cererea de ajutor este nerezonabilă, nerezonabilă și egoistă.
Cred că dacă un creștin este "forțat" să facă acest tip de muncă în timpul războiului, atunci trebuie să mergem "două câmpuri": să nu luptăm, ci să ajutăm!
15 Fariseii au mers și s-au sfătuit, cum să-L prindă prin cuvinte.
16 Și-au trimis ucenicii Lui împreună cu Irodienii, spunând: Învățătorule! noi știm că ești just și învățați căile adevărate ale lui Dumnezeu și că nu-ți pasă de cineva, pentru că nu te uiți la nici o față;
17 Acum, deci, spune-ne, cum vă păreați? este permis să dea un omagiu lui Cezar sau nu?
18 Dar Isus, văzând răutatea lor, a zis: "Pentru ce Mă ispitiți, fățarnici?"
19 Arată-mi moneda, care este plătită să plătească. I-au adus un denar.
20 Și le-a spus: Cui este această imagine și inscripția?
21 Ei i-au zis: Cezarul. Apoi le-a spus: "Acum, dați Cezarului lucrurile Cezarului și lucrurile lui Dumnezeu la Dumnezeu".
22 Când au auzit aceste lucruri, au fost uimiți și lăsându-l, au plecat.
(Matei 22: 15-22)
De fapt, guvernul roman a colectat trei impozite stabilite.
Primul dintre ele este un impozit pe teren.
Omul a trebuit să dea guvernului 1/10 din cereale și 1/5 din uleiurile și vinul pe care le-au produs.
Această taxă a fost plătită parțial în natură și parțial în bani.
A existat, de asemenea, un impozit pe venit, reprezentând 1% din venitul persoanei; și impozitele personale plătite de fiecare cetățean al sex masculin cu vârste cuprinse între 14 și 65 de ani, iar femelele între - de la 12 la 65 de ani, și care a fost un bănuț - o monedă, tribut, potrivit Isus, egal cu câștigurile zilnice ale unui muncitor de zi.
Aici a fost o taxă personală.
Fiecare creștin are o dublă cetățenie.
Este cetățean al țării în care trăiește. El îi datora multora: protecția împotriva nedreptății și a arbitrarității oamenilor, pe care numai guvernul le poate oferi, precum și toate serviciile publice. Doar câțiva oameni își pot permite propriul sistem de alimentare cu energie electrică, canalizare sau apă. Acesta este un serviciu public.
Într-un stat bine organizat, cetățenii sunt îndatorați pentru stat chiar și pentru foarte mult: educație, îngrijire medicală, șomaj și vârstă înaintată. Și asta le impune o serie întreagă de obligații.
De vreme ce un creștin este un om onest, trebuie să fie un cetățean demn; fiind un cetățean rău înseamnă un creștin rău.
greutăți nespuse poate înțelege țara sau industria țării, în cazul în care oamenii cinstiți refuză să participe la conducerea și să furnizeze toate carieriºti fanatici egoiste.
Un creștin are îndatoriri față de stat, pentru că se bucură de privilegiile societății pe care le dă guvernul.
Dar un creștin este și cetățean al Împărăției Cerurilor.
În materie de religie și chestiuni de principiu, un creștin este responsabil față de Dumnezeu.
Este posibil ca conflictele și contradicțiile să nu apară între cele două responsabilități. Dar dacă un creștin este convins că Dumnezeu dorește ceva făcut, atunci trebuie făcut. Sau, dacă, dimpotrivă, el este convins că ceva nu îndeplinește voia lui Dumnezeu, el trebuie să refuze și să nu ia nici o parte în ea.
Dar un adevărat creștin - și acesta este adevărul veșnic pe care îl reprezintă Isus aici - este, în același timp, un bun cetățean al țării sale și un bun cetățean al Împărăției lui Dumnezeu. El nu-și încalcă obligațiile fie față de Dumnezeu, fie față de om. El trebuie, după cum a spus Peter:
"Dumnezeu să se teamă, să onoreze pe împărat" (1 Petru 2:17).
Vă mulțumim pentru răspuns! Sunt de acord cu multe lucruri, dar există unele îndoieli în unele întrebări.
SERVICIILE în armată - este scris: "Îl închinați numai Domnului Dumnezeu și Îl slujiți numai"
Forțarea mobilizării în Ucraina nu este obligatorie să meargă pe teren, ci o lună de pregătire și într-o zonă a operațiunilor militare, cu arme în mână. (și nimic altceva)
Este imposibil să devii un soldat fără a face un jurământ militar, care te obligă să faci toate ordinele.
Intrând în armată, un creștin știe că jurământul - îl obligă și îl rupe - va fi pedepsit, dar știind asta - va servi. Care este scopul de a intra în armată, știind ceea ce ei învață, cum să ucizi oamenii? Care este punctul de a fi acolo, dacă știți în prealabil că nu veți depune jurământ și să luați un automat?
Aceasta este "datoria față de patria-mamă" care vreau să spun - să încep ceea ce nu puteți termina și ceea ce a fost inițial creat pentru rău.
Aici e problema, sau care urmează să fie condamnat de către stat sau du-te pentru a servi, știind că va trebui să se supună jur și să necondiționat și apoi du-te la „apăra patria“
Asta mă deranjează, pentru că mulți oameni au intrat pe ordinea de zi, iar unitățile s-au întors.
13 Vegheați, stați repede în credință, fiți curajoși, fiți tari.
(1Cor. 16: 13)
Este un test, frate.
Nu putem face nici un jurământ și să luăm o armă în mâinile noastre pentru a ucide.
Creștinii sunt chemați la un altul:
17 Cinstește pe toți, iubiți frații, te temeți de Dumnezeu, cinstește pe împărat.
18 Slujitorii, cu toată teama, ascultă pe stăpâni, nu numai cei blânzi și blânzi, ci și aspri.
19 Căci este plăcut lui Dumnezeu, dacă cineva, care se gândește la Dumnezeu, suferă durere, suferă nedrept.
20 Pentru ce fel de laudă, dacă suferiți, când sunteți bătuți pentru abatere? Dar dacă, în timp ce face bine și suferă, îndure, este plăcut lui Dumnezeu.
21 Căci sunteți chemați la aceasta, pentru că și Hristos a suferit pentru noi, lăsându-ne un exemplu pentru ca noi să putem urma pașii Lui.
22 El nu a făcut nici un păcat, și în gura Lui nu era lingușitoare.
23 Fiind blestemat, nu a hulit împreună; suferința, nu a amenințat, dar a trădat pe Judecător pentru cei drepți.
24 El Însuși a înălțat păcatele noastre cu trupul Său pe copac, pentru ca noi, scăpându-ne de păcatele noastre, să trăim pentru adevăr; prin rănile Lui, ați fost vindecați.
25 Căci erați ca niște oi rătăcitori (fără păstori), dar s-au întors acum la Păstor și în Cel mai tare vânător al sufletelor voastre.
(1 Pet.2: 17-25)
Ruslan, iată sfatul tău. Uitați-vă la ceea ce este scris aici:
Ieremia 39:15 Pentru Ieremia, în timp ce era încă în curtea temniței, cuvântul Domnului:
16 Du-te și vorbește lui Ebed-Melec, Etiopianul, Așa vorbește Domnul oștirilor, Dumnezeul lui Israel: Iată, voi aduce cuvintele mele în acest oraș pentru rău și nu pentru bine, și ele vor fi împlinite în acea zi înaintea ta;
17 Dar Eu te voi izbăvi în ziua aceea, zice Domnul, și nu vei fi dat în mâinile poporului de care te temi.
18 Te voi izbăvi, și nu vei cădea de sabie, și sufletul tău va rămînea cu tine pentru pradă, pentru că te-ai încrezut în Mine, zice Domnul.
Și nu ascultă pe nimeni.
Amin! Exact asta căutam! Mulțumesc.
Expresia cheie "Pentru că îmi pui încrederea în Mine" - acesta ar trebui să fie principiul principal, în orice problemă - de a avea încredere în Domnul.
Ruslan contactați-mă. Îți arăt amândoi. Mai important și mai semnificativ.
Trimiteți-le prietenilor: