- Te-am căutat, am exclamat bucuros. - Ce înseamnă asta pentru o atracție? Unde va fi? Când?
Se plimba din nou.
- Nu pentru toată lumea ", a spus el cu voce indiferentă, somnoros, continuând să meargă. El era mulțumit de el, dorea să plece acasă.
- Stai, am strigat și am fugit după el. - Ce e în cutia ta? Sunt gata să cumpăr ceva.
Fără pauză, el a ajuns în mod automat într-un sertar, a scos o carte și mi la dat. Am luat-o repede și am ascuns-o. În timp ce am fost descheie haina, pentru a obține bani, el a transformat într-un fel de ușă, închis poarta și a dispărut. Din curte ar putea auzi pașii lui grele, mai întâi pe pavajul, apoi pe scări de lemn, iar apoi a fost auzit nimic. Și dintr-o dată eu sunt, de asemenea, foarte obosit, și am simțit că a fost foarte târziu, și acum înapoi la casa buna. Am mers repede și în curând, după ce a trecut prin marginea de dormit, a mers la cartierul ei, în cazul în care în parc, spart la locul zidului vechi al orașului, într-un elegant case de locatari pentru gazonchik și iederă, birocrații vii și rentierilor meschine. Prin iedera, dincolo de gazon, trecut mici copaci de Crăciun, am mers la ușa din față, a găsit gaura cheii, găsit butonul de lumină, furisat trecut ușile de sticlă, trecut dulapuri lustruite și ghivece cu plante și descuiat camera lui, mica lui patrie imaginară, unde am fost de așteptare pentru un scaun și o sobă, o călimară și un caiet de schite, Novalis și Dostoevsky, așteptând ca de așteptare pentru celălalt, oamenii potriviți, atunci când vin acasă, mamă, sau soție, copii, cameriste, câini, pisici.
Dar, stând pe un scaun și purtând ochelari, am speriat, fulgeră deodată un sentiment că acest lucru este soarta în sine, citește pe coperta sale cărți mici de titlul: „A Treatise pe Steppenwolf nu este pentru toată lumea.“.
Odată la un moment dat a trăit un om pe nume Harry, poreclit Wolf Wolf. El a mers pe două picioare, purta haine și era un bărbat, dar de fapt era un lup de stepă.
El a învățat o mulțime de lucruri pe care oamenii sunt capabili să învețe din luarea în considerare, și a fost destul de inteligent. Dar el nu a învățat un singur lucru: să fie fericit cu ei înșiși și viața lor. El nu a reușit, el a fost un rebel. Sa întâmplat, probabil pentru că în adâncul el știa întotdeauna (sau credea că știe), că, de fapt, el nu este un om și un lup al stepelor. Oamenii inteligenți în mod liber pentru a argumenta despre dacă într-adevăr a fost un lup, dacă a fost vreodată posibil, înainte de el a fost născut, sa transformat într-un fel de farmec personal de lup sau sa născut un om, dar a fost înzestrat și posedat sufletul Steppenwolf, sau g această convingere că, de fapt, el este un lup, a fost o plasmuire a imaginatiei sau a bolii sale. La urma urmei, se poate presupune, de exemplu, că un copil acest om era sălbatic, neîngrădit și neregulat, profesorii săi au încercat să-l omoare fiara și, astfel, l-au forțat să-și imagineze și să creadă că el într-adevăr un animal, doar ascuns furnir subțire de educație și omenirii. Acest lucru poate fi o discuție lungă și de divertisment, puteți scrie chiar și o carte pe această temă; Steppenwolf dar un astfel de raționament ar fi dat nimic, totul a fost la fel, că trezit în el lupul - dacă vrăjitoria, bate, sau propria sa imaginație. Orice ar crede cineva despre asta, și alții ca el însuși să se gândească la ea, toate acestea nu a contat, pentru că din etch lupul el nu a putut pentru el.
Deci, Wolf-ul Steppe avea două naturi, om și lup; Așa a fost soarta lui, soarta, poate, nu este atât de specială și rară. Deja sa întâlnit, potrivit unor zvonuri, o mulțime de oameni, care a fost ceva de un câine sau o vulpe, un pește sau un șarpe, dar se pare că nu se simt din cauza acestui inconvenient. În acești oameni, omul și vulpea, omul și peștele conviețuirea de, fără a aduce atingere reciproc, au ajutat chiar și unul pe altul, iar oamenii care au plecat departe, și că gelos, erau de multe ori datorează vulpe lor de fericire sau mai mult de maimuță decât om. Acest lucru este bine cunoscut. Dar Harry nu a fost cazul, omul și lupul în ea nu se inteleg, cu atât mai puțin nu a ajutat reciproc, dar întotdeauna într-o luptă mortală, iar singurul afectat altul, iar când cei doi inamici de moarte vin împreună într-o singură inimă și un singur sânge, viața nu este bine. Ei bine, toată lumea are propria lor cota, și nimeni nu are o lumină ușoară.
Deși Steppenwolf nostru a simțit lupul, omul, la fel ca toți ceilalți, în care amestecă două aperitive, o caracteristică a acesteia a fost că atunci când a fost un lup, un om în ea a fost întotdeauna o poziție de așteptare a observatorului și judecătorul - și la un moment dat când a fost un om, la fel cum a făcut lupul. De exemplu, dacă Harry pentru că era un om care a umbrit o idee mare, dacă el a simțit sentimente fine, nobile sau să comită fapta așa-numita bună, lupul în el rânji imediat, a râs și bătaie de joc sângeroase el a arătat, cât de ridicol, să ceea ce nu să se confrunte cu toate aceste nobile fiară stepă spectacol, lup, care, de fapt, știe că îi place - și anume tarcoale singur în pustie, uneori, gustați sânge sau alunge lupul - și orice act uman, văzută prin ochii unui lup, a fost grozav de ridicol și ridicol, prost și fără rost. Dar exact același lucru sa întâmplat, iar când Harry simțea și sa comportat ca un lup ca un lup, așa cum a arătat ceilalți dinți atunci când experimentat ură și ostilitate de moarte tuturor oamenilor, pentru manierele lor false, morala lor corupte. Apoi ciulit omul lui urechi, și omul privit lupul, l-au numit un animal și animal și întunecat, și otrăvit toată bucuria lui de la obiceiurile sale simple și sănătoase sălbatice de lup.
Dar cine crede că el știe Steppenwolf și capabil să-și imagineze mizerabilă, sfârtecat de contradicțiile vieții, el este greșită, el știe departe de tot. El nu știe că (pentru că nu există reguli, fără excepții, și un păcătos, ocazional mila lui Dumnezeu decât nouăzeci și nouă de oameni drepți) - că Harry, de asemenea, sunt excepții fericite, că este, uneori, un lup, și, uneori, oamenii respira, cred și se simt în forță deplină, că uneori, în ceas foarte rare, au făcut pace și a trăit în condiții bune, și nu doar unul adormit când celălalt era treaz, și ambele sprijină reciproc și fiecare a făcut cealaltă jumătate mai puternic. Uneori, în viața lui Harry, ca peste tot în lume, toate de obicei, rutina mondene, familiare și a fost, se pare, pentru unicul scop de a se odihnească pentru un moment, pauză și da drumul la ceva extraordinar, miracolul harului. Și a facilitat și atenuate dacă aceste scurte, rare fericire parts ceas elegant Steppenwolf, contrabalansate dacă ciclul de suferință și fericire, sau o fericire scurtă, dar intensă celor câteva ore, Doamne ferește, chiar se suprapun totalitatea suferinței - care este o altă întrebare, peste care să se gândească liber oamenii inactivi. Pondering-le frecvent și Steppenwolf, iar acestea au fost zilele lui inactiv și inutile.
Aici trebuie să facem încă o remarcă. Oamenii, cum ar fi Harry în lume destul de o mulțime de acest tip includ, în special, mulți artiști. Toți acești oameni întruchipează două suflete, două ființe, divine și diabolice, materne și paterne de sânge, capacitatea de fericire și o capacitate de suferințe amestecate și agitate în ele ca ostil și dezordonat, ca un om și un lup în Harry. Și acești oameni, ale căror vieți sunt foarte agitate, mă simt uneori, în momentele lor rare de fericire, o asemenea putere, o astfel de frumusețe inefabilă, spuma de fericire instantanee crește, uneori, atât de mare și orbitor peste mare de suferință, ca razele de la acest scurt flash de fericire ajunge până la alții și ele sunt vesele. Deci, prețios spumă volatilă pe marea suferinței apar toate acele opere de artă, în cazul în care o oră suferința omului a crescut de mai sus propriul lor destin înainte de mare încât fericirea lui strălucește ca o stea, și toată lumea care vede sa straluceasca pare a fi ceva etern se pare propriul lor vis de fericire. Toți acești oameni, indiferent de modul în care a afirmat că acțiunile și creații ale vieții lor, de fapt, nu, asta este, viața lor nu este o viață, nu are nici o formă definită, ei nu sunt eroi, artiști și gânditori în sensul în care altele sunt judecători, medici, cizmari sau profesori, nu viața lor - este etern, mișcarea dureroasă și emoție, ea a fost nefericită, ea a fost ruptă și rupt în bucăți, este oribil și lipsit de sens, cu excepția sensul doar acele rare evenimente, acțiuni, gânduri, creații care rupe peste haosul astfel de viață. Printre oamenii de acest tip există un gând periculos și teribil că, probabil, toată viața umană este pur și simplu un bug rău foremothers avort spontan,, experimentul sălbatic teribil eșuat din natură. Dar, în mediul lor, și acolo a fost un alt gând - că o persoană poate fi, nu numai un animal, înzestrate cu rațiune bine-cunoscut, și copil al zeilor, care este destinat nemuririi.
Fiecare tip de oameni au semnele lor, caracteristicile lor distinctive, fiecare - virtuțile și viciile lor, fiecare - un păcat de moarte. Unul dintre semnele lupului de la Steppe era că era o persoană de seară. Dimineața era pentru el o zi proastă a zilei, de care îi era frică și care nu ia adus nimic bun. Niciodată în viața lui nu a fost în dimineața foarte distractiv, nu au ceas în predpoludennye o cauză bună, în dimineața nu a avut loc la gânduri bune, niciodată nu l-au adus în dimineața o bucurie pentru tine și pentru alții. Numai în a doua jumătate a zilei, el teplel treptat și animate și numai seara, în zilele bune lor, a fost fructuoasă, activă, și, uneori, la cald și plin de bucurie. Prin aceasta, nevoia sa de singurătate și independență a fost legată. Nimeni nu a experimentat vreodată o nevoie mai pasională de singurătate decât el. În tinerețe, când era încă un sărac și greu să câștige pâinea lui, el a preferat să moară de foame și să umble în zdrențe, dar au cel puțin un pic de independență. El nu însuși nu vândut pentru bani, nu pentru starea de bine, nici femeile, nici puternice ale acestei lumi și de a-și păstra libertatea, de sute de ori au respins și au măturat ceea ce toată lumea a văzut fericirea și beneficiul său. Nimic din lume nu a fost el plin de ură și înfricoșătoare decât ideea că el ar trebui să ocupe o anumită poziție, cum ar fi de a distribui ziua și anul, prezintă celălalt. De birou, papetărie, spații de birouri se temeau de el, cum ar fi moartea, și cel mai rău, care ar fi putut visa că era o cazarmă prizonier. Din toate acestea, el a reușit să se sustragă, adesea cu prețul unor mari sacrificii. Aici afectat puterea și demnitatea lui, atunci el era inflexibilă și incoruptibilă, atunci caracterul său a fost ferm și franc. Cu toate acestea, cu această demnitate, suferințele și soarta lui au fost din nou strâns legate. Se întâmplă să-i ce se întâmplă tuturor: ceea ce el a căutat și aspirau cele mai profunde impulsuri ale naturii sale - a căzut pe partea lui, dar într-o cantitate prea mare, care nu merge în beneficiul oamenilor. La început a fost visul și fericirea, apoi a devenit destinul său amar. Ucis de srebrolyubets-putere-e foame de putere - bani, sclav - din sclavie, căutătorul de plăcere - plăcere. Deci lupul de stepă a murit din independența sa. El a atins scopul său, el a devenit mai independent, nici el nu a putut comanda, nici căruia el nu ar trebui să se adapteze modul în care se comportă este determinată doar de el însuși. Până la urmă, orice persoană puternică atinge cu siguranță ceea ce îi este spus să caute un adevărat impuls al naturii sale. Dar printre Harry a ajuns la libertate dintr-o dată a simțit că lumea este într-un fel sinistru l-au lăsat în pace, că el, Harry, nu mai contează pentru oameni și chiar el însuși, că el înădușitoare încet într-un aer din ce în ce rarefiat de singurătate și izolare. Sa dovedit că a fi singur și să fie independent - nu este dorința lui, nu scopul său, și soarta sa, soarta sa ca o dorință magică concepută și nu poate fi anulat, nu era nimic el nu a făcut corect pentru, indiferent cât de întins mâinile în suferință, cu toate acestea și-a exprimat voința sa de bună și de pregătire pentru comunicare și unitate: ea este acum lăsat în pace. În același timp, el nu a provocat nici o ură și nu a fost împotriva oamenilor. Dimpotrivă, avea mulți prieteni. Mulți oameni i-au plăcut. Dar el a găsit doar simpatie și prietenie, el a fost întrebat, el a dat daruri, a scris scrisori minunate, dar aproape de ea nimeni nu a venit mai aproape, unitatea nu apare nicăieri, nimeni nu a vrut și nu a fost în măsură să împartă cu el viața lui. Acesta este acum înconjurat de aer singur, că atmosfera pașnică, evadarea mediului, este incapacitatea de a contacta, împotriva cărora lipsiți de putere și voința cel mai pasionat. Aceasta a fost una dintre trăsăturile distinctive importante ale vieții sale.
O altă particularitate distinctivă a fost apartenența sa la sinucideri. Aici trebuie remarcat că este incorect să numiți sinucideri numai cei care sinucidă cu adevărat. Dintre acestea, există mulți chiar și cei care devin sinucideri, ca să spunem așa, din întâmplare, că sinuciderea nu rezultă neapărat din predispozițiile lor interioare. Printre persoanele care nu sunt personalități, oameni bine-definite soarta nu este luminos, între zeci și oameni gregare, multe, deși și comite suicid, dar în jurul valorii de caracterul și temperamentul nu aparține tipului de sinucidere, și, din nou, foarte mulți, probabil majoritatea cei care sunt în mod esențial suicidali, de fapt, nu și-au pus mâna pe ei înșiși. "Sinuciderea" - și Harry a fost pentru ei - nu trebuie să trăiască într-o asociere deosebit de strânsă cu moartea, astfel încât să puteți trăi și sinucide fără a fi. Dar sinuciderea este caracteristic faptul că el se uită la lui „I“ - nu contează, pe bună dreptate sau nu pe bună dreptate - ca într-un produs periculos, nesigure și nesecurizată naturii, se pare că în prezent extrem de vulnerabil, ca și în cazul în picioare pe partea de sus îngust roci, unde există suficient șoc extern sau o mică slăbiciune interioară care să cadă în gol. Soarta oamenilor de acest fel este marcată de faptul că sinuciderea pentru ei este cea mai probabilă moarte, cel puțin în opinia lor. Motivul pentru acest sentiment, deja vizibile în tinerețe și care însoțesc acești oameni toată viața mea, nu este o lipsă de vitalitate aparte, dimpotrivă, printre „sinucideri“ se găsesc neobișnuit de încăpățânată, lacomi, și natura curajos. Dar, la fel cum există oameni care sunt predispuse la boala la cea mai mică căldură, oamenii le numim „sinucidere“ și sunt întotdeauna foarte impresionabil și sensibil, înclinate la cea mai mică șoc în întregime să se complacă în gânduri de sinucidere. Dacă am avut o știință cu curaj și suficient simț al responsabilității de a face cu o persoană, nu doar mecanismele proceselor de viață, dacă am avea ceva de genul antropologie, psihologie, vom ști totul despre aceste fapte.
Ceea ce am spus despre sinucideri se referă, desigur, la aspectul extern, este psihologia și, prin urmare, domeniul fizicii. Din punct de vedere metafizic, arată diferit și mult mai clare, pentru că o astfel de abordare sa o „sinucidere“ par să ne obsedat de vina pentru izolarea lor, apar sufletele, văzând scopul său nu este auto-îmbunătățire și propria perfecțiune, și de auto-distrugere, o întoarcere la mama , lui Dumnezeu, universului. Foarte multe dintre aceste naturi sunt complet incapabile să facă vreodată sinucidere reală, deoarece sunt profund imboldate de conștiința păcătoșeniei sale. Dar pentru noi, ei sunt încă sinucidere, pentru că ei văd eliberarea în moarte și nu în viață și sunt dispuși să sacrifice, să se sacrifice pentru a se distruge și de a reveni la început.
În cazul în care orice putere poate (și, uneori, ar trebui) ca rezultat slăbiciune, este o sinucidere tipic poate transforma în loc slăbiciunea aparentă în suportul și puterea, și o face mult cât de des. Un exemplu este Harry, Steppe Wolf. În ceea ce privește miile de alții ca el, gândul că el era liber să moară în orice moment, nu a fost doar trist joc fantezie tineresc, nu în gând, el a găsit sprijin și consolare pentru el. Da, la fel ca în toate celelalte de acest tip, orice șoc, fiecare durere, fiecare situație lumesc rău a stârnit imediat în el dorința de a scăpa de ele cu ajutorul morții. Dar, treptat, el a dezvoltat de la această înclinație o filosofie care a fost direct utilă pentru viață. cunoștință intimă cu gândul că ușa din spate este întotdeauna deschisă, ia dat puterea, îi dă curiozitatea la durere și greutăți, iar când a avut o foarte strâns, el a crezut, uneori, cu o bucurie crudă, cu unele glee: „Este interesant pentru a vedea ce "Când răbdarea unui bărbat atinge limita, ar trebui să deschid ușa și să-mi amintesc cum a fost chemat". Există atât de multe sinucideri încât acest gând dă putere extraordinară.
Pe de altă parte, toate sinuciderile sunt familiarizate cu lupta împotriva tentației de a se sinucide. În unele colțuri ale sufletului, toată lumea știe că o sinucidere, chiar dacă de ieșire, dar încă o cale de evacuare pic patetic și ilegale, care, de fapt, un frumos și nobil să fie lovit de viața însăși, decât propria lui mână. Această cunoaștere, această conștiință tulbure, care are aceeași sursă ca conștiința răutăcioasă a onanistului, împinge cele mai multe "sinucideri" într-o luptă constantă cu ispita lor. Ei se luptă, așa cum luptătorii kleptomaniaci se luptă cu viciul său. Lupul de stepă cunoștea și această luptă, el a condus-o, schimbând în mod repetat arme. În cele din urmă, după patruzeci de ani la șapte, el a atacat un gând fericit și plin de umor, care de multe ori ia dat bucurie. El a hotărât că ziua sa de cincizeci de ani va fi ziua când el va permite să se sinucidă
Trimiteți-le prietenilor: