Cultura spirituală a Ucrainei în a doua jumătate a secolului al HV11 - perioada de formare a viziunea asupra lumii Luminilor, o înțelegere activă a realizărilor intelectuale și filosofice ale culturii occidentale. Centrul de cultură filozofică, un inovator în interpretarea conceptului științei europene moderne și cunoștințe în Ucraina devine Academia Kiev-Mohyla - prima instituție de învățământ superior, care nu numai că a jucat un rol istoric în dezvoltarea educației, dar, de asemenea, a oferit o nouă înțelegere a filozofiei sale. Filosofia a devenit o formă de cunoaștere disciplinare, obiectul de studiu științific, subiectul formării unei tradiții filosofice naționale.
La Academia Kiev-Mohyla, filozofia este introdusă ca un subiect special de studiu. Rămânând în prezent, în cadrul viziunii bisericești și scholastice asupra lumii, tendința apropierii sale de știința naturală experimentată și de cerințele vieții publice începe deja să apară în ea. Principala atenție este acordată problemelor cunoașterii naturii și omului. Separând ideile filozofice ale Renașterii, gândirea filosofică își vede scopul în înțelegerea legilor naturii și, prin urmare, legile existenței omului însuși, legile gândirii sale, conținutul lumii sale interioare. Filosofia se prezintă deja nu numai în sensul teoretic, ci și prin orientarea practică.
Și criticând declarațiile de realism, potrivit căruia conceptul de lucruri preceadă, Academia gândirea filosofică urmărit în mod continuu ideea că există general în lucruri este baza lor comună, reunește lucrurile și se repetă într-un mod similar. O astfel de regândire creativă a problemelor filosofice tradiționale favorabil culturii filosofice distins de Kiev-Academia Mohyla, ea a contribuit la diversitatea și sistematizarea cunoștințelor filosofice, în profunzime și lățimea de perspectivă.
Filozofia se deplasează departe de destinație cunoscută anterior - să fie Propedeutică la cunoașterea lui Dumnezeu, devine centrul cunoașterii filosofice și dezvoltă propriile sale cunoștințe conceptuale, ca mod de om și natură.
Valoarea tradiției filosofice Kiev-Mohyla este mare, nu numai pentru că a dat un impuls puternic pentru dezvoltarea conceptelor educaționale naționale și a prezentat filosofia ca o formă specială de cunoștințe științifice, separate de teologie, ci și în faptul că, indiferent de modul în care orice altă cultură filosofică a acestei perioade a contribuit la orientarea filosofie în planul contextului ideologic, înțelegerea ființei umane ca un scop în sine și valoarea istoriei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: