Fără dezvoltarea spirituală a societății, dezvoltarea statului este imposibilă

Statul este un tip special de asociație de oameni. Obiectivele principale ale unei astfel de asociații sunt de a asigura siguranța și organizarea mijloacelor de trai ale oamenilor în cel mai bun mod posibil. La semnele pe baza cărora se unesc oamenii în stat se pot atribui următoarele:







Național - unirea oamenilor dintr-un grup etnic. Acest atribut este cel mai frecvent în număr și dominant în valoare din toate caracteristicile unificatoare. Un exemplu este majoritatea statelor din lume (Kazahstan, Germania, Franța, etc.).
Religie - unirea oamenilor pe baza comunității credințelor religioase. Până în prezent, această caracteristică, în majoritatea cazurilor, este complementară altor semne, în special naționale. Dar, din acest motiv, semnul religios rămâne nu mai puțin important și determinant la înțelegerea oamenilor în sine, ca stat uniform. Exemple sunt Arabia Saudită, Iran.
Istoric - unificarea oamenilor pe baza evenimentelor istorice comune. Exemple sunt Federația Rusă, URSS și SUA.
Cultural - unirea oamenilor pe baza unei culturi și tradiții comune. Această caracteristică este în principal complementară. Deși, de exemplu, poporul kazah, în opinia mea, acesta este un exemplu viu al uniunii pe motive culturale și lingvistice. Pentru că în procesul de geneza grupului etnic kazah, mi se pare, au participat o varietate de grupuri lor de genotip și fenotip combinat este de tradiții comune, cultura, modul de producție, care să permită să supraviețuiască și au format într-o pustie, într-un pastoritul nomad.
Teritorială și geografică - o asociație de oameni care trăiesc într-un teritoriu delimitat de alte zone de teren, teren, climă și de alți factori geografici (munti, deserturi, râuri, mare, etc). Exemple - Japonia, Suedia, Marea Britanie.
Limba - unirea oamenilor pe baza limbajului comun.

Această listă de caracteristici nu este exhaustivă. În același timp, orice stat care există astăzi nu este o asociere a oamenilor pe baza unei singure trăsături. Există întotdeauna o combinație a tuturor sau a mai multor caracteristici. Pentru fiecare țară, influența uneia sau a altor caracteristici variază, dar într-o oarecare măsură aproape fiecare dintre semne are influența sa.

Indiferent de care dintre caracteristicile asociației predomină, pentru fiecare stat, scopurile unificării sunt comune. Să analizăm în detaliu ce înseamnă "organizarea vieții oamenilor în cel mai bun mod posibil". De ce se aderă chiar și la grupuri? Pentru că își dau seama că este posibil să se realizeze mai eficient anumite obiective împreună. Un exemplu clasic este diviziunea muncii în fabricarea pinilor, descrisă de Adam Smith. Grupurile și-au stabilit obiective de diferite grade de complexitate. Un exemplu de setare a obiectivului cel mai simplu este o companie de prieteni care a mers să se odihnească pe natură. Au un scop comun - să te relaxezi, să te relaxezi. Ei își dau seama că cineva are un microbuz și un permis de conducere, unele murături bune și de a face kebab, cineva canta la chitara, versat în tipurile de ciuperci, etc. Ca rezultat, toți vor avea un timp bun și distractiv împreună.

Statul este un fel de asociație de oameni mai organizată. Scopul statului este unul dintre cele mai importante - de a organiza viețile oamenilor. Aceasta înseamnă organizarea tuturor aspectelor vieții care permit unei supraviețuitori o masă imensă de oameni. În primul rând, aceasta este crearea condițiilor legale pentru implementarea activităților economice. Producția de bunuri, organizarea schimburilor de mărfuri, organizarea serviciilor de sănătate, educație etc. Scopul statului nu este doar de a crea condiții, ci de a crea cele mai bune condiții care să răspundă cerințelor și caracteristicilor terenului și culturii.

Astfel, statul este o organizație vastă cu obiective specifice. Aceste obiective vizează satisfacerea nevoilor oamenilor în organizarea de sine pentru cel mai bun aranjament al aspectelor vieții. Pentru a atinge aceste obiective, se formează organisme guvernamentale și sunt numiți funcționari. Aceste persoane și organisme sunt delegate autoritatea de a lua decizii, de a dezvolta strategii, de a gestiona întreaga societate, adică puterea și alte puteri manageriale. Persoanele delegate unor astfel de autorități sunt funcționari publici.







Este foarte important ca funcționarii publici de orice nivel să nu uite de scopul principal al statului - de a organiza viața oamenilor în cel mai bun mod. Unul dintre principalele motive pentru abuzul de putere și corupție este tocmai această "uitare" a unor angajați ai guvernului. Și cu atât mai mult "uitând", cu atât mai profund și mai dăunător pentru societate amploarea corupției. Aș spune că nu este chiar uitare. Este mai degrabă o inconștiență inițială, o neînțelegere a scopului principal al statului pentru angajații statului. Un funcționar care nu înțelege și nu înțelege acest obiectiv, în special nu înțelege rolul său specific în atingerea acestuia. Se întâmplă, de asemenea, că își dă seama de acest obiectiv, dar nu-l împărtășește. Dar, în orice caz, este dezastruos faptul că un funcționar nu se străduiește să-și îndeplinească rolul specific care îi este atribuit în atingerea unui obiectiv comun. Într-o astfel de situație, un funcționar, în detrimentul intereselor societății, încearcă să satisfacă numai interesele sale egoiste. Când un astfel de fenomen devine masiv, statul își pierde orice înțeles, încetează să-și îndeplinească funcția de bază. Dacă acest fenomen este permis să se deruleze, rezultatul va fi dezintegrarea stării existente și formarea unei noi.

De ce se întâmplă ca funcționarii să înceteze să contribuie la realizarea obiectivului principal al statului? Există o serie de motive și se află în următoarele planuri: intelect, calități morale, valori morale și spirituale. Atunci când o persoană are un nivel scăzut de dezvoltare a acestor calități, comportamentul său este caracterizat aproximativ după cum urmează.

Datorită inteligenței scăzute, o persoană nici măcar nu se gândește, nici măcar nu poate să se gândească de ce statul are nevoie de ceva și de rolul său personal în acest sens. El nu-și dă seama că dincolo de nevoile sale imediate materiale, mai sunt încă multe lucruri care trebuie gândite și ce trebuie făcut. Și dacă nu-și dă seama, nu-i așa.

Cu toate acestea, chiar prezența inteligenței înalte nu garantează că o persoană prin faptele sale va contribui la atingerea obiectivelor publice, dacă are un nivel scăzut de calități morale și moralitate. O persoană cu un moral scăzut, care atinge obiectivele de satisfacere a nevoilor sale materiale, devine extrem de ilizibilă în mijloacele de a le atinge. În această situație, chiar și realizând consecințele dăunătoare pentru o societate a unor decizii, o persoană nu se oprește înainte de asta. Pentru el nu contează. Conceptul de "justiție" merge în fundal, uitat în siguranță, întoarce-te de la el, închide ochii și sparge urechile. Persoanele cu un nivel scăzut de moralitate nu vor să audă despre justiție, dacă nu le este profitabilă.

Motivul principal al lipsei de dezvoltare a calităților morale este lipsa de spiritualitate. Spiritualitatea este, mai presus de toate, credință. Credința că dincolo de obișnuit există ceva care, în orice caz, va restabili justiția. În toate religiile există o noțiune de reprimare pentru acte nedrepte, nedrepte. În principalele religii monoteiste (islam, creștinism, iudaism), piatra de temelie este credința că există un Dumnezeu care a stabilit legile dreptului comportamentului uman. Și dacă persoana se îndepărtează de ele, atunci acesta va fi în mod inevitabil, o pedeapsă foarte severă, cu excepția cazurilor în care o persoană este conștientă de nedreptate sale, se pocăiască și să înceteze să-l îndeplinească. Dacă o persoană nu are credință în Dumnezeu, atunci nu are nici o teamă interioară de pedeapsă. Și, după cum știți, "cel mai bun controlor este conștiința pasagerului". O persoană fără spirit și imoral nu va fi oprită în atingerea scopurilor sale egoiste și distructive.

Dar spiritualitatea este nu numai teama de pedeapsă, este un întreg sistem de principii morale și etice, observând că o persoană atinge armonie și fericire. Pentru a le înțelege și a le realiza este posibilă numai din motive, să accepți este o chestiune de convingere personală și credință. Cu toate acestea, nu credință orb gândire, ci credință, bazată pe înțelegerea profundă a acestor principii, bazată pe înțelegere. Doar oamenii care au intelect și calități morale înalte pot înțelege și împărtăși cu sinceritate obiectivul principal al statului. În același timp, spiritualitatea, bazată pe credința în Dumnezeu, ne oferă un sistem complet, logic coerent al principiilor morale și morale. Luând aceste principii, o persoană este capabilă să recunoască și sincer să accepte obiectivul general al statului, să accepte convingerea că obiectivul general prevalează asupra obiectivelor personale pe termen scurt, pentru a realiza că obiectivul general al cele din urmă duce la realizarea obiectivelor personale și ignorând obiectivul comun de cele din urmă duce la accident personal. Pentru ca astfel de conștientizare să apară în mintea oamenilor și funcționarilor obișnuiți, nivelul intelectului, al culturii, al spiritualității trebuie să fie foarte, foarte ridicat. Fără dezvoltarea unor aspecte ale vieții noastre ca spiritualitate și moralitate, este imposibil să ne bazăm pe ceea ce oamenii vor lua și își vor da seama.

Spiritualitatea și valorile spirituale sunt ele însele fenomene și obiective de ordin superior decât obiectivul principal al statului. În comparație cu ele, statul este doar o superstructură auxiliară, un instrument. Totuși, starea este ceea ce ne permite să existăm coaja fizică a naturii noastre spirituale. Desigur, componenta spirituală este o prioritate, este motorul nostru, energia noastră. Dar chiar și fără corp, sufletul nu-și poate realiza potențialul. Aceste fenomene sunt complementare. Revenind la scopul principal al statului, remarcăm încă o dată că, fără dezvoltarea spirituală a societății, dezvoltarea statului este imposibilă în principiu. Doar pe baza spiritualității și a credinței profunde în Dumnezeu se poate dezvolta un sistem stabil de valori al individului care să poată rezista oricăror teste. În plus, și cel mai important, numai credința în Dumnezeu și împlinirea poruncilor Sale pot da sens vieții unei persoane. Orice altceva, cu o apreciere profundă, nu poate da nici un sens tangibil oricărui lucru pe care îl facem în viață. Bazându-se pe sistemul de valori pe care o persoană îl dă credință în Dumnezeu, o persoană își dă seama de dezvoltarea și conștientizarea semnificativă a locului și rolului său în procesul general, inclusiv în procesul de organizare a statului.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: