În cadrul seriei au existat cărți: "Sensul rasial al ideii rusești. Voi. 1 "; Ludwig Voltman. "Antropologia politică"; V. Avdeev. "Antropologia metafizică"; Hans F.K. Gunter. "Lucrări selecționate pe rasologie"; "Sensul rasial al ideii rusești. Voi. 2 ", Karl Stratz" Rasa frumusete feminina ".
Colectivul editorial al seriei "BIBLIOTECA MECIULUI RACIAL"
VB Avdeev, președinte
A.M. Ivanov, A.N. Saveliev, S.N. Udalova, membri ai consiliului de redacție
"Magia adâncă este,
să știe cum să găsească punctul de contact,
pentru a lua o extremă de la cealaltă. "
Giordano Bruno
"Cât de diferit ar da Știința Egal Gloss, totuși în fiecare dintre ele nu se poate șterge urmele originale ale darurilor naturii".
Titus Lucretia Mașină
Dacă oamenii diferă în relațiile rasiale și naționale și aceste diferențe sunt ereditare, înseamnă că trebuie să fie educați și educați în moduri diferite.
Această idee cea mai simplă și complet naturală stă la baza unei științe, cum ar fi pedagogia rasială. Cu toate acestea, pentru a ajunge la aceste concluzii necomplicate, sistemul european de educație și mai larg, întregul sistem european de valori, a trebuit să călătorească un drum lung și spinos al evoluției. Odată cu aderarea idealurilor iluministe în conștiința publică înrădăcinată ferm dogma nefondată că prin educație uniformă, este posibil să se facă toți oamenii în mod egal spiritual și cultural. Sa presupus că prelegeri didactice și mustrări poate transforma orice persoană, indiferent de rasă, etnie, și afilierea religioasă în mass-media de idei umaniste. Un val de revoluții burgheze liberale care au trecut peste Europa în secolul al XVIII și XIX, a întărit poziția acestei născociri absurde, care datorită muncii „one-dimensional“ revoluționar Luminilor aproape dobândit statutul de revelație divină.
Primul război mondial, care a chinuit Lumea Veche timp de patru ani, a avut un efect foarte sobru, pentru că este absolut echivalent în
din punct de vedere cultural, popoarele s-au exterminat violent cu cruzime și vandalism, pe care Europa încă nu le cunoștea. Mai mult, pentru prima dată au fost introduse inovații tehnice care au condus la victime uriașe în rândul civililor. Prăbușirea umanismului rafinat idealist a fost inevitabilă, pentru că a devenit evident că cultura nu are nimic de-a face cu ea, iar iluminarea nu a eliminat contradicțiile profunde dintre oameni. Dificultățile ereditare nu sunt eliminate prin nivelarea tratamentului "universal".
Însăși logica de dezvoltare, astfel predeterminat apariția unei noi științe, bazată pe de altă parte, sunt fundamental diferite de principiile pedagogice clasice. A existat o revoluție în știință, despre care teologul și filozof german Ernst Troeltsch (1865-1923) a scris: „Acesta este începutul mare reacției mondială împotriva Iluminismului democratice, rațională auto-preamărirea împotriva rațiunii și dogmă legate de egalitatea dintre oameni.“ Știința, ca activitate creativă a comunităților unice, istoric eficiente, este întotdeauna legată de trăsăturile caracteristice ale originii lor. Este o expresie a unei anumite forme de instincte rasiale și este strâns legată de formarea sa cu voința acestor comunități, fiind, de fapt, esența caracterului național. La fel ca și legea, arta, politica și economia, știința apare și din interacțiunea constantă a înclinațiilor rasiale, a voinței creative și a destinului. Arena acțiunii sale este persoana care poate lua decizii. Iar deciziile sale vor avea o întruchipare mai fructuoasă, cu atît mai corect, imaginea lumii reflectă esența sa interioară.
Indivizii creativi încorporează istoric diferite tipuri de perspective, deoarece pentru exprimarea unei idei particulare este necesar să se dezvolte un caracter ereditar condiționat în conștiința unei persoane. Acesta este modul în care se ridică profeții, regi, artiști, gânditori și generali - purtători biologici ai viziunii asupra lumii. Un spirit abstract nu există în sine, răsucite în spațiile vaste ale universului. Spiritul intră mereu în mintea unei persoane care acționează și este capabilă să-și asume responsabilitatea pentru acțiunile sale, o persoană care intră în substanța ființei și subordonată legilor rasei și destinului său rasial.
Această pauză nervos, ceea ce denotă în mod clar la granița dintre vechile valori de ordine mondială și noi orizonturi de revoluție rasială care au avut loc în mintea elitelor europene, trece prin toate lucrările lui Ernest Crick - marele filozof german și educator din prima jumătate a secolului XX. Numele său complet necunoscute în Rusia, persistent șterse din tabletele și lumea științei, ca un rău, deși la o examinare mai atentă se dovedește că revoluția spirituală, anticiparea acestora, similară cu cea care a fost un precursor al lui Giordano Bruno (1548-1600), este, de asemenea, luate în considerare, că în lume nu este nimic neînsuflețit - toate însuflețite ... După cum soarta ar avea, rolul pe care în viața fiecărei persoane creatoare el a scris un număr de șiruri, se repetă în mare măsură soarta italian rebel intelectual secolului al XVI-lea. Filosof Ernst Creek, de asemenea, sa dus până la focul martiriului de dragul ideii, cultivate în mintea lui, și având în vedere caracterul unei rezistențe fără precedent. La fel ca medicii - pionieri ai imunologiei, fă-ți o boală a grefei, pentru a examina progresul cursului, el a fost bolnav idealism vechi european, a creat un antidot, un nume pe care lumea biologică. Și vaccinul noii sale filosofii este un remediu eficient împotriva tuturor formelor de idealism liberal viral. Din acest motiv numele său este anatema din departamentele universitare. Dar foc obscurantiste, precum și conspirație a tăcerii asupra atotputernicia magic lipsit de putere a destinului rasiale.
Ernst Creek ca profesor de conștiință rasială
Profesor școlar
Persoană neliniștită
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: