Diferențierea țărănimii în 2018 - istoria Regatului Unit al Marii Britanii și a celui nordic

[a apărut o eroare în timpul procesării acestei directive]

Diferențierea țărănimii

Scriitor-publicist al celei de-a doua jumătăți a secolului al XVI-lea. Harrison a considerat coproprietarilor "cea mai mare parte (populație) pe care se odihnește bunăstarea întregii Angliei". La începutul secolului al XVII-lea. în Anglia, aproximativ 60% dintre deținători erau deținătorii de copiat. Chiar și în estul Angliei, care se caracteriza printr-un procent ridicat din populația totală, coproprietarii au reprezentat o treime la jumătate dintre deținători. În ceea ce privește județele din nordul și vestul țării, acolo era tipul predominant de exploatație țărănească.







Omagiu, format cea mai mare parte a țăranilor engleză - răzeși, în expresia figurativă a unui contemporan, „tremura ca un fir de iarbă în vânt“, înainte de voia Domnului. În primul rând, drepturile proprietarilor deținătorilor de copie nu au fost suficient garantate. Doar o proporție relativ mică de deținători de copie au fost deținătorii ereditari. Majoritatea au păstrat terenul timp de 21 de ani. De la Domnul a depins de faptul dacă fiul va primi tatăl său a pus pe sau este condus de terenul după expirarea exploatației. Mai mult, deși omagiul chirie considerat „aceeași“, dimensiunea lor este, de fapt a îmbunătăți în mod constant, domnii de la fiecare livrare nou de alocare. Arma cea mai periculoasă în mâinile Lorzilor sunt la această admitere-WIDE plăți - Bine percepute la trecerea prin moștenire sau se țin de mâini. Deoarece dimensiunea lor depinde, de obicei, de voința Domnului, atunci, dorind să supraviețuiască orice titular, Domnul ia cerut, de obicei, la plata nesustenabilă pentru admitere, și apoi suportul de fapt, sa dovedit a fi condus din țara lor. În multe cazuri, fișierele de la mijlocul secolului al XVI-lea până la mijlocul secolului al XVII-lea. au crescut de zeci de ori. Forțat să abandoneze exploatațiile lor, omagiu devenit lizgolderami, chiriașii pe termen scurt resturi de teren „la voia Domnului“, sau arendasii, prelucrarea terenurilor străine pentru o parte a recoltei.







Lorzii însărcinați cu deținătorii de copii și alte plăți în numerar, în plus față de chirie. Acestea au fost: o sumă pretinsă postumă (Heriot), moara si piata taxe, taxe pentru pastoische pentru uz forestier. Într-un număr de locuri într-un număr de taxe conservate Corvée naturale și taxe. Plătitorii s-au limitat în dreptul de a dispune de alocarea lor. Ei nu au putut vinde nici, nici nu pune sau închiria fără cunoștința Domnului, nici măcar nu a putut tăia un copac pe proprietatea lui, fără consimțământul său, și pentru a obține acest consimțământ, încă o dată a trebuit să plătească. În cele din urmă, deținătorii de copie pentru delictele minore au fost supuși unei curți manuale. Astfel, copiatorul a fost forma cea mai limitată și lipsită de privilegii de exploatație țărănească.

În ceea ce privește proprietatea printre deținătorii de copie, a existat o inegalitate considerabilă. Pe lângă stratul de mai mult sau mai puțin „puternic“, cea mai mare parte a bine-off omagiul omagiu este o medie și fermierii săraci se luptă pentru a face capete întâlni la ferma lui.

Diferențierea în rândul persoanelor care au obținut libertatea a fost mai accentuată. Dacă moșneni mari au fost în multe privințe similare cu domnii din mediul rural, nobili, moșnenilor mici, dimpotrivă, erau solidari cu omagiul, a luptat pentru păstrarea sistemului de alocare țărănești pentru utilizarea terenurilor comunale pentru distrugerea lorzilor asupra drepturilor funciare țăranilor.

În plus față de proprietari și deținători de copiaturi, în ruralul englezesc erau mulți oameni fără pământ, oameni care erau exploatați ca lucrători agricoli și lucrători de zi, muncitori în fabrici. La sfârșitul secolului al XVII-lea. Cotters, conform calculelor contemporanilor, au fost 400 mii de oameni. Această masă de locuitori din mediul rural a experimentat o dublă oprimare - feudală și capitalistă. Viața lor, conform unui contemporan, era "alternanța continuă a luptei și chinului". În mijlocul lor, sloganurile cele mai extreme expuse în timpul insurecțiilor erau populare: "Cât de bine ar fi să omorâți pe toți domnii și să distrugeți toți oamenii bogați în general. "Sau" afacerile noastre nu vor fi mai bune până când toți domnii nu vor fi uciși ".

Toți acești oameni nevoiași - parte pur și simplu cerșetori, amaratii, vagabonzi fără adăpost, victime ale carcaselor și evacuare (evacuare, engleză, evacuare - evacuari - un termen însemnând evacuarea țărănească din țara cu distrugerea curții sale.) - strivite de sărăcie și ignoranță, nu a fost capabil să orice mișcare independentă. Cu toate acestea, rolul său a fost foarte semnificativă în cea mai mare răscoalele țărănești XVI - începutul secolului al XVII-lea.

[a apărut o eroare în timpul procesării acestei directive]







Trimiteți-le prietenilor: