Pe scurt, indiferent de diversitatea valorilor investite în „filozofia“ cuvânt, „filosofic“, în vorbirea de zi cu zi, considerăm că acestea sunt asociate cu o anumită formă de activitate extrem de dificilă spirituală (mentală), departe de materiale din viața reală și beneficii practice. Ca în cazul în care anticipând o mulțime de filozofie, marele filosof grec Aristotel a subliniat că filosofia necesitatea de a nu așteptați beneficii practice imediate. În filosofia sa de bază nu este conectat cu decizia de aplicații particulare, adică obiective tactice și strategia vieții umane, libertatea omului. Filosofie - moștenirea unui om liber. Este nevoie de persoane care își asumă povara responsabilității pentru viața lor și pentru soarta lor, sunt responsabili pentru alegerile lor, pentru deciziile lor. Dar aceasta este doar o parte a filosofiei. Cealaltă parte este abilitatea de a gândirii abstracte, abilitatea de a opera cu obiecte imaginare, adică, de a dezvolta „gândirea la gândire“. Acest proces este numit reflexing, și într-un mod simplu, filosofării. Aproape fiecare persoană în sufletul său „un pic mai filosof“, uneori fără să-și dea seama.
Marele gânditor german, Immanuel Kant, a atribuit filozofia înclinațiilor naturale ale sufletului. Într-adevăr, fiecare persoană, mai devreme sau mai târziu, se întreba: care este sensul vieții? ce este adevărul? Este posibilă nemurirea? A fi sau nu? și altele asemenea. Kant le-a generalizat în trei și a fost numit filozofic: ce pot să știu? Ce pot face? și pentru ce pot să sper? Persoana răspunde cumva la aceste întrebări.
Filosofia nu poate fi învățată ca fizică sau chimie. Opiniile filosofice trebuie să fie elaborate independent, experimentate de experiența personală pe calea căutărilor personale și proprii ale adevărului. Ideile filosofice nu sunt transmise pur "carte" de la "cap până la cap". Ele sunt percepute nu numai de "cap", adică de minte, dar și de "inimă", adică prin simțuri.
Această caracteristică determină locul filosofiei în cultură. două baze de cultură pot fi distinse în forma sa cea mai generală de cunoaștere, reflectate în termenii și expresiile în limba și valorile care definesc interesele oamenilor și să răspundă nevoilor lor. Filosofia sintetizează cunoștințele și valorile într-un ansamblu, cu alte cuvinte - reflexe filosofice asupra fundațiilor culturii. Cu toată diversitatea abordărilor în înțelegerea filozofiei, nimeni nu contestă faptul că filosofia este atât cunoaștere, cât și valori. Filosofie transmite cunoștințe și valori ale generației următoare într-un anumit sunet, care este o formă mentală, producând „gândire despre gândire“. Cunoașterea filosofică nu este o cunoaștere a faptelor. Este o reflecție asupra reflectării acestor fapte în alte forme culturale: știință, artă, religie, moralitate, politică și drept.
Filosofia este legată de viață, pentru că își derivă problemele de la ei. Cu toate acestea, între filozofie și viață este gândit un fel sau altul. Și, pe de altă parte, filozofarea conduce întotdeauna o persoană dincolo de limitele vieții și experienței științifice. Ea este orientată spre cauzele finale, cauzele finale și este chemată să privească dincolo de orizontul cunoscutului. Spre deosebire de știință, filosofia își stabilește sarcina de a evalua valorile, de a aprecia ce "ar trebui să fie", nu de ceea ce "este". De aceea, filosofia devine cel mai eficient gardian al idealurilor culturii ca pe un mod uman specific de a fi. Filosofia permite unei persoane să-și auto-actualizeze personalitatea în cadrul imaginii dominante a lumii și a paradigmei gândirii. Prin urmare, acționează simultan ca o viziune asupra lumii și ca metodologie, îndeplinind funcțiile lor.
Filosofia este o metodologie care este o viziune asupra lumii și o viziune asupra lumii care acționează ca o metodologie. Această caracteristică a lui Karl Marx a pus: filosofia nu este doar pentru a explica lumea (fie viziune asupra lumii), și un mijloc de schimbare a acesteia (fie metodologia). Și, potrivit lui Albert Schweitzer, cea mai importantă este funcția de orientare pe valoare a filosofiei, care o transformă într-un "gardian al culturii". Filozofia este concepută pentru a avertiza oamenii despre criza valorilor spirituale. Pentru a înțelege cum se face acest lucru, este necesar să se studieze alte forme de realizare a funcțiilor alocate, precum și tipurile de autodeterminare a filosofiei.
4. Problema problemei fundamentale a filosofiei. Opusul materialismului și idealismului,
forme și soiuri
Principalul lucru din filosofie este considerat în mod tradițional problema relației dintre gândire și ființă (conștiință). Importanța acestei probleme constă în faptul că din soluția sa autoritară depinde construirea unei cunoașteri complete a lumii înconjurătoare și a locului omului în ea și aceasta este principala sarcină a filosofiei. Materia și conștiința (spiritul) sunt două caracteristici indispensabile de identitate ale ființei. În acest sens, există două laturi ale problemei fundamentale a filosofiei - ontologice și epistemologice.
Partea ontologică (ființa) a problemei de bază a filozofiei constă în formularea și soluționarea problemei: ceea ce este în primul rând materie sau conștiință?
Esența părții epistemologice (cognitive) a întrebării de bază: știm sau o cunoaștem lumea care este primară în procesul cunoașterii?
În funcție de ontologiei și filozofia laturile gnoseologice în principalele direcții sunt alocate - respectiv materialism și idealism și empirism și raționalitate. Când se analizează partea ontologică (ființă) a problemei de bază a filozofiei, este posibil să se identifice direcții precum:
gnoseologic (cognitiv):
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: