Mulți musulmani au mult timp să audă Vestea Bună. Confirmarea este cazul care mi sa întâmplat în Cape Town. Un misionar creștin ma invitat să vorbesc într-una din biserici. El a condus după mine în mașină, dar înainte de a merge la biserică, aveam nevoie să-i luăm soția, vizităm o prietenă a unei femei musulmane. Când am venit pentru ea, ea ia spus prietenei sale că în mașina soțului ei este profesor la Universitatea din Al-Azhar. Musulmana a fost foarte fericită și ne-a invitat imediat în camera ei și ne-a tratat cu ceai.
Cât despre casa ei, era clar că trăia foarte modest. În timpul conversației, femeia musulmană a realizat că am părăsit isla și m-am supărat. "Cum ai putut să trăiești Islamul?" - ma întrebat ea. "Sunt foarte obosit, dar totuși vreau să vă spun două povești", am răspuns. Iată ce i-am spus:
Odată ce un profet Mohamed a fost adus la o femeie vinovată de fapte prealabile. Când a fost întrebat profetul cum să acționeze cu ea, el a răspuns: "Eliberează-o și adu-o din nou când are un copil". Când sa născut copilul, femeia a fost din nou adusă la Profetul Muhammad și a spus: "Să-i hrănească copilul. Adu-o la mine când are doi ani. Când femeia a fost adusă înapoi la profet, a poruncit slujitorilor săi să-l ia pe copil și să o omoare. Ca și cum în această situație, Hristos a acționat. Într-o zi i-au adus și o curvă. El a fost întrebat dacă ar trebui să fie ucis cu pietre. Isus a răspuns: "Cine dintre voi, fără păcat, aruncă mai întâi o piatră peste ea". Unul câte unul au plecat acuzatorii curvei, pentru că nici unul dintre ei nu era fără păcat. Atunci Isus a spus femeii: "Și nu te condamn pe Yah! du-te și continuă să nu păcătuiască "(vezi Ioan 8: 3-11).
Am întrebat gazda ospitalieră: "Pot să vă pun o întrebare? Cui doriți să urmați? Pentru profetul Mohamed sau Isus? "
Lacrimile i se strecură din ochi. - Eu sunt femeia aceea, spuse ea. Sa dovedit că era însărcinată cu prietena ei. Când părinții ei au aflat despre asta, au încercat să o omoare. A fugit din casă și prietenii i-au ajutat să găsească apartamentul în care locuia.
În acea zi a primit pe Isus Hristos. Următoarele trei zile a petrecut în casa prietenilor mei, care au instruit-o mai târziu în credința creștină.
Calea creșterii spirituale a foștilor musulmani
Domnul va găsi o cale de a pregăti inimile musulmanilor pentru a primi Evanghelia. Dar creștinii trebuie să înțeleagă că există o mare diferență între un necredincios care a acceptat creștinismul și un fost musulman care credea în Hristos. În ciuda faptului că musulmanii nu au experiența spirituală a creștinilor, ei au dobândit deja o bogată experiență spirituală în Islam. În mintea lor, a fost deja format un sistem de valori religioase, de aceea pe calea maturității spirituale se așteaptă în mod inevitabil unele obstacole. Așa a fost și cu mine.
Foștii musulmani nu trebuie să explice că creștinii nu trebuie să comită adulter și beție, deoarece islamul interzice asemenea comportament. Dimpotrivă, ar putea fi dificil pentru musulmani să depășească atitudinile condamnabile față de alții și să ajungă la o înțelegere adevărată a personalității lui Dumnezeu. De când am experimentat transformarea de la islam la creștinism și mulți convertiți au ajutat la depășirea obstacolelor din calea creșterii spirituale, am devenit convins că foștii musulmani trebuie să cunoască următoarele aspecte ale creștinismului.
Ispășirea în Hristos
Musulmanii trebuie să înțeleagă că o persoană poate fi salvată doar prin credința în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos, care a fost și Fiul lui Dumnezeu și Fiul omului.
Islamul învață că credincioșii îl pot cere lui Allah pentru simplificare, dar în același timp nu pot fi siguri că Allah le-a iertat de păcatele lor. Prin urmare, musulmanii trebuie să explice că Isus Hristos ia iertat toate păcatele. Musulmanii tind să se îndoiască de iertarea lui Dumnezeu și trebuie să înțeleagă învățătura biblică despre iertarea păcatelor.
Pentru a crește în Hristos, noii convertiți trebuie să rămână în comuniune cu creștinii. Ei trebuie să se alăture uneia dintre bisericile creștine. Cineva din biserică ar trebui să devină mentorul lor și să se întâlnească cu convertiții cel puțin o dată pe săptămână, și poate în fiecare zi. Acest lucru îi va oferi foștilor musulmani posibilitatea de a pune întrebări despre credința creștină și de a vorbi despre dificultățile lor.
După ce au citit Cartea Faptelor, foștii musulmani vor înțelege că creștinii nu își practică credința în același mod în care fac și musulmanii. Creștinii nu ucid pe necredincioși și nu încearcă să le subordoneze voinței lor. Apostolii nu aveau nevoie de o armată. Ei nu au întors oamenii decât prin amenințări și sabie, ci prin predicarea Cuvântului lui Dumnezeu și a puterii Duhului Sfânt. Convertiții vor înțelege că nu trebuie să omoare pe necredincioși. Dimpotrivă, ei trebuie să fie plini de Duhul Sfânt și să arate iubire și milă celorlalți în jurul lui Dumnezeu.
Epistola către romani examinează în detaliu problema lentății omului. De asemenea, el spune cum să respingem pe bătrânul și să punem pe neprihănirea lui Hristos; cum să trăiești în Duhul Sfânt și să lupți cu carnea ta. Un fost musulman nu știe ce înseamnă să trăiești în Duhul Sfânt. Toată viața lui el a căutat numai prin propriile sale eforturi de a face voia lui Allah. Trebuie să înțeleagă că Hristos la eliberat de lege, iar acum trăiește prin harul lui Hristos.
Cel mai probabil, foștii musulmani vor începe să realizeze o paralelă între Biblie și Coran și să pună întrebări relevante. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece Coranul conține multe referințe la textele biblice. Trebuie să ne amintim că Coranul interpretează greșit multe dintre ele. Membrii grupului de studiu din Biblie pot ajuta pe cei convertiți să găsească răspunsuri la unele dintre întrebările lor. În același timp, nu acordați prea multă atenție Coranului. Dimpotrivă, cea mai mare parte a timpului ar trebui să fie dedicată Bibliei.
Credincioșii ar trebui să explice noilor convertiți care este diferența dintre rugăciunea unui musulman și rugăciunea unui creștin. Un musulman se roagă, pentru că legile lui Islam îi obligă să facă acest lucru. Nu trebuie să se roage trei sau patru, de cinci ori pe zi. În același timp, în rugăciuni repetă aceleași cuvinte. Întorcându-se în rugăciune lui Allah, un musulman îndeplinește un ritual religios.
Rugăciunea unui creștin este motivată nu de împlinirea legii, ci de dorința de a comunica cu Dumnezeu. Conversii ar putea crede că creștinii se roagă doar la închinarea duminicală, așa că trebuie să explice că credincioșii se roagă în fiecare zi Domnului, spunându-i despre experiențele lor și rugându-L pentru ajutor și sprijin.
Înainte de a se ruga, musulmanii trebuie să se supună unei ceremonii de curățire. Pentru aceasta, se presara apa pe maini, picioare, fata, urechi si par. Dar după ce musulmanii l-au acceptat pe Hristos, Domnul și-a spălat păcatele cu sângele Său. Fostul mu-sulmani trebuie să explice că se pot ruga în orice moment al zilei, pentru că păcatele lor sunt iertate pentru totdeauna.
Dezamăgire la creștini
Litigiile dintre credincioși vor duce în mod inevitabil la confuzia noilor convertiți. Ei trebuie să înțeleagă că trebuie să urmeze numai cuvintele lui Isus Hristos și nu opiniile oamenilor. Cuvântul lui Dumnezeu îi va ajuta să determine cum să acționeze în această sau în această situație. Dacă anterior s-au bazat pe învățătura Coranului în toate, acum trebuie să urmeze poruncile biblice. În același timp, ei trebuie să-și amintească că nu toți cei care se numesc creștini îl urmează pe Hristos. Chiar dacă sunt dezamăgiți de vreunul dintre creștini, Dumnezeu nu le va dezamăgi niciodată.
Musulmanii sunt foarte familiarizați cu intoleranța religioasă. Fiind adepți ai islamului, au auzit că este necesar să urască toți adversarii lui Allah. Cu toate acestea, ei nu știu prejudecăți rasiale. Creștinii ar trebui să ofere ospitalitate oricărei persoane, indiferent de culoarea pielii sale. Dacă foști musulmani se ciocnesc în biserică cu discriminare rasială, acest lucru îi va zdruncina serios credința. Fostul musulman nu va permite nimănui să-i umilească. Simțindu-se dispreț de credincioși, ei părăsesc imediat biserica.
Când am început să vorbesc în bisericile din Africa de Sud, câțiva creștini albi au părăsit sala, pentru că doar am stat în amvon. Când am aflat de ce au părăsit încăperea, abia puteam să mă descurc cu sentimentele mele. Pentru prima dată în viața mea m-am simțit umilită din cauza culorii pielii mele. Pe drum spre casă, l-am rugat pe Dumnezeu să-mi explice cum ar putea fi faptul că ma acceptat și acești oameni, care se numesc creștini, nu vor să comunice cu mine. A trebuit să mă întorc la Pishaniya și Dumnezeu ma ajutat să înțeleg că "nu există nici un evreu, nici un neam; nu există nici sclav, nici liber; nu este nici un bărbat, nici o femeie, pentru că toți sunt. unul este în Hristos Isus "(Galateni 3:28). Oamenii ne pot dezamăgi, dar Dumnezeu ne este întotdeauna credincios.
Musulmanii nu urăsc deloc europenii. Dimpotrivă, mulți dintre ei respectă civilizația europeană pentru realizările sale în domeniul tehnologiei avansate, științei și educației. Numai reprezentanții unor grupări radicale îi urăsc pe albi. Când musulmanii îl acceptă pe Hristos, Satana încearcă să le provoace, în Biblie, în biserică, în creștinismul ca atare. Conversii trebuie să simtă că pot să se adreseze unui mentor sau unui pastor cu orice întrebări și să-i spună despre îndoielile care apar. Mentorul ar trebui să ofere sfaturi în mod răbdător foștilor musulmani. Ei pot cere împreună Domnului ajutorul și caută răspunsuri în Cuvântul lui Dumnezeu.
Credincioșii din țările occidentale pot fi surprinși de câteva întrebări ridicate de foști musulmani. Îmi amintesc cum într-una din bisericile americane o femeie sa apropiat de mine, care a fost botezată în biserică, dar nu a putut găsi un răspuns la unele întrebări. Toate acestea au fost asociate cu învățătura extrem de strictă a islamului privind relațiile sexuale. În Islam sunt considerați ceva păcătos. După ce a intrat într-o relație intimă cu o femeie, un musulman trebuie să-și curețe complet corpul înainte de a începe să se roage, să intre în moschee sau să preia Coranul. Încălzind această lege, musulmanii simt un sentiment puternic de vinovăție. În plus, ei încearcă să comunice cât mai puțin posibil reprezentanților sexului opus. În moschei, bărbații stau în față, iar femeile și copiii se află în spatele bărbaților sau pe balcon, astfel încât oamenii să nu le vadă.
Creștinul meu sa întors spre mine cu o întrebare și a văzut cum în timpul slujbei tânărul ia îmbrățișat pe fetiță și, în timpul predicii, i-a atins părul. Fosta femeie musulmană a crezut că acest comportament este o manifestare a unei lipsuri extreme față de Dumnezeu și de oamenii care au venit la biserică.
I-am spus femeii că atunci când m-am convertit la creștinism, am încercat, de asemenea, să găsesc un răspuns la astfel de întrebări. I-am explicat că creștinii sunt liberi în Isus Hristos. Ele nu sunt limitate de legile și cultura oricărei societăți. Ei ar trebui să se străduiască numai pentru neprihănirea lui Hristos. Comportamentul unui tânăr nu înseamnă că el nu vede diferența dintre o biserică și un club de noapte. El trebuie să decidă pentru sine ce fel de comportament corespunde voii lui Dumnezeu. Dacă ar avea încredere în Isus Hristos, nu ar fi fost afectat de păcat.
Libertatea în Isus Hristos
Musulmanii nu cunosc libertatea creștinilor. Creștinismul acordă o atenție specială stării inimii omenești, în timp ce Islamul subliniază comportamentul credinciosului. Dacă comportamentul unuia dintre creștini pare să fie inadecvat pentru foștii mu-sulmani, ei cel mai probabil vor condamna pe creștin. Îmi amintesc cum o dată, când am participat la ministerul "tinerilor misionari" din Africa de Sud, întregul nostru grup mergea la o prelegere. Mulți tineri s-au adunat în hol. Am fost confundat de faptul că unul dintre cei prezenți avea păr lung. M-am gândit: "Doamne, vrea să fie ca o femeie?"
În timpul pauzei, m-am apropiat de șeful grupului nostru și l-am întrebat: "De ce acest tânăr nu tăie părul?" Vrea să fie ca o femeie? "Cel mai probabil, eram jenat, pentru că egiptenii nu poartă de obicei părul lung. Șeful grupului a deschis Biblia și a citit Evan-Heliu Matei (7: 3): „Și ce vezi paiul din ochiul sutiene care a ta, dar nu și bârna care este în propriul tău ochi?“ Apoi Pozo vetoval mă să vorbesc cu un tânăr și cereți-i iertare. Așa că am făcut-o. Tânărul ma tratat cu înțelegere. Din acest caz am făcut concluzii importante.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: