Aceasta a constat într-o combinație de trei forțe: în primul rând, răbdare; timpul al doilea; în al treilea rând, dependența de spiritul moral al armatei. Kutuzov se vorbește despre el la printul Andrew: „Răbdare și timp, draga mea, - nu mai puternică a celor doi soldați, toți dintre ei.“ Sa dovedit că o astfel de strategie este o strategie antică de luptă a oamenilor și a gherilelor. Deci, Kutuzov nu a fost indiferentă și inactivă, așa cum se părea, și activă, și activă, dar într-un mod special, fără complicațiile și vibrațiile interne.
Și care este puterea și măreția lui Kutuzov?
Andrew Prințul Andrew a observat absența tuturor utilizatorilor de generalii vechi, el spune chiar că Kutuzov a rămas nici o pasiune „ci doar un obicei de pasiuni“, adică. E. Kutuzov, spre deosebire de toate, nu au avut propriile lor sarcini, separate, personale, cu excepția unuia - pentru a servi "cursul inevitabil al evenimentelor". Putem spune că el este atât de imboldat de voința istoriei și se îmbină cu această putere supremă în afara puterii personale, încât devine voința sa individuală. Profesorul Lydia Ginzburg scrie: "În activitatea lui Kutuzov, voința națională este dezvăluită în cea mai pură formă absolută". Această dedicare completă, este ascultarea de voința totală și această preocupare cu un destin comun este a doua caracteristică unică a Kutuzov, împreună cu prima proprietate - un scop umanist al tuturor acțiunilor sale. (Această dezinteresare totală este încredințată în roman numai oamenilor, Karataev, Natasha Rostova și Pierre Bezukhov). Această interpretare a rolului istoric al lui Kutuzov Tolstoi a condus un argument clar cu toată istoriografia modernă. El a văzut că mulți critici contemporani nu au recunoscut măreția imaginii lui Kutuzov creată de el. Ca răspuns la aceste judecăți, Tolstoy scria: "Arta are legi. Și dacă eu sunt un artist, iar dacă Kutuzov mă descrie bine, nu e pentru ca am simtit ca (nu am nimic de a face cu), ci pentru că această cifră este termeni artistice, în timp ce altele nu. Sunt mulți iubiți de Napoleon și nici un poet nu a făcut vreodată o imagine despre el; și niciodată nu va. " Iar pentru acei oameni care nu cred în legile obiective ale artei, în bezobmannost lui Tolstoi rece sarcastic a remarcat:“. pentru slujitorul nu poate fi un om grozav, pentru că lipsa are propriul său concept (de lipsă) de măreție. "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: