Aristotel, (384-322 î.Hr.), un învățat antic grec, filozof, discipol al lui Platon și mentor al lui Alexandru cel Mare
Sărăcia este sursa tulburărilor și crimelor.
Copiii sunt mai susceptibili să fie divorțați: copiii sunt un bun comun pentru ambii, iar binele comun se unește.
Prosperitatea este putere, bogăție, putere, frumusețe.
Binecuvântați-i mai multă prietenie față de beneficiari, mai degrabă decât să accepte binecuvântarea - celor care l-au oferit.
Prudența ar trebui să fie ceva de mijloc între deznădejde și insensibilitate.
Bliss este în activitate mentală, în conformitate cu virtutea.
Dumnezeu este mai presus de orice virtute, iar virtutea este determinată de demnitatea sa, pentru că în acest caz virtutea va fi mai înaltă decât Dumnezeu.
Marea diferență este dacă se întâmplă ceva din cauza ceva sau ceva.
Mai presus de toate, trebuie să fim atenți în toate privințele pentru a evita plăcerile și lucrurile care o livrează, deoarece judecăm aceste lucruri extrem de părtinitoare.
Majoritatea dezacordurilor apar între prieteni atunci când sunt prieteni, nu în sensul în care gândesc.
A fi curajos este să ia în considerare tot ce este teribil și aproape de tot ceea ce inspiră curaj.
A fi echitabil în gând nu trebuie justificat în practică.
În materie de educație, dezvoltarea abilităților trebuie să precede dezvoltarea minții.
În ceea ce privește onoarea și dezonoarea, posesia mijlocului este maiestuos, excedentul este numit, poate, o mândrie, iar dezavantajul este deprecierea.
În poezie, imposibilul este preferabil, dar convingător posibil, dar neconvingător.
Care este diferența: femeile sau funcționarii guvernează femeile? Rezultatul este același.
Cele mai mari crime sunt comise din cauza dorinței de exces și nu față de subiecții primei necesități.
Nu este cel care se abține de la pasiune, ci cel care le folosește în timp ce conduce o navă sau un cal, adică îi direcționează acolo unde este necesar și util.
Educație - în fericire, decorare și în nefericire un refugiu.
Parentajul este cel mai bine salvat pentru bătrânețe.
Educația necesită trei lucruri: în dar, știință, exercițiu.
Toți oamenii remarcabili și remarcabili sunt melancolici.
Toți lingușitorii sunt acoliții.
În general, acele cuvinte care ne dau niște cunoștințe sunt mai plăcute pentru noi.
Fiecare prietenie există fie pentru binele, fie pentru plăcere.
Orice excese în neglijență, lașitate, deznădejde și răutate sunt fie brutale, fie morbide.
Binele mai mare este scopul perfect, scopul perfect în sine este, aparent, nimic mai mult decât fericirea.
Furia este controlată de timp, ura este incurabilă.
Furia este pasiunea cadrului-mamifer cum ar fi de spirit, care poate fi de multe ori repetate, crud și inflexibilă la putere, care deservesc cauza crimei, aliat mizerie, un complice de rău și rușine.
Cetățeanul în sensul general este cel care este implicat atât în dominație cât și în supunere.
Chiar și cunoscutul este cunoscut numai câtorva.
Într-adevăr, orice prietenie există fie pentru binele, fie pentru plăcere.
Lucrările virtuții nu pot fi făcute fără suferință sau fără să se bucure de ea.
Acțiunea este o unitate vie a teoriei și a practicii.
Pentru căutarea unor plăceri excesive, suferința va fi absența excesului.
Pentru care onoarea este un pic, pentru că și restul este neglijabilă.
Pentru unii, fericirea - este ceva evident și evident, să zicem, plăcere, bogății și onoare - persoane diferite au diferite; și de multe ori chiar și pentru fericirea unei singure persoane - un lucru după altul: de fapt, bolnavi, oamenii văd fericirea în sănătate, care se încadrează în necesitatea - în bogăția și cunoașterea unei ignoranță, admirat de cei care se gândește la ceva mare și mai mare de înțelegere a acestora .
Virtutea face țelul drept, iar discreția este un mijloc pentru ao realiza.
Demnitatea vorbirii trebuie să fie clară și să nu fie mică.
Un prieten pentru toți este prietenul nimănui.
Un prieten este un suflet care trăiește în două lucruri.
Prietenia este cel mai important lucru pentru viață, deoarece nimeni nu va dori o viață fără prieteni, chiar dacă ar avea toate celelalte binecuvântări.
Sunt oameni atât de răi, ca și cum ar fi trăit pentru totdeauna și atât de risipiți ca și cum ar muri mâine.
O femeie este o nenorocire a naturii, un om desfigurat.
Femeile care comit beție dau naștere copiilor, similare în acest sens cu mamele lor.
Viața necesită mișcare.
Să trăiești este să faci lucruri și nu să le dobândești.
Dintre toate animalele, numai o persoană poate râde.
Din premisele false este posibil să se deducă adevărata concluzie.
Din obișnuință, într-un fel sau altul, tendința de a săvârși fapte rele se dezvoltă greșit.
Excesul de plăceri este deznădejde și merită condamnare.
Cei care au experiență au mai mult succes decât cei care au cunoștințe abstracte.
Ironia este mai nobilă decât caracterul clovnirii, pentru că în primul caz o persoană face o glumă de dragul său, iar nebunul o face de dragul altora.
Toată lumea este capabilă să facă greșeli, dar nimeni altul decât un nebun poate persista din greșeală.
Toată lumea se poate supăra - este ușor; ci să vă supărați pe cel de care aveți nevoie și pe cât aveți nevoie și apoi, atunci când este necesar, și pentru motivul pentru care aveți nevoie de ea și modul în care aveți nevoie de ea, nu este pentru toți.
Toată lumea ar trebui să preia în primul rând ceea ce este posibil pentru el și ceea ce este decent pentru el.
Cum să reușească studenții? Pentru a ajunge din urmă cu cei care sunt în față și nu așteptați pe cei care sunt în spatele lor.
Când doriți să lăudați, să vedeți ce puteți sfătui și când doriți să oferiți sfaturi, arătați ce ați putea să-l laudeți.
Frumusețea vârstei mature este posesia unui corp capabil să transporte opere militare și apariția unei plăcute și, în același timp, impresionante.
Frumusețea este diferită pentru fiecare vârstă.
Oricine se mișcă înainte în științe, dar rămâne în urmă în moralitate, el merge mai mult înapoi decât înainte.
Cine se străduiește în mod semnificativ de dragul bunului în pericol și nu se teme de ea, este curajos și acest lucru este curaj.
Cine întreabă de ce suntem încântați să fim cu oameni frumoși, este orb.
Este mai bine să faci o mică parte a cazului în perfecțiune decât să faci greșit de zece ori mai mult.
Este mai bine să fie mai dificil.
A iubi înseamnă să-i dorești celuilalt ceea ce crezi că e pentru bine, și nu să-ți dorești singur, ci pentru dragul cuiva pe care-l iubești și să-l dai cât mai mult posibil.
Oamenii cu inima slabă sunt invidiosi, pentru că totul pare grozav pentru ei.
Oamenii înzestrați cu putere, folosiți prietenii cu analiza: unii prieteni beneficia de pe urma ei, în timp ce alții dau plăcere, dar cu greu la fel - atât pentru că cei puternici nu-mi pasă pentru a da placere au fost dotate cu virtute și utilă ar fi fost util pentru fapte frumoase; dimpotrivă, încercând să plăceri, pe care le caută spiritual și să execute ordinele - resurse, dar aceiași oameni sunt rareori, iar cei și alte simultan.
Oamenii nevrednici în ochii mulțimii par mai convingătoare decât cei educați.
Între răzbunare și pedeapsă există o diferență: pedeapsa se face de dragul de infracțiune și de răzbunare - de dragul răzbunării, pentru a potoli furia lui.
Între o persoană educată și nevoiașă aceeași diferență dintre un om viu și un om mort.
O mare parte din ceea ce este inerent democrației slăbește democrația.
Se poate întâmpla mult între o ceașcă de vin și buze.
Un înțelept nu este eliberat de pasiuni, ci moderat în pasiuni.
Înțelepciunea este cea mai corectă a științelor.
Curajul este o virtute, în virtutea căreia oamenii sunt în pericol să facă lucruri minunate.
Curajul este curaj înainte de frică, astfel încât atunci când frica este moderată, curajul crește; aceleași lucruri cresc și distrug curajul: sub aceleași temeri oamenii devin atât bărbați, cât și fricoși.
Pentru soț și soție, prietenia, aparent, este dată de natură, căci prin natura omul este înclinat să formeze mai degrabă cupluri decât state.
Suntem lipsiți de petrecere a timpului liber și avem război pentru a trăi în pace.
Gândirea este înălțimea fericirii și bucuriei în viață, cea mai valoroasă ocupație a omului.
Speranța este un vis în realitate.
Numirea (persoanei) se desfășoară din cauza discreției și a virtuții morale; deoarece virtutea face un scop corect, iar discreția face ca mijlocul potrivit să o atingă.
Bucuria de comunicare este semnul principal al prieteniei.
Începutul este, cel mai probabil, mai mult de jumătate din întregul caz.
Nu avem motive să știm ce este virtutea, ci să devenim oameni buni.
Nu-i place pe cineva care nu-i place întotdeauna.
Nu din bogăție și sărăcie, oamenii se comportă nedrept.
Nu este necesar să se procedeze cu o solemnitate excesivă pentru orice afacere: sărbătorirea solemnă ar trebui să fie doar sfârșitul afacerilor. Nu trebuie să confundăm ceea ce ni se pare incredibil și nefiresc, cu absolut imposibil.
Nu trebuie să ne temem de sărăcie, boală sau orice altceva care nu depinde de depravare și nu depinde de persoana în sine.
Nu cereți vorbitorului dovezi științifice, la fel cum un matematician nu ar trebui să solicite convingeri emoționale.
Necunoscutul este surprins de faptul că lucrurile sunt așa cum sunt și o astfel de surpriză este începutul cunoașterii; înțeleptul, dimpotrivă, ar fi surprins dacă lucrurile ar fi diferite, și nu cele pe care le cunoaște.
Este imposibil nici să fii cu adevărat virtuos fără rațiune, nici să fii judecător fără virtuă morală.
Resentimentul este durerea asupra faptului că binele aparține celor nevrednici; indignatul va fi dezamăgit și atunci când va vedea că cineva suferă nemulțumit. Cel invidios se comportă în sens invers. El va fi afectat de bunăstarea oricărei persoane, indiferent dacă merită sau nu merită.
Imposibil de pocăit nu va fi.
Injustia aproape nu pare a fi o nedreptate, atunci când cineva este rănit exact acel fel de ofensă pe care el îl obișnuia să-l provoace altora.
Nimeni mai bun decât curajos nu va suferi pe teribil.
Nimeni nu îi place pe cel care se teme.
Nimic nu epuizează așa și nu distruge o persoană, ca o lipsă fizică prelungită.
Calitățile morale sunt dezvăluite în legătură cu intențiile.
La alegeri [pe posturile publice] sunt întotdeauna ocupate nu atât de decent, ca aleatoriu.
Ei ofensează atât dușmanii, cât și prietenii, pentru că este ușor să jigniți mai întâi, iar al doilea este plăcut.
Febra comună îi unește pe cei mai răi dușmani.
Una dintre condițiile libertății trebuie să fie controlată și guvernată la rândul ei.
Un curaj este specific șefului, celălalt servitorului.
Oligarhia este distrusă când se formează o altă oligarhie.
Experiența este cunoașterea individului, iar arta este cunoașterea comunității.
Witty este cel care glumește cu gust.
Din aceleași motive, se obțin aceleași consecințe.
Platon este un prieten, dar adevărul este mai prețios.
Cunoașterea începe cu surpriză.
Utile sunt bune pentru om, iar frumosul este orice bun.
Viciul se distruge, iar dacă atinge plinătatea, devine insuportabil pentru proprietarul său.
O persoană decentă este una care se mulțumește cu mai puțin decât ceea ce are un drept legitim.
Proverb - un fragment conservat al filozofiei antice.
Onoarea este mai dependentă de cei care o furnizează, mai degrabă decât de cine este dat.
Poezia este mulțimea unei persoane sau a unei persoane înzestrate sau posedate.
Criminalitatea necesită doar un pretext.
Obiceiul este a doua natură.
Obișnuința de a găsi doar partea amuzantă este cel mai sigur semn al unui suflet superficial, pentru minciunile ridicole de pe suprafață.
Un semn al unui cunoscător este capacitatea de a preda.
Principiile de a face lucrurile sunt pentru ceea ce se fac.
Discernământul este un fel de inspirație.
Să fie frică - un fel de senzație neplăcută sau jenă care vine din ideea răului iminent care ne poate distruge sau ne face necazuri; oamenii, de fapt, nu se tem de tot răul ... dar numai aceia care pot provoca suferințe, foarte supărați sau ruinați.
Sclavul este un instrument animat, iar instrumentul este un sclav neînsuflețit.
Oamenii sunt ofensați pentru a fi ofensați.
Trasarea rezonabilă nu este pentru ceea ce este frumos, ci pentru ceea ce scapă de probleme.
Discreția este opusă minții, deoarece mintea are de a face cu definiții foarte generale, care nu poate fi o hotărâre, au motivat, și judecata, dimpotrivă, - ultima dată, în scopul de a realiza acest lucru, nu este o știință, ci un sentiment.
Rațiunea nu caută nici o durere, nici o plăcere.
Păcăliți este cel care cheltuiește pentru ceea ce nu are nevoie de mai mult decât este necesar și când nu este necesar. Însă, dimpotrivă, nu-și petrece, unde este necesar, cât este necesar și când este necesar.
Revoluția - nu este o problemă ciudată, dar se întâmplă din cauza delirului.
Mâna este un instrument de tunuri.
Cel mai important lucru în orice sistem de stat este de a organiza o afacere, astfel încât este imposibil ca oficialii să profite.
Este adevărat fericirea de a-ți aplica liber talentul.
Virtutea virtuții este mai degrabă să facă binele, să nu o accepte și să facă lucruri minunate, mai mult decât să comită lucruri rușinoase.
Proprietatea tiranului este să respingă pe oricine a cărui inimă este mândră și liberă.
Seriosul este distrus de râs, râsul este serios.
Modesty este mijlocul dintre nerușinare și timiditate.
Este perfect ceea ce este, în valoare și valoare, nu este transcendent în domeniul său.
Conștiința este instanța potrivită a unui om bun.
Justiția este proprietatea dobândită a sufletului, în virtutea căreia oamenii devin capabili de acțiuni corecte și în virtutea cărora acționează corect și doresc dreptate.
Dreptatea este cea mai mare virtute, mai uimitoare și strălucitoare decât steaua de seară sau de dimineață; așa spunem sub forma unui proverb: "în dreptate sunt toate virtuțile".
Printre cei necunoscuți în natura înconjurătoare, cel mai necunoscut este timpul, căci nimeni nu știe ce este timpul și cum să-l gestioneze.
Frica este definită ca așteptarea răului. Desigur, ne temem de toate relele, de exemplu rușine, sărăcia, dușmănie, moartea ... în caz contrar să fie temut, iar dacă vă este frică de, să zicem, o rușine, este bine, și dacă nu, ceea ce este rușinos, și cine se teme, el este un fel și timid, și care nu se tem - nerușinat.
Fericirea este plinătatea comună a celor trei binecuvântări: în primul rând, spiritual, în al doilea rând, corporal, care sunt sănătatea, puterea, frumusețea și altele asemenea; în al treilea, exterior, ceea ce este bogăția, onoarea, gloria și altele asemenea. Virtuțile nu sunt suficiente pentru fericire - sunt necesare și bune și corporale și externe, pentru că înțeleptul va fi nefericit în sărăcie, în chin și așa mai departe.
Fericirea este pe partea celui care este mulțumit.
Fericirea omului constă în aplicarea nestingherită a capacității sale predominante.
Încrederea nedreptății este mai bună decât a face nedreptate.
Cel care observă puțin, face cu ușurință o judecată.
Surpriza îi încurajează pe oameni să filosofizeze.
Mintea nu este doar în cunoaștere, ci și în capacitatea de a aplica cunoștințele în practică.
Profesorii, cărora copiii sunt responsabili de creșterea, sunt mai respectabili decât părinții, cărora copiii le datorează doar nașterea: unii ne dau doar viață și alții ne dau o viață bună.
Cel mai rău nu este cel care este vicios în raport cu el însuși, ci cel care este vicios față de ceilalți; cel mai bun nu este cel care este virtuos în raport cu el însuși, ci în raport cu ceilalți.
Omul este singura ființă vie care știe să râdă.
Omul este o ființă care trăiește într-o societate civilă.
Un om fără principii morale se dovedește a fi o creatură și cel mai rău și sălbatic, cel mai mic în instinctele sale sexuale și de gust.
O persoană din afara societății este fie un zeu, fie un animal.
Un om care a atins perfecțiunea completă este superior tuturor animalelor; dar el este cel mai mic dintre toate, dacă trăiește fără legi și fără dreptate. Într-adevăr, nu este nimic mai monstruos decât nedreptatea armată.
O persoană cu un simț al umorului este cineva care știe să elibereze o glumă, iar cel care tolerează ridiculizarea.
Eroarea prea strălucitoare face ca atât personajele cât și gândurile să fie invizibile.
Onoarea este o răsplată pentru virtute.
În ceea ce privește frumusețea, este diferit pentru fiecare varsta. Frumusețea tinerilor este în posesia corpului, sunt capabili să tolereze lucrările, fie că sunt în cursa sau în vigoare, și în posesia aspectul de acest gen de placere ... Beauty maturitate se află în posesia corpului, capabil să îndure lucrările militare, și în aer liber plăcut și în același timp impresionant. Frumusețea este în posesia forțelor Elder, suficiente pentru a efectua lucrările necesare, și existența fără griji din cauza lipsei de tot ceea ce dezonorează bătrâneții.
Pentru a trezi conștiința unui ticălos, trebuie să-l împingi.
O glumă este o relaxare a tensiunii, pentru că este o odihnă.
Egoismul nu este îndrăgostit de sine, ci mai mult decât ar trebui să fie întinderea acestei iubiri.
Claritatea este principalul avantaj al vorbirii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: