_________________
credo quia absurdum est
În ceea ce privește Comuniunea, am avut de alcoolici si comuniune (bine, eu trebuie să plătesc ceva păstrat, desigur), doar în cursul tratamentului lor (cu permisiunea medicului, desigur) - cu absolut nici consecințe negative cantitate prea nesemnificativă și concentrația de alcool.
Aș spune că această fată, în termeni moderni, are un "efect placebo" numai în direcția opusă - în direcția în care se înfășoară. Astăzi au fost la mărturisire - toate mai mult sau mai puțin în norme sau rate. Calm a devenit, fără șovăieli, totuși conversația are niște fructe. Și apoi a venit cu o zi înainte de după Liturghie - pe care tocmai l mărturisim și nu „sacramente“, și vinul în sacramentul nunta și preotul nu a bâlbâi. Recunoaste imediat ce au imaginat despre nunta, ceea ce înseamnă să le adopte în justețea lor denaturat natura bisericii (conversația noastră a fost o lungă, plină de viață și ascuțite), și după cum sa dovedit problema, și nu numai în vin. E greu să le faci în fața unui fapt sau să faci totul sau nu, într-o fuză emoțională fugind. Ea a comunicat și nimic nu este în regulă, va primi doar comuniunea la Liturghie mâine (au existat motive să nu o faceți astăzi).
Cinnabar poate și nu citește bine, dar știu despre sacramentul ungerii despre posibilitatea înlocuirii vinului cu apă. Deci, aici întrebarea nu merită. Însuși a folosit apa botezului în sacramentul ungerii (aici avem o practică destul de acceptabilă). În ceea ce privește sucul poate și poate, dar pentru mine nu este clar, de unde a venit această practică și exact în sacramentul nunții? Ar fi foarte informativ să aflăm. Și apoi îmi amintesc cum paharul de vin și a fost aceeași ceașcă de vin, care sochetavshiyasya căsătoria în biserică au folosit la începutul ospățului. Tot la fel vesillja (nunta în limba ucraineană) de la cuvânt să se distreze. Citirea despre transformarea apei în vin în Evanghelie - este vorba despre vin. Sunt în mișcare gândind, iată St .. Ioan de Kronstadt, în măsura în care îmi amintesc, cu societățile sale de binecuvântare, sobrietate au fost create. Oamenii păreau să dea jurăminte de jurământ și acum este. În cazul în care acestea sunt non-consumatorii de alcool și paharul de vin este istoric legat de masa de nunta (care au migrat la nuntă), nu există nici o „gotchas“ - așa cum ei doresc acest lucru chiar aranja masa și, în consecință, prima cupa nu trebuie să fie vin. Dacă sunt fericiți la inimă din sucul de struguri, sau mai degrabă nu folosirea vinului pe slăbiciune corporală, lăsați să fie suc sau, de exemplu, apă sfântă. Dacă nu a existat nici o condamnare a celor care folosesc vinul (dar nu se descoperă bineînțeles).
pentru acest cuplu tânăr, înainte de a se căsători, este mai bine să vă aduceți viața spirituală și bisericească într-o stare adecvată. Absolut nu înțeleg de ce ar trebui să te căsătorești cu oamenii pe care îi vezi pentru prima dată și care au o asemenea abundență de diverse ciudățenii.
Nu sunt superior și asta este. Mulțumesc lui Dumnezeu, doar că cel puțin am făcut o confesiune obligatorie înainte de nuntă. Nimeni nu vrea să se ocupe de ei, îi spun unui tată, le iau pentru tine, ai mai multă experiență, dar nu. Cu tine preotul_Andrey este de acord în totalitate și dacă confesiunile s-au arătat astăzi la confesiune, atunci acest lucru nu sa terminat bine. pentru ei, este păcat, trebuie să lucrăm în cadrul pe care îl avem.
_________________
credo quia absurdum est
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: