Rugăciunea „Crezul“ în forma scurt reflectă întreaga esență a creștinismului, și aproape la fel de acceptat de toate cele trei religii ale lumii: ortodoxă, catolică și protestantă.
De fapt, cine împărtășește toate prevederile Simbolului, se poate numi creștin.
Istoricul originii
Din primele secole ale creștinismului, urmașii lui Hristos au cunoscut în mod clar principiile fundamentale ale credinței lor. Dar, din secolul al IV-lea al erei noastre, credința a devenit un stat în Imperiul Bizantin și cunoașterea principalelor puncte de învățătură a devenit ascunsă.
Principala întrebare care a apărut în acel moment a fost cum să crezi în Fiul lui Dumnezeu: la Dumnezeu sau să nu îl consideri pentru Dumnezeu.
Acești creștini, numiți ariani, după numele conducătorului lor Arius, l-au considerat pe Dumnezeu Tatăl ca fiind creatorul lui Hristos. Astfel, ei l-au considerat a fi ființa supremă, totuși, creată.
Oponenții lui Aria au obiecționat: dacă este creat, atunci în el nu există nici o egalitate față de Dumnezeu. Dar adepții lui Aria nu doreau să-și asculte adversarii. Consiliile Ecumenice au rezolvat această contradicție.
Aceste decizii au fost adoptate de două Sobor:
- Consiliul de la Niceea în 325;
- la Conciliul de la 381, ținut în Constantinopol (în tradiția slavă a Constantinopolului).
Cel care crede astfel este un urmaș credincios al lui Hristos și pentru el este Fiul lui Dumnezeu Tatăl și omul. Cu alte cuvinte, adevărurile conținute în "simbol" au devenit pentru toți creștinii piatra de temelie a credinței lor în Dumnezeu.
"Crezul" și compoziția sa
Rugăciunea "Eu cred într-una" constă din douăsprezece părți. Fiecare parte este numită membru al "Simbolului". Împreună ei exprimă esența credinței creștinilor.
Aceste dogme sunt declarații incontestabile, cum ar fi axiomele. Aceasta reflectă relația dintre Dumnezeu Tatăl și Fiul. Ele nu pot fi contestate sau negate, nimic nu poate fi adăugat la ele.
Fiecare dintre membrii "Simbolului" dezvăluie o anumită dogmă, iar chiar textul rugăciunii reflectă acest lucru. Fiecare membru al "Simbolului" începe cu cuvântul "Eu cred".
Pe scurt, esența rugăciunii este dezvăluită după cum urmează.
- Fostul afirmă credința într-un singur Dumnezeu Tatăl Atotputernic și neagă posibilitatea de a crede în mulți zei.
- Conține dogma credinței în Isus, Fiul lui Dumnezeu, egalitatea sa și Tatăl unic al lui Dumnezeu.
- Hristos sa născut pentru a salva omenirea de păcate și a ajuta la realizarea nemuririi.
- Născut ca persoană obișnuită, de la Fecioara Maria (ea este numită Maica Domnului).
- Hristos a fost răstignit prin ordin al autorităților romane, a suferit pe cruce, a murit și a fost îngropat.
- În a treia zi, Hristos a fost înviat, biruind astfel moartea și lăsând omul să fie mântuit după El.
- După înviere, după ce a petrecut 40 de zile pe pământ, Isus sa înălțat la Cer, unde este pe dreapta lui Dumnezeu Tatăl Atotputernic.
- A doua oară când Isus va reveni la sfârșitul timpului. Acesta este timpul Judecății de Apoi, când soarta lumii va fi definitiv determinată. Curtea este funcția Fiului, încredințată lui de către Tatăl.
- Al nouălea membru al "Simbolului credinței" vorbește despre Duhul Sfânt, a treia persoană a Sfintei Treimi (cu excepția lui Dumnezeu Tatăl și a Dumnezeului Fiului).
- Aici vorbim despre înființarea de către Isus Hristos a Bisericii noastre, care intră în ea prin botez, o persoană este mântuită prin împlinirea poruncilor lui Dumnezeu.
- O persoană se pocăiește de păcate și acceptă botezul prin asocierea cu Biserica.
- Speranța vieții după moarte este exprimată.
Simbolul credinței exprimă principalele motive ale creștinismului. Ascultarea acestei rugăciuni se datorează serviciului de dimineață - liturgiei. Dar este, de asemenea, de dorit să ascultați ordinea de citire și cântări în spectacolul Botezului, unde "Crezul" este unul dintre locurile principale.
Botezul copilului
Biserica antică a permis botezul la vârsta majorității, dar a fost botezat în copilărie. Un adult poate citi rugăciunea însuși. Creștinii care sunt în biserică trebuie să o asculte.
Cu toate acestea, în copilărie a fost imposibil să se roage o rugăciune. Apoi, cel care a vrut să primească botezul citi textul "Simbolului credinței", iar credincioșii ar trebui să-l asculte. Două perioade ale existenței pământești a Bisericii - bizantină și rusă, diferă în sensul că copilul a fost botezat în copilărie.
În timpul Epifaniei, adepții sunt obligați să asculte tot ceea ce citi preotul în limba slavonă și, la momentul potrivit, să spună o rugăciune.
Etapele botezului sunt după cum urmează.
- Într-o cămașă de botez, copilul își aduce însoțitorul la templu. În același timp, preotul citește patru rugăciuni de exilare pentru a proteja dorința de a deveni membru al Bisericii din partea forțelor rele și nedorite. El creează, de asemenea, ocazia pentru el să se alăture societății credincioșilor urmași ai lui Hristos.
- De trei ori după aceea, care și-au luat fidelitatea față de Hristos, în loc să fie botezați, ei renunță la puterea lui Satana. Aceasta se explică prin faptul că fratele scuipă și suflă peste el prin umărul stâng și promite să nu comunice niciodată cu el.
- Shepherd de trei ori cere nașul copilului, el este ferm în intențiile sale în ceea ce privește fidelitatea față de Hristos (această formulă în limba slavă este: „de a combina dacă [sau combină dacă] Tu Hristos“ și în limba rusă: „Am conecta Sunt de acord cu Hristos“ ), iar receptorul răspunde absolut pozitiv.
- Nașii nu sunt distrași de nimic, deoarece trebuie să asculte cu grijă preotul. După ce au ascultat totul, au datoria de a pronunța "Simbolul credinței". În acest caz, este necesar să urmăriți îndeaproape stresul: de trei ori se pronunță forma simbolică (de fiecare dată după "combinat").
- Asigurând în picioare de trei ori biserica credincios în negarea faptului că Satana și aprobarea corectitudinea credinței lor, sub formă de lectură un „simbol“, persoana botezată poate proceda la sacramentul Botezului.
- Asistentul preotului (diaconul) se roagă Domnului pentru intenția de a primi sacramentul. Preotul scufundă o perie în ulei și traversează suprafața apei de trei ori în cruce.
- După aceea, îmbrăcați-vă degetele în uleiul sacru, peteleți pieptul botezat, urechile, spatele, mâinile (periile), picioarele.
- În cazul în care procedura a fost dorește să fie botezat de trei ori scufundate într-un vas cu apă sfințită rostind cuvântul „botezat rob al lui Dumnezeu [sau slujitor al lui Dumnezeu] John Doe, în numele Tatălui, amin. Și Fiul, amen. Și Duhul Sfânt, amen. În acest moment, copilul devine membru al Bisericii și acesta este cel mai important eveniment din viața sa, comparabil cu a doua naștere spirituală.
- Crucea este pusă pe gâtul copilului, băieții sunt aduși pe altar (aceasta înseamnă că băiatul este încredințat serviciului lui Dumnezeu, astfel încât ei par să fie consacrați Domnului).
Sacrumentul sfânt și plin de înțeles profund se termină în acest stadiu.
Din punct de vedere spiritual, o relație se stabilește între toți. Undeva este mai mare decât fizicul. Canoanele Bisericii interzic nașilor să se căsătorească între ei. Acesta este considerat un păcat mare.
Iar în viitor, datoria nașilor, sau așa cum sunt numiți în Rusia Kumov - pentru a-și educa secțiile în spiritul credinței, să aibă grijă să devină creștini adevărați.
Nașterii și cunoștințele lor "Crezul"
Participarea nașilor în sacrament este destul de activă. Ele sunt obligate nu numai să asculte citirile preotului, ci și să pronunțe textul însuși. Și nu este citit în limba rusă, ci în limba slavă. Și de trei ori și cu inima. Acest lucru creează un disconfort pentru cei care participă la rit.
Desigur, puteți și nu memorați "simbolul credinței" din inimă. Cartea în care este scris poate fi dată de către preot înainte de împlinirea sacramentului, sau corul care participă la rit, pentru urmași, îl va cânta.
Amintindu-ne că suntem implicați nu numai în acțiune abstractă, și în sacrament, care introduce omulețul în Biserică, lumea și pentru care suntem responsabili, mai degrabă decât doar să memoreze, ci pentru a înțelege esența „simbolului“ și a citit-o în timpul ceremoniei, ca este necesar.
Rezumă
"Simbolul credinței" exprimă esența creștinismului. Este acceptat de toate confesiunile, în ciuda diviziunilor și dezacordurilor. Putem asculta la Liturghie și la Botez.
Se compune din doisprezece dogme. "Simbolul" este citit solemn de către toți cei adunați în biserică, la fiecare liturghie, când jertfa Trupului și a Sângelui lui Hristos este făcută pentru mântuirea omenirii.
"Simbolul credinței" este esențial atunci când o persoană intră în Biserică (când se hotărăște să devină creștin).
Atunci când o persoană este deja adultă, el poate să citească în mod independent "Simbolul", dar când botează copiii, aceasta se face de către destinatarii lor - nașii, care mai târziu sunt responsabili pentru educarea unei persoane în credința creștină.
Prin urmare, este atât de important ca destinatarii să poată citi de trei ori "Simbolul credinței", la momentul ritului, pe inimă.
Populară în rubrica "Rugăciuni"
- Rugăciuni pentru o tranzacționare reușită
- Rugăciunile de a merge la muncă
- Rugăciunile pentru ajutor lui Nicolae Lucrătorul de Minuni
- Rugăciunea "în viață"
- Rugăciunea de lucru pentru Matrona
- Rugăciunea sfinților pentru împlinirea dorinței
- Rugăciuni pentru vânzarea de bunuri imobiliare
- Rugăciunile preotului Martor Ciprian
- Rugăciuni către Îngerul păzitor
- Rugăciunea lui Nicolae Wonderworker despre vindecare
Articole similare
-
Simboluri ale mirelui în istoria ritualului de nunta rusă școală virtuală bakai
-
Semnificația numelui este Ibrahim, care înseamnă misterul numelui, originii, istoriei
Trimiteți-le prietenilor: