Nu ne reprezentăm viața fără comunicare, deoarece este implicată în toate sferele vieții noastre. Comunicarea - într-un sens larg, transmiterea unui mesaj. Fără comunicare, nu ar exista nicio societate și tot ceea ce avem. Acest concept este multi-valoros și are propriile etape de dezvoltare, datorită cărora această definiție devine și mai versatilă. Etapele de dezvoltare sunt înțelese ca revoluții comunicative.
Revoluția comunicativă - înlocuirea mișcării persoanelor în sine prin mișcarea mesajelor (semnalele trimise de oameni), adică mișcările fizice ale oamenilor, sunt înlocuite de legăturile de informare dintre ele. [1]
"Prima revoluție comunicativă" este de obicei înțeleasă ca apariția discursului uman. Sa întâmplat acum 40 de mii de ani. Limba a devenit principalul mijloc de comunicare și comunicare. În prezent, problema originii lingvistice este foarte acută.
Limba - una dintre cele mai mari mistere ale existenței umane. De ce numai oamenii, spre deosebire de toate celelalte tipuri de creaturi vii care trăiesc pe Pământ, pot comunica prin limbă? Cum a ajuns limba? Oamenii de știință de mulți ani încearcă să răspundă la aceste întrebări, dar până în prezent și nu au găsit răspunsuri acceptabile, deși au prezentat un număr infinit de teorii.
Chiar și în Egiptul Antic oamenii s-au gândit la ce limbă este cea mai veche, adică ridicată problema originii limbajului.
Bazele teoriilor moderne ale originii limbii au fost puse de filozofii greci antice.
Conform opiniilor lor despre originea limbii, ele au fost împărțite în două școli științifice - suporteri ai "fusey" și adepții "tesi".
Teoria „fyusey“ (fusei -. Greacă „prin natura“) a susținut un caracter natural „natural“ al limbajului și, prin urmare, natural, biologic determinat originea și structura sa. Susținătorii găsesc în mod natural nume de obiecte, în special, Heraclit (535-475 î.Hr.), a considerat că numele sunt date de natură ca și primele sunete reflectă lucrurile care corespund cu numele. Numele sunt umbre sau reflecții ale lucrurilor. Cel care cheamă lucrurile trebuie să deschidă numele natural creat prin natură, dacă nu reușește, atunci produce doar zgomot.
Sustinatorii teoriei „Tezeu“ (thesei -. Greacă „pentru stabilirea“), inclusiv byliDemokrit de Abdera (470/460. - prima jumătate a secolului al IV-BC) și Aristotel Stagira (384-322 î.Hr.) a susținut condiționată, nu are legătură cu esența lucrurilor și natura limbajului, prin urmare, artificialitatea, în termeni extreme - natura conștientă a apariției sale în societate. Numele provin de la înființarea, conform obiceiurilor, a unui acord între oameni. Ei au subliniat numeroase discrepanțe între lucru și numele său: cuvintele au mai multe sensuri, aceleași concepte sunt notate cu câteva cuvinte. Dacă ar fi dat nume prin natura lor, ar fi imposibil să redenumiți oameni, dar, de exemplu, Aristocles, cu porecla "Plato", a căzut în istorie.
Oamenii de știință au prezentat zeci de ipoteze despre modul în care oamenii au depășit obstacolele în calea apariției limbii; aceste ipoteze sunt în majoritate speculative și în esență divergente.
Teoria originii limbajului din sunete.
Mulți biologi și lingviști printre susținătorii ideii de evoluție de la simplu pentru a găsi o persoană care limba a evoluat treptat de la sunetele și zgomotele emise de animale. Pe măsură ce intelectul uman a evoluat, oamenii au putut să pronunțe tot mai multe sunete; treptat aceste sunete s-au transformat în cuvinte, în spatele căreia valorile au fost fixate.
Oricum, sunetele concepute pentru a exprima emoțiile sunt foarte diferite de cele folosite pentru a transmite concepte. Prin urmare, probabilitatea originii limbajului uman de la sunetele produse de animale este extrem de mică.
Teoria creației limbajului de către puterea minții umane.
Unii cercetători au sugerat că oamenii au creat într-un fel un limbaj prin rațiunea lor. Conform teoriei lor, pe măsură ce evoluția umană a progresat, abilitățile intelectuale ale oamenilor au crescut continuu și, în cele din urmă, au permis oamenilor să înceapă să comunice unul cu celălalt. Această presupunere pare, de asemenea, foarte logică, dar majoritatea oamenilor de știință și lingviști neagă această posibilitate. În special, Dwight Bolinger (Dwight Bolinger), om de știință și lingvist, care a studiat abilitatile lingvistice ale cimpanzei, spune: „Este bine sa ne intrebam de ce toate formele de viață care populează Pământul, a trebuit să aștepte milioane de ani înainte de Homo a făcut acest lucru [limbaj creat]. Este pentru că mai întâi ar trebui să apară un anumit nivel de inteligență? Dar cum s-ar putea întâmpla acest lucru dacă intelectul depinde în întregime de limbă? Limba nu ar putea fi o condiție prealabilă pentru apariția limbii ".
Nivelul inteligenței nu poate fi măsurat fără ajutorul limbajului. Deci, ipoteza apariției limbii datorită dezvoltării minții umane este nerezonabilă și nerealizabilă.
Printre altele, oamenii de știință nu pot dovedi că o limbă are nevoie de un intelect dezvoltat. Astfel, putem concluziona că abilitatea noastră de a comunica cu limba nu se datorează intelectului nostru foarte dezvoltat.
Teoria apariției subite a limbajului.
Unii oameni de știință cred că limba a apărut brusc în oameni, fără nici o premisă aparentă pentru începerea ei. Ei cred că limba a fost stabilită inițial în om, iar oamenii la un anumit stadiu de evoluție tocmai a descoperit o caracteristică a acestei și a început să fie utilizate pentru comunicare și de transmitere a cuvintelor de informații și gesturi, extinderea treptat de vocabular. Adepții teoriei apariției subite a limbajului susțin că oamenii au dobândit darul de exprimare ca urmare a unei rearanjări aleatorii a patch-urilor ADN în procesul de evoluție.
Conform acestei teorii, limbajul și tot ce era necesar pentru comunicare au existat înainte ca persoana să le fi descoperit. Dar aceasta înseamnă că limba ca atare a apărut în întregime din întâmplare și nu a fost concepută ca un sistem integral. Între timp, limbajul este un sistem logic complex, cel mai înalt nivel de organizare, care pur și simplu nu permite să creadă în apariția sa accidentală. Și chiar dacă această teorie poate fi văzută ca un model pentru apariția limbajului, ea nu poate fi declarată admisibilă o explicație a originii în sine, pentru că o astfel de structură complexă ca limbă, nu ar putea apărea de la sine, fără un creator.
Teoria limbajului semnelor.
Am prezentat teoria Condillac Etienne, Jean-Jacques Rousseau și psihologul și filosof german Wilhelm Wundt (1832-1920), care credea că limbajul este format în mod arbitrar și inconștient.
Conform acestei teorii, pe măsură ce oamenii au evoluat, ei au dezvoltat treptat un sistem de semne, deoarece au descoperit că folosirea semnelor ar putea fi benefică. La început nu au căutat să transmită nici o idee altora; o persoană a făcut o anumită acțiune, o altă a văzut-o și apoi a repetat această acțiune. De exemplu, o persoană încearcă să deplaseze un obiect dintr-un loc, însă el însuși nu poate să o facă; celălalt vede aceste eforturi și vine în ajutorul lui. Drept urmare, persoana își dădea seama: pentru a-l ajuta să miște ceva, este suficient un gest care descrie împingerea.
neajuns serios al acestei teorii constă în faptul că, în ciuda nenumărate încercări, nici unul dintre aderenții săi și nu a reușit să ofere un scenariu acceptabil de a adăuga sunet la gesturi.
Gesturile ca mijloace auxiliare de comunicare continuă să fie folosite de omul modern. Instrumentele non-verbale (non-verbale) de comunicare, inclusiv gesturile, studiază paralinguistica ca disciplină distinctă a lingvisticii.
Teoria onomatopoeiei.
Această ipoteză a fost prezentată în 1880 de către Max Miller (Miiller), dar chiar el însuși nu a considerat acest lucru prea plauzibil. Conform uneia dintre ipoteze, inițial, cuvintele au avut o similitudine solidă cu conceptele exprimate (onomatopoeia). De exemplu, termenul „câine“ la început și-a exprimat interjecție „hau“ sau „tyav-tyav“ și sunete care seamănă cu ciripit sau croncănitură o pasăre, asociată cu pasarile lor publicate. Acțiunile au fost indicate de sunetele pe care le-au făcut oamenii atunci când au efectuat aceste acțiuni; de exemplu, acceptarea mâncării a fost transmisă cu ajutorul campaniei și a ridicării unei pietre grele - cu ajutorul unei găuri groase. Teoria lui Miller ar părea destul de logică, dar în toate limbile din zilele noastre sunetul cuvintelor nu are nimic de-a face cu "imaginea sonoră" a conceptelor pe care le exprimă; și în limbi străvechi, studiate de lingviști moderni, nu a existat nimic asemănător. [2]
Precursorii imediate ai scrisului modern erau scrierile pictografice și hieroglifice. Ele sunt încă folosite de unele popoare. În pictogramă, semnele simple pictural, uneori capabile să producă asocieri vizuale, denotă obiecte individuale, acțiuni, procese etc. Într-o scrisoare hieroglifică, fiecare semn individual denotă un cuvânt sau o expresie.
O adevărată revoluție scrisă a fost inventarea unei scrisori fonetice, în care fiecare sunet a fost desemnat ca un simbol special. A asociat vorbirea orală și scrisul. Când spunem, pronunțăm sunete relativ puțin diferite. Prin urmare, numărul simbolurilor necesare pentru desemnarea lor este mic. Formatul fonetic simplificat într-un set de câteva duzini de litere ale alfabetului modern.
A treia revoluție comunicativă este legată de inventarea unei prese tipografice. Imprimarea de cărți a determinat tranziția de la cultura orală (predominant) pentru a rezerva și a mărit în mod semnificativ domeniul de aplicare al comunicațiilor. Cartea, tipărită tipografic, a devenit proprietatea unei game largi de cititori. Istoricii culturii remarcă faptul că chinezii înapoi la sfârșitul secolului al IX-lea. Primii care folosesc tastarea sub formă de blocuri de lemn tăiate. Aproximativ în 1440 compunând sigiliul a fost deschis în Germania J. Gutenberg (1399-1468), și tipărirea primei faimosului Biblia lui Gutenberg a fost finalizat în anul 1456. Noua metodă răspândit foarte repede, și a marcat începutul „erei Gutenberg“. Rusia a intrat în „epoca Gutenberg“ o sută de ani mai târziu, sub Ivan cel Groaznic, atunci când în 1564 la Moscova, I. Fedorov și P. Mstislavets prima carte în limba rusă a fost publicată - „Apostolul“
A patra revoluție de comunicare este asociat cu apariția și dezvoltarea mijloacelor electronice de comunicare, apariția și dezvoltarea care rezolvă o serie de probleme legate de transmiterea și primirea mesajelor din cauza a crescut enorm viteza și volumul de date transmise pe distanțe lungi
Începutul a fost pus de crearea tehnicii de telegrafie. Încă din 1267, R. Bacon a sugerat că pentru comunicarea pe distanțe lungi poate fi folosit un "ac simpatic" (magnet natural). În 1746, naturalistul englez Watson a transmis semnale electrice pe un fir de aproximativ două mile lungime. Astfel, ideea comunicării pe distanțe lungi cu ajutorul unor substanțe invizibile a apărut de foarte mult timp, dar a fost realizată abia în secolul al XIX-lea.
În țara noastră, inventatorul telegrafului electromagnetic este omul de știință rus P.L. Shilling (1786-1837). În 1832 a creat primul aparat de telegraf electromagnetic și a demonstrat prima transmisie prin telegraf. Cu toate acestea, aparatul a avut o gamă limitată de acțiune și nu a furnizat o înregistrare a semnalelor recepționate. Un model mai perfect al telegrafului (aparatul telegrafic cu releu) a fost propus de S.F. Morse (1701-1872) este un pictor american portret, re-instruit în tehnică. Invenția sa prevedea transmisia de la distanță a mesajelor folosind un cod binar special - "Cod Morse".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: