Ne bucurăm să vă vedem pe forumul nostru. Scopul acestui forum, precum toți ceilalți, este comunicarea. Forumul Ortodox, partea principală a utilizatorilor forumului sunt credincioși ortodocși. Nu contează ce fel de mărturisire aveți, ce fel de viziune asupra lumii. În timp ce nu ați scris încă primul dvs. mesaj, nu v-ați născut încă pe forum. Intră, scrie despre tine, ne vom familiariza cu forumchanin nou-născut. Nu amânați mai târziu!
Pervoosnovatelnitsa Diveevsk mănăstire schemă-Nun Alexandra (Melgunov) a dus o viață ascetică strictă și binecuvântarea de Sarov tatălui mănăstirii Pahomie realizată regula de rugăciune a mănăstirii. După moartea ei din 1789, această regulă a fost observată în comunitate, pe care ea a aranjat-o în Diveevo.
În 1825, călugărul Serafim din Sarov a ieșit din poartă și, amintindu-și cererea mamei mele Alexandra de a ajuta comunitatea Diveevo, a început să-i îngrijească pe surori. Văzând că Sarov charter pare greu în fugă surorile comunității, Serafim a început să ceară apoi înlocuiți seful Ksenya Kocheulovu cu o brichetă. Xenia Mikhailovna a răspuns: "Nu, părinte, permiteți-i să fie ca și mai înainte, am aranjat deja tatăl constructorului Pakhomi!" Apoi Fr. Serafim se liniștea că nu-i mai contează conștiința.
Regulă seară:
citiți cei doisprezece aleși de către părinții deșerți ai Psalmilor,
apoi un memorial,
predică
și 100 de arcuri îndoite cu rugăciuni:
"Doamne Isuse Cristos, Dumnezeul nostru, ai milă de noi păcătoși!",
"Doamna noastră a Preasfintei Teologii, salvează-ne păcătoși!" Și "Tatăl nostru Serafim Tatăl nostru, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi păcătoșii!"
Apoi repetă Pravilca.
Părintele Serafim a ordonat în fiecare dimineață și seară să meargă la mormântul mamei mamei Alexandrei și, plecându-se în fața ei, a spus: "Doamnă și mamă, iartă-mă și binecuvânteze. Rugați-vă să fiu iertat, așa cum vă este iertat și să vă amintiți-mă pe Tronul lui Dumnezeu ".
Mama lui Dumnezeu ia interzis pe părintele Serafim să citească obligatoriu acatiștii, astfel încât acest lucru să nu impună gravitatea și prudența inutilă pe sufletul cuiva.
Duminică, li se poruncește să servească în fața liturgia neopustitelno capela Fecioarei de ansamblu a intonat notele alternativ atât Canon (o duminică „conține mai multe.“ Duminica viitoare „orientare Durerii“.) Fara irmosov.
În fiecare zi, de obicei seara, surorile au mers în jurul Golfului Cerului și au citit rugăciunea "Fecioara Fecioarei, bucurați-vă". ", Așa cum a poruncit călugărul Serafim.
După fiecare zece rugăciuni, ei au citit "Tatăl nostru. "
și-au adus aminte de cei dragi vii și morți.
"Cine trăiește în Diveevo, nu are nimic de unde să meargă nicăieri, să treacă prin Canal dintr-un anumit motiv. citește Sfinții Theotoki o sută cincizeci de ori - aici am Ierusalim, Athos și Kiev! ".
Călugărul Serafim a ordonat să mărturisească neabătut și să se alăture
în toate postările
și douăsprezece sărbători,
și chiar și în sărbătorile mari, fără să mă chinuie gândindu-mă că nu sunt vrednic,
"Deoarece nu este necesar să pierdem ocazia cât mai des posibil pentru a ne bucura de harul acordat prin comuniunea tainei Sfântului Hristos. Încercând, dacă este posibil, să se concentreze în mintea umilă a păcătoșeniei sale totale, cu încredere și credință fermă în mila inefabilă a lui Dumnezeu, spunând:
"Eu am păcătuit, Doamne, în sufletul meu, în inima mea, în cuvânt, în gândire și în toate simțurile mele" - să meargă la răscumpărarea tuturor și a tuturor Sfinților Taine ".
Părintele Serafim a vorbit surorilor lui Diveevski:
"Nu vă stânjeniți și nefericiți cu puțină rugăciune sau incapacitate de a împlini toate monahismul pus la o lipsă cu adevărat extremă de curățenie a bisericii și de afaceri; încercând numai și fără eșec, fără a întrerupe niciodată rugăciunea mentală,
citiți în dimineața,
în timpul zilei
și peste noapte
ei i-au dat lui Pravileț,
da, dacă este posibil, toată regula generală care a fost stabilită și, dacă nu, cum va ajuta Domnul! Dar 200 de ori un arc pentru Mântuitorul, Maica lui Dumnezeu, oricum, în fiecare zi pentru a efectua în mod necesar. "
Opțiune mănăstire Seraphim-Diveevsky.
Creștin ortodox
Nu există putere și dorință de a se ruga (cum să fii?)
Regula - da, este necesar. Dar! Care este relația cu regula? Regula-obyazalovke? Sau este regula o necesitate vitală?
Tatăl nostru nu prea vrea să te pese; serviciul "Vystoyla", rugăciunile "Deducted", servim și ne rugăm!
Se știe că rugăciunea este o conversație între suflet și Dumnezeu.
"Doamne, ai milă", mi se pare că aceasta este rugăciunea în care TOTUL nostru este! Doamne, lasă-mă să trăiesc, lasă-mă să respir, să te iubesc mai mult decât viața.
Nu încercați numai să înlocuiți regula de rugăciune numai cu această rugăciune, ci toată ziua, mai ales când vă prindeți pe gânduri plictisitoare, ca să vă protejați de rugăciunea lui Isus.
Fiecare minut este la fel ca înaintea Domnului, care vă vede pe voi și pe gândurile voastre. Nu uitați că vom fi judecați pentru gânduri și, dacă da, vor fi auziți! Și dimineața și seara, când se citește regula și întreaga zi, când mental "mosolim" nemulțumirile, certurile, disputele.
Aceasta este modul în care rugăciunea mea nu a devenit o datorie, ci o necesitate, pentru că atunci când nu dau gânduri lui Dumnezeu, ei se dovedesc neapărat necunoscuți unde (mai precis, este doar cunoscut).
De ce există deznădejde? probabil pentru că credința slăbește,
Și de ce credința devine slabă? Probabil pentru a deveni mai puternic?
Și cum poate să devină mai puternică atunci când există sufletul ei negru?
Și apoi este clar că nu pot să fac nimic singur, nu voi stoarce credința mea, nu voi sari deasupra capului meu.
Și aici este: DOMNUL, ISUS Hristos, fiu al lui Dumnezeu! Scuzați-mă de SINNY.
//////////////////////////////////////////////////
Și acesta nu este subiectul.
LUPTA - CU HUMINIFICAȚII.
Fostul guvernator al Trinității-Serghie Lavra, Arhimandritul Kronid, a spus următoarele. În mănăstire mi sa dat îngrijirea spirituală a bătrânului părinte Nicodim, o inimă simplă, înțeleaptă, bună și bună și a devenit spiritual apropiat de el. noastre, se pare că, dușmanul mântuirii noastre nu le place acest gen de viață, iar el ma atacat cu o furie teribilă, confuz gândurile mele hule împotriva lui Dumnezeu, și crezând că am putut cu greu - nu întunecat mintea.
Marele Rap a sosit. Într-o zi curată, m-am dus la Matins la biserica din mese, bucurându-se de faptul că Domnului i sa permis să trăiască până la aceste zile minunate și să rămână post în pocăință. Aici mi-am îndreptat privirea spre imaginea locală a Mântuitorului cu o pledoarie pentru mântuire.
Dintr-o dată, în mod neașteptat, ca fulgerul, în mintea mea, gândul PRETELESH gândul - FAILURE și blasfemia împotriva lui Hristos. M-am speriat atat de mult incat mi sa parut mort. În același timp, am simțit scânteia focului iadului care trece prin tot corpul meu, iar inima mea era plină de dureri de moarte. În frică și tremur, mă traducă apoi la icoana Maicii Domnului, rugându-mă să o protejez de gândurile teribile și distrugătoare. Dar pentru groaza mea observ că gândurile de blasfemie și blasfemie împotriva Maicii lui Dumnezeu sunt chiar mai puternice - ei REBELL în mine.
Apoi mă rog cu rugăciune Sfântului Serghei, dar gândurile rele pentru un abuz indescriptibil, cu o putere teribilă, BROKE - și asupra lui. Apoi, cuvântul - Hula, necredința și blasfemie turnat - în mine un flux irezistibil - toate sacru și, teribil să spun, chiar și - în locul cel mai sfânt, adică, în misterul lui Cristos.
Din cauza durerii de suferință am murit și nu am găsit niciun loc pentru mine. Chinul meu spiritual a fost atât de mare încât timp de cinci zile m-am schimbat foarte mult în fața mea. Părintele Arhimandrit mi-a atras o dată o atenție deosebită și a întrebat: "Ce-i cu tine? Nu-mi puteți recunoaște! "I-am spus că nu eram foarte bine. Vin vineri și gândurile mele au continuat.
Voi mărturisi tatălui său spiritual, și a crezut că îmi spune: „I-ai spus duhovnicul tău totul - gânduri de hulă negative“ am ascultat și consiliul mental, mărturisind, modest tăcut - despre gânduri.
Dar, venind din celula după duhovnicul mărturisire, m-am simțit - o dorință care nu poate dintr-o suferință interioară teribilă - frâneze suspinele mele și plângând ca un copil, a căzut pe canapea, care stătea lângă ușă.
Confidentul a fost jenat și ma întrebat: "Ce se întâmplă cu tine?" Eu răspund: "Tata! M-am pierdut! "Și apoi i-am spus sufletele mele - gândurile care m-au chinuit toată săptămâna, începând cu o zi curată. Ascultă-mă, confesorul a întrebat: "Te consolăzi cu aceste gânduri?" Îi răspund: "Nu sunt consoled, tatăl meu, și suferința mea este de nedescris".
Apoi marturisitorul ma condus din nou la Cruce si Evanghelie. Apoi am citit din nou rugăciunea permisivă și mi-am dat drumul. După aceea, am luat-o pe sufletul meu - e atât de ușor încât nu m-am plimbat literalmente de la mărturisitor, dar am zburat pe aripile bucuriei.
Toate gândurile groaznice - au dispărut, iar eu, păcătoși, am putut proceda calm - la Potirul Sfânt.
.
Când un păcătos merge la mărturisitor să-i spună despre păcatele sale, numai pentru că îi este frică să intre într-o tortură a iadului, aceasta nu este și pocăință.
Asta este, pentru o astfel de persoană, sarcina nu este cum să vă pocăiți, dar cum să nu ajungeți într-o iad de o masă! O astfel de "pocăință" - Dumnezeu nu acceptă.
Adevărata pocăință - să recunoască păcatele lor, pentru ei de a experimenta durere, pentru a cere iertare lui Dumnezeu și apoi să mărturisească, cu o puternică dorință - să se stabilească și să devină cel mai bun!
Dacă o persoană are binecuvântarea lui Dumnezeu, atunci acesta este un lucru minunat. Aceasta este bogăția reală!
Ceea ce este binecuvântat este lipsit de valoare și nu este distrus.
Ceea ce nu are o binecuvântare nu este deținut.
Injustiția este un păcat mare.
Circumstanțele atenuante au toate păcatele, dar nu nedreptatea - adună mânia lui Dumnezeu. Cât de groaznic este! Cei care acționează nedrept cu ceilalți colectează foc pe propriul lor capitol.
Oamenii comit în mod deliberat o anumită nedreptate, astfel încât cei apropiați lor mor. Dar ei nu pot înțelege motivul pentru asta.
Dar cum pot reuși oamenii care fac atât de multe nedreptăți?
În a le face, ei - dau diavolului drepturile și puterea asupra lui și a celor dragi, și apoi au nenorociri, boli și alte nenorociri.
Și fără a înțelege cauzele duhovnicești ale acestor necazuri, vă cer să vă rugați pentru cum să vă recuperați.
Cele mai multe neplăceri provin din nedreptăți.
De exemplu, dacă oamenii fac bani cu nedreptate, atunci ele acționează ca niște brânzeturi în unt, timp de câțiva ani, dar apoi își petrec toți colectorii nedrepți asupra medicilor. Într-adevăr, în psalm, așa cum este scris: "Este mai bine pentru un om puțin neprihănit decât pentru bogățiile multor păcătoși" (Psalmi 36, 16).
"Lichefierea rău - numai vântul de profit" - spune proverb.
Boli, falimente, alte nenorociri, care apar ca teste de la Dumnezeu, se întâmplă rar și cu foarte puține. Astfel de oameni vor avea o mită curată de la Dumnezeu și, de obicei, vor deveni mai bogați după aceea, ca Iov. Cartea lui Iov. 2].
În plus, trupurile multor decedați rămân în pământ nehotărâți tocmai din acest motiv - pe parcursul vieții lor acești oameni au comis o nedreptate [3. Pe Muntele Sfântului Athos și în general în Grecia, rămășițele celor decedați după 3-4 ani de la moartea lor sunt scoase din mormânt, spălate și pliate în morminte speciale. Dacă trupul celui decedat nu sa stricat, atunci este îngropat din nou în mormânt și agravat cu o rugăciune pentru odihna celui decedat. ].
///////////////
De ce Dumnezeu ne lasă pe diavol să ne ispitească? - Capitolul al doilea. Faptul că în zilele noastre diavolul mergea în serios - Partea întâi. Despre păcat și diavol - Cu durere și dragoste despre omul modern - Cuvântul. Volumul I - Memoria binecuvântată a vârstnicului Paisie al Sfintei Fecioare
Vârstnicul Paisie al Sfintei Treimi
Partea întâi. Despre păcat și diavol
Capitolul doi. Faptul că, în zilele noastre, diavolul sa înrădăcinat
De ce Dumnezeu la lăsat pe diavol să ne tacă?
- Gerond, de ce Dumnezeu îi permite diavolului să ne ispitească?
"Apoi, să-i iau pe copiii Săi". "Da, diavol, tot ce vrei", spune Dumnezeu. La urma urmei, indiferent de ce face diavolul, în cele din urmă își va rupe dinții de piatră de temelie - Hristos. Și dacă noi credem că Hristos este piatra de temelie, atunci nimic nu este înfricoșător pentru noi.
Dumnezeu nu lasă procesul să treacă, dacă nu iese ceva bun din el. Văzând că binele ce se va întâmpla va fi mai mult decât rău, Dumnezeu lasă diavolul să-și facă lucrarea. Îți amintești de Irod? A ucis paisprezece mii de copii și a umplut oastea cerească cu paisprezece mucenici martiri. Ați văzut vreodată martiri de înger? Diavolul și-a rupt dinții! Dioclețianul, torturând cu cruzime creștinii, era un angajat al diavolului. Dar, fără înțelepciune, a făcut binele Bisericii lui Hristos, îmbogățindu-l cu sfinții. El credea că va extermina toți creștinii, dar nu a obținut nimic - ne-a lăsat doar să ne închinăm la o multitudine de relicve sfinte și să îmbogățim Biserica lui Hristos.
Dumnezeu a fost mult timp capabil să se ocupe de diavol, pentru că El este Dumnezeu. Și acum, dacă El doar dorește, poate să răsucească diavolul în cornul unui berbec, să-l trimită în tortura iadului. Dar Dumnezeu nu face asta pentru binele nostru. Ar permite El diavolului să tortureze și să-i chinuiască creația? Și totuși, într-o oarecare măsură, până la timp, El ne-a permis ca diavolul să ne ajute cu mânia lui, pentru că ne-a ispitit și am recurs la Dumnezeu. Dumnezeu permite Tangalachekului să ne ispitească numai dacă duce la bine. Dacă acest lucru nu duce la bine, atunci El nu-l lasă. Dumnezeu lasă totul pentru binele nostru. Trebuie să credem în asta. Dumnezeu permite diavolului să facă rău, pentru ca omul să se lupte. La urma urmei, nu freca, nu zdrobi - nu va fi nici kalacha. Dacă diavolul nu ne-a ispitit, atunci ne-am putea gândi la noi ca și cum s-ar fi sfinți. Și de aceea Dumnezeu îi permite să ne facă rău cu mânia lui. La urma urmei, prin lovirea noastră, diavolul bate toată praful de la sufletul nostru prăfuit și devine mai curat. Sau Dumnezeu îi permite să ne pună și să ne muște, ca să aducem la El ajutor. Dumnezeu ne cheamă constant la El, dar, de obicei, ne mutăm de la El și din nou ne apelează la El numai atunci când suntem în pericol. Când o persoană se conectează cu Dumnezeu, vrăjmașul nu are unde să strângă. Dar, în afară de aceasta, Dumnezeu nu trebuie să permită diavolului să ispitească o astfel de persoană, deoarece El îi permite astfel încât cel tentat să recurgă la El. Dar într-un fel sau altul, cel rău ne face bine - ne ajută să fim sfințiți. Pentru aceasta, Dumnezeu îl tolerează.
Dumnezeu a lăsat nu numai oamenii, ci și dracii, și ei liberi, deoarece nu dăunează și nu pot deteriora sufletul omului decât dacă persoana însuși dorește să-i deterioreze sufletul. Dimpotrivă, oamenii sunt furioși sau neatenti - care, fără voie, fac asta, ne fac rău - pregătesc o răsplată pentru noi. "Nu fi tentat - nimeni nu ar fi mântuit" [1], - spune un Abba. De ce spune așa? Deoarece ispitele sunt de un beneficiu considerabil. Nu pentru că diavolul ar putea vreodată să facă bine, nu - e supărat. El vrea să ne rupă capul și ne aruncă o piatră, dar Dumnezeul Bine. prinde această piatră și o pune în mână. Și în palma celeilalte mâini ne-a turnat nuci, ca să-i tăiem cu piatra aceasta și să mâncăm! Adică Dumnezeu nu lasă ispita nu ca diavolul să ne tiranizeze. Nu, El îi permite să ne ispitească, pentru ca noi să luăm examene pentru a fi admiși într-o viață diferită, iar la a doua venire Hristos nu a avut pretenții excesive. Trebuie să înțelegem foarte bine că suntem în război cu diavolul însuși și că vom lupta cu el până vom părăsi această viață. În timp ce o persoană este în viață, are multe de făcut pentru a-și face sufletul mai bine. În timp ce este în viață, are dreptul să ia examene spirituale. Dacă o persoană moare și primește o deducție, atunci este scos din lista examinatorilor. Reconcilierea nu se întâmplă.
- ^
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: