Reforma catolică

Anabaptiștii aveau toate motivele să-l acuze pe Zwingli de compromis. În anul 1522. el a scris o lucrare cunoscută sub numele de "Apologeticus Archeteles", în care recunoaște "comunitatea lucrurilor" ca pe un principiu cu adevărat creștin. "Nimeni nu îi numește proprietatea", a scris el. "Au totul în comun". Cu toate acestea, până în 1525. Zwingli și-a schimbat mintea și a ajuns la concluzia că proprietatea privată nu este atât de rea.







Acest termen este adesea folosit cu referire la o renaștere în romano-catolicism în perioada de după deschiderea Consiliului din Trent Această mișcare este adesea numit „Contra-Reformei“ (1545g.): Așa cum este indicat de termenul în sine, Biserica Romano-Catolică a dezvoltat mijloacele de combatere a Reformei protestante pentru a limita impactul acesteia. Dar devine din ce în ce mai evident că o parte a Bisericii Romano-Catolice sa opus Reformei prin reformarea în sine din interior, în scopul de a priva critica protestantă a solului. În acest sens, mișcarea a fost la fel și reformarea Bisericii Catolice și reacția la Reforma Protestantă.







Această preocupare, care pune în centrul Reformei protestante din nordul Europei, a fost proiectat pentru a actualiza Biserica Catolică, în special în Spania și Italia. Consiliul de la Trent, cel mai important eveniment al Reformei catolice, doctrina catolică a clarificat pe o serie de aspecte controversate și a avut loc o mult de necesare reforme cu privire la comportamentul clerului, disciplina bisericii, educație religioasă și activitate misionară. Această mișcare a contribuit la reformarea multor ordine religioase vechi și înființarea altora noi (cum ar fi Ordinul iezuitilor). aspecte mai specifice ale teologiei catolice a Reformei vor fi luate în considerare în legătură cu doctrina sa din Scriptură și Tradiție, îndreptățirea prin credință și sacramente.

Reformatori și reforme

Luther a intrat în arena istoriei umane, apărând ideea. Această idee ia convins că Biserica din zilele lui a înțeles greșit Evanghelia - temelia creștinismului. Trebuia să o cheme la fidelitate, mai întâi să-și reformeze ideologia și apoi - ritualurile ei.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: