Din această perspectivă, răbdare - este o strategie de interacțiune neagresive cu lumea, soluții la problemele vieții nu se datorează violenței lumii și de a folosi resursele sale, dar mai ales din cauza efortului intern, spiritual. Și acest lucru este deosebit de important acum, când este atât de clar că resursele naturii pe care o persoană le poate exploata sunt limitate, în timp ce nu se știe nimic despre limitele forțelor spirituale ale omului. Este o ideologie opusă „răbdare“ - „spiritul faustian“ - sau, mai degrabă, uita-te la lume ca un material lipsit de suflet pentru activitatea umană, formulate într-un apel la „cucerirea naturii“ - a creat criza ecologică, care acum amenință existența omenirii și toate trăind pe pământ.
Există o altă sursă de "răbdare rusească". Întreaga istorie a poporului rus se împletește cu crearea unui mare stat multinațional. Caracterul poporului rus și a contribuit la acest proces, și a format sub influența sa. Ca urmare, rușii sunt oameni de stat. Se luptă cu dificultate pentru un conflict care poate agita statul. Cel mai viu exemplu din istorie este, probabil, timpul nostru.
Dar dacă limba rusă este îndoielnic că statul își îndeplinește rolul de pază și sigilate, în cazul în care se pare că este - un „fals“, protestul este tras nu și împotriva anumitor forme de exploatare, nu împotriva instituțiilor individuale, ci împotriva statului însuși, în principiu. Este recunoscut ca nedemn de existență, condamnat la distrugere. Apoi, există o "revoltă - lipsită de sens și nemiloasă". Astfel, un număr de istorici (în special Klyuchevskii) consideră că principala cauză a Pugachev rebeliune nu a fost condițiile grele de viață ale populației, apoi din regiunea Volga. Principala forță a fost proclamarea "libertăților nobile". După nobililor au fost revocați din funcție de către stat, agricultorii au așteptat pentru abolirea iobăgiei, dar atunci când aceasta nu sa întâmplat, dereglarea locală a izbucnit în rebeliune. Pe aceeași parte a caracterului rusesc este conectat și proclamarea Pugachev însuși Petru III, și într-adevăr, apariția frecventă a impostorilor în Rusia - este un semn că mișcarea de protest nu este îndreptată împotriva fundamentelor statului.
Răbdarea în psihologie rusă este în strânsă legătură cu victima - suferință, a sacrifica ceva, și este adesea dificil de a discerne dacă victima este un semn necesar de răbdare și un scop în sine. Sacrificiul în sine are sfințenie. Sfinți ruși preferate (prima canonizat) au fost Boris și Gleb, toată isprava, care a constat în faptul că ei s-au jertfit, au acceptat moartea „în imitație sacrificiului lui Hristos.“ Sacrificiul este apreciat deasupra victoriei. Un prieten de-al meu un german care a trăit în Rusia, pentru o lungă perioadă de timp și, aparent bine-l înțelege, cu un râs mi-a spus că a văzut un monument în Sevastopol, două bătălii pierdute de limba rusă! Între timp, pentru conștiința rusă, acest lucru este destul de natural: monumentul costă nu lupta câștigată, ci sacrificiul adus de dragul Rusiei. Ca răbdare, victima nu este o depunere pasivă la circumstanțe fatale. El dă putere întregului popor. Și când Alexander Nevski se pregătea pentru bătălia de pe râul Neva, unul dintre soldații lui el a văzut noaptea, ca barca navigat Sfinții Boris și Gleb, și am auzit, așa cum a spus Boris: „Frate Gleb, au fost canotaj, asa ca ajuta rudei noastre Alexander“.
În situații dificile, rușii reacționează în mod normal, acumulând iritații externe și apoi răspund cu o explozie de energie. Explozia poate avea ca scop atât protejarea stării și distrugerea acesteia. Reacția de primul tip a avut loc în Marele Război Patriotic sau la sfârșitul timpului de necazuri, al doilea - la începutul tulburărilor și în 1917. Acum, oamenii acumulează impulsuri externe și suferă - totuși.
Răbdarea Rusiei mai are și un aspect, legat de particularitățile timpului nostru. Pot să mă refer aici la impresiile mele. Acum câțiva ani eram în Yakutia. Imediat am dat peste un nou cuvânt pentru mine - "Yakutizare". Acesta este numele procesului de eliminare treptată a rușilor din toate posturile de conducere. Limba rusă este înlocuită din ce în ce mai mult de Yakut. Întâlnirile responsabile, rapoartele importante la radio și televiziune sunt efectuate în Yakut. Districtele au fost redenumite la ulusi, satele au fost redenumite. Și acest lucru, în ciuda faptului că rușii reprezintă 2/3 din populația Yakutia. Care este reacția rușilor? Am auzit un singur lucru: rușii pleacă. Într-un an, 10% din populație a părăsit zona unde eram.
Un an mai târziu, am fost în Cecenia. Acolo, pentru mine, știrile uimitoare s-au dovedit a fi povestiri despre ceea ce a trăit populația rusă în timpul trienului domniei lui Dudayev. Masacre, răpiri pentru a obține răscumpărare, tâlhărie, viol, sclavi ruși în familii cecene bine pregătite. Nu spun că în Moscova totul a fost complet tăcut. Dar în Cecenia nu am putut afla nici măcar o încercare de autoapărare a Rusiei. Singura reacție este zborul. Câteva sute de mii de oameni au fugit, cea mai mare parte a populației rusești din Cecenia.
Un an mai târziu am fost în Riga. Situația rușilor de acolo nu poate fi comparată decât cu situația negrilor din Africa de Sud, și nu cu prezentul, dar ceea ce a fost acum zece ani. Și nu am auzit de încercări serioase de a lupta. Dar rușii reprezintă 40% din populație și majoritatea covârșitoare a lucrătorilor întreprinderilor de care depinde viața țării: stațiile electrice, portul. Mai mult, calculele arată că atunci când a avut loc "un referendum asupra independenței Letoniei", majoritatea rușilor au votat pentru independență.
De asemenea, este de mirare cât de slab este interesul pentru Rusia în soarta rușilor care s-au aflat în afara ei. Soljenițân scrie: „Eu sunt pe acest subiect, de mai multe ori la televizor, vorbind în toate domeniile în care am fost, aproape întotdeauna a vorbit despre asta, pentru că doare inima, dar este uimitor cât de celelalte fire ale vieții noastre evocate publicul simpatie rechemare instant și .. Acest subiect a lăsat pe ascultători indiferenți: e groaznic, adică am pierdut senzația națiunii, am pierdut sentimentul compatrioților noștri, nu contează pentru noi ".
Aceasta nu este aceeași răbdare elastică, care crește numai puterea. Există o slăbiciune, o pierdere de voință pentru autoapărare. După cum a spus Soljenitsyn, pierderea sentimentelor națiunii. Această slăbire a conștiinței naționale este destul de naturală, deși acest lucru nu este mai puțin periculos. Multe decenii a suprimat principalele forțe care modelează sentimentul rusesc al națiunii: credința ortodoxă, cultura tradițională, modul de viață țărănești, un sentiment de semnificația istoriei naționale. Și în deceniul precedent, fluxul de batjocură a căzut asupra istoriei rusești și a tipului spiritual al omului rus însuși. Și a existat o transformare, poate cel mai devastator pentru identitatea națională a Rusiei în cele mai ultimii ani: cea mai mare parte a presei și aproape toți politicienii, din slujitorii credincioși ai Fondului Monetar Internațional la marxist-leninistii, s-au declarat patrioți ruși zeloși. Deși în anumite chestiuni (Cecenia, Sevastopol.), Pozițiile lor se converg, dar deja pe deciziile care contravin intereselor poporului rus și ale statalității.
Într-o astfel de perioadă de slăbire a conștiinței naționale, procesul de acumulare a stimulilor care precedă explozia se extinde. Dar cu greu poate fi pusă la îndoială că va avea loc o explozie. E greu de imaginat că ar putea fi prevenită. Iar eforturile noastre pot depinde numai de modul în care va fi îndreptată: să distrugă statul, în cele din urmă perceput de popor ca fiind "fals", să-și schimbe scopul sau - să-l re-crească și să-l întărească.
Aceasta este răbdarea noastră comună - rusă. Să suferiți sau să nu suferiți?
În timp ce poate și este imposibil, iar în viitor este posibil. Poate o persoană biomecanică va fi folosită.
La mine, apropo, există un verset pe această temă. "Camomile din" KIBORGA "
Conferința recentă din Dubna
"Omul în lumina celei mai recente tehnologii biomedicale" a arătat că secolul 21 poate deveni secolul revoluției
în biologie. De exemplu, un semi-uman cu super abilități!
DAR, au apărut o mulțime de controverse.
Timpul tehnologiei, al biochimiei -
Primul Pământ între planete!
Creat de Cyborg, un bărbat fără nume.
Puternic. Dar - nu are suflet!
Stăpânul și preotul argumentează.
La urma urmei, știința nu este amenințată de o limită.
Există, de asemenea, o doctrină a eticii.
Important pentru secțiunea omenirii!
Care este pericolul inovării -
Atât de controversat?
Unde este "râul" aici.
Deasupra persoanei în care se află, este mai încrezător.
Numai va, mai puțin decât bine!
Și spiritualitatea este puțin probabil să fie indicată,
În cap - altele sunt pline de idei!
Va putea să iubească?
Și această calitate este mai potrivită pentru oameni,
Poate el să aibă grijă de vecinul său?
Pot să scrie poezie - să creeze?
Soția lui poate alege mușețelul.
Și în ziua de iubitori de a da?
Nu e așa de simplu.
Despre răbdare. Am auzit: două broaște au căzut în două tăvi. Sub una, apa se încălzea lent, iar a doua - era deja fierbinte. Cel de-al doilea a ars și a sărit, iar primul sa obișnuit și a murit.
Este periculos să ai răbdare. Sau moarte sau - rebeliune, nemilos și nemilos, când durerea și mânia s-au acumulat până la pragul unei explozii.
Dar nu sunt împotriva răbdării! Fără răbdare, elementar, nu poți învăța muzică, este de înțeles. Dar noi în Rusia avem o părtinire puternică în direcția răbdării! Da, plus lenea noastră! Răbdarea și sacrificiul sunt cuvinte frumoase, un ecran. Și în spatele lor deseori - frică, slăbiciune, apatie, lenevie, lipsa de a părăsi râul, unde e de rahat, dar este obișnuit.
Ieri am auzit o femeie spunându-mi, mi-e teamă de șeful, așa că sufăr insulte. Soțul, vecinul, colega, ai dreptate, Yana! Da, și alte exemple. Trusostul este unul dintre motivele răbdării.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: