Problema surselor statalității din Belarus este una dintre cele mai urgente și este discutată atât în comunitatea științifică, cât și în rândul publicului. Dezbaterea cea mai aprinsă este în planul de probleme, cum ar fi rădăcinile istorice ale statului Belarus și semnificația apariției terenurilor din Belarus în Marele Ducat al Lituaniei, polono-lituaniene, Imperiul Rus, și, în final, în Uniunea Sovietică.
În formarea de Belarus naționalități ca grup etnic independent, bazat pe limbaj comun, cultură, viață și alte caracteristici, există mai multe perioade: pre-indo, care coincide cu epoca de piatra, (până la sfârșitul anului III-lea î.Hr.). Baltic, referitoare la epoca bronzului și epoca fierului (II mileniu î.Hr. - mijlocul mileniului 1 î.en); Slavă (a doua jumătate a 1 mie - până în prezent). Așezarea finală a slavilor pe teritoriul Belarusului a avut loc în secolele VI-VII. BC
Primul centru politic al slavilor orientali, inclusiv ruși, belarusi și ucrainieni, a fost Kievul. Numele orașului vine de la fondatorul ei, Kiya, după moartea căruia aceste pământuri au devenit descendenții săi. Se crede că în această perioadă numele comun pentru toți slavii orientali este "Rus", "ruși". În 882, una dintre rudele regelui Norman Rurik Oleg cucerit Kiev și a creat o stare de Rusia Kieveană. Pe teritoriul Belarus entități politice independente se află în această perioadă - Principatul de Polotsk (secolele X-XII.) Și Principatul Turov (X - .. Primele XIII), care, deși au făcut parte din Rusia Kieveană, dar a avut propria lor dinastia princiar.
O trăsătură distinctivă a vieții politice a Principatului Polotsk a fost prezența în marile orașe, „Veche“ - Adunarea Populară, îndeplinirea funcțiilor legiuitorului. Veche a declarat război, a încheiat pace, a desemnat funcționari pentru posturi. Compoziția celor vechi a inclus toți adulții, proprietari independenți. O funcție importantă a Camerei a fost o invitație la tronul princiar al prințului, care era subordonat Camerei și, în cazul în care prințul a rupt acordul ( „rând“), Camera putea să-l elibereze din postul său „a subliniat calea.“ În secolul al XIII-lea, prințurile Polotsk și Turov au devenit subordonate pe deplin Rusiei Kievan. În secolul al X-lea, creștinismul a început să pătrundă pe teritoriul Belarusului. Prin secolul al XII-lea, activitățile unor astfel de luminători creștini proeminenți ca E. Polotskaya, K. Turovsky.
În secolele XIII-XIV, din estul Rusiei a căzut sub jugul jugul mongol-tătară, și terenuri de vest și de sud a devenit parte a Marelui Ducat al Lituaniei, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Marele Ducat al Lituaniei, rusă și Jemoit. Forma de guvernare în GDL a reprezentat o monarhie de clasă. În fruntea statului se afla Marele Duce, la care a existat un organism deliberativ ( „proprietari de terenuri Rada polonez“), constând din nobilimii locale. Prințul trebuia să se consulte cu Rada în toate chestiunile. Începând cu secolul al XV-lea, Sejm, care funcționează ca organism legislativ, a fost convocat în cadrul GDL. Compoziția Sejmului a inclus oficialii pani-fericiți, toată gentria putea să participe. În ciuda faptului că limba oficială a fost considerată veche bielorus, aceasta nu poate fi numit un stat independent din Belarus, ca parte a ON au fost, de asemenea, terenuri lituaniene și rusă.
În 1385, ca rezultat al Kreva Uni, GPL a format o alianță cu Polonia, condusă de regele Poloniei și Marele Duce al Lituaniei. În secolele XV-XVI procesul de înregistrare a națiunii din Belarus, care se manifestă în dezvoltarea limbii materne, literatura, artele populare, meserii, format religie, tradiții, obiceiuri și caracteristici ale vieții de zi cu zi.
Creșterea rolului nobilimii a fost facilitată de introducerea veto-ului liberal-praline (de la liber "liber"). Sensul său a constat în faptul că, în caz de dezacord al oricărui deputat cu decizia Seimului, acest lucru însemna neadoptarea acestei decizii. Ulterior, acest drept a fost anulat de Constituția din 1791.
În perioada în care terenurile din Belarus în cadrul Comunității a fost încercat unificarea Ortodoxie și catolicism în Biserica uniat (Uniunea de la Brest din 1596), în urma căruia există o supunere față de Papa, menținând în același timp riturile orientale. Această perioadă se aplică și la apariția tiparului în Belarus (în 1520 în Vilna Skaryna a fondat prima tipografie), răspândirea barocul italian, se dezvoltă pictura, grafica, arhitectura. Viața spirituală a fost marcată de lucrările gînditori ca H. Gusovsky (1470-1533?), V. Tyapinsky (c. 1540-1603), M. Smotritskii (1577-1633), L. Sapieha (1557-1633), Polotsky (1629-1680).
În general, fiind un membru al Commonwealth-ului și Imperiul Rus, cultura din Belarus este format în principal în linia de artă populară, tradiția populară, astfel încât această cultură a absorbit caracteristicile conștiinței țărănești.
O perioadă importantă pentru dezvoltarea culturii bieloruse a fost perioada Belarusianizării, care a avut loc în anii 1920. În acest moment există o creștere în domeniul de utilizare a limbii Belarus, întoarce reprezentanții acasă proeminenți ai intelectualității Belarus Lastouski V., V. Ignatovskiy și altele. În 1921, cursurile au început la două facultăți de la Universitatea de Stat din Belarus, în plus față de care cele trei instituții de învățământ superior care operează în țară, 25 școli tehnice, 20 instituții de învățământ special, în 1929 a fost înființată Academia de Științe a BSSR. Cu toate acestea, perioada de renaștere a culturii naționale oferă o modalitate de a represiunii în 30-IES a secolului XX, atunci când mulți reprezentanți ai intelectualității din Belarus au fost supuse unei taxe de democraților naționale și a activităților anti-sovietice. În general, în perioada sovietică de cultură din Belarus dezvoltat în conformitate cu cultura sovietică unificată, care se caracterizează prin propriul său stil aparte.
Astfel, realizarea independenței și crearea unui stat suveran al Republicii Belarus la începutul anilor '90 ai secolului XX, marcat de faptul că Belarus a devenit un stat suveran, a câștigat independența în arena internațională, iar oamenii din Belarus a fost acordat autodeterminare politică. Așa cum este scris în artă. 3 din Constituția Republicii Belarus "singura sursă de putere de stat și purtător de suveranitate în Republica Belarus este poporul".
Dacă sunteți interesat de bunurile sau serviciile descrise în articol, puteți:
+375-29-5017588
+375-29-1438110
Trimiteți-le prietenilor: