Omul primitiv și comportamentul lui
§1 Trei planuri de dezvoltare psihologică
În psihologia științifică, gândul că toate funcțiile psihologice ale omului ar trebui considerate ca un produs al dezvoltării este profund înrădăcinat. "Comportament uman", spune Blonsky. - poate fi înțeleasă doar ca o istorie a comportamentului. "
Două planuri de dezvoltare psihologică au fost studiate acum cu cea mai mare exhaustivitate. Psihologia consideră comportamentul uman ca rezultat al evoluției biologice prelungite. Ea urmărește rudimentele celor mai complexe forme ale activității umane în cele mai simple microorganisme unificate. În reacțiile lor primitive, "mișcări de la ceva la ceva", vede puncte de plecare pentru a înțelege formele superioare de gândire și voința omului modern.
Instinctele animalelor pe care le vede prototipul emoțiilor umane și frica în mânia unei persoane dezvăluie urme de zbor și de atac pentru animale de pradă. Primare Reflexele conditionate studiate în laboratoare, ea vede o bază de la care a dezvoltat întregul complex al activității umane, ca produs al cortexului cerebral, și încercând să acopere printr-o singură lege de mișcare a plantelor, care se întinde spre soare, și calculul Newton a descoperit legile gravitației, „ca un individ link-uri, - în conformitate cu Academician Pavlov, - un singur lanț de adaptare biologică a organismelor. "
În cele din urmă, în Kohler nou deschis, care sunt explicate mai sus, psihologia nu a avut suficient de ea pentru a lega conectarea comportamentul uman cu cea mai apropiată față de evoluție biologică - maimuța antropoid. Triumful deplin al darwinismului în psihologie a devenit posibilă numai datorită descoperirii, se arată că trăsăturile esențiale ale inteligenței umane - invenției și utilizarea instrumentelor - merge înapoi în dezvoltarea sa la comportamentul maimuțelor, care sunt, de asemenea, în anumite condiții, pot inventa și de a folosi cele mai simple unelte.
Astfel, în lumea animală a fost posibil să se descopere rădăcinile chiar și a acelei forme specifice de adaptare activă a omului la mediul înconjurător care a evocat omenirea din restul regnului animal și la condus pe calea dezvoltării istorice. Rolul muncii în procesul de transformare a unei maimuțe în om, evidențiat de Engels, a fost confirmat aici printr-un experiment științific.
Toate acestea, luate împreună, cu fermitate și indisolubil legate de psihologia umana si biologice cercetatorii Evolutionary Psychology a învățat vedea că comportamentul uman este, în mare parte, până în prezent, în cuvintele lui Blonsky, comportamentul animalelor, a crescut pe membrele posterioare și un difuzor.
Un alt plan de dezvoltare a fost, de asemenea, studiat foarte bine. Comportamentul unui adult, așa cum a fost stabilit de mult timp de către psihologi, nu este creat imediat, ci apare treptat și se dezvoltă din comportamentul copilului. Este adevărat că, în trecut, psihologii și filosofii au admis cu bună știință că ideile omului și ale gândirii sale constituie baza înnăscută a sufletului uman și nu sunt supuse dezvoltării atunci când corpul copilului se dezvoltă.
Ei au fost înclinați să susțină că ideile mai în vârstă umane deja inerente copilului la naștere, sau chiar mai devreme. "Nu spun", a scris Descartes despre asta. - că spiritul copilului în uter. gândesc la întrebări metafizice, dar are idei despre Dumnezeu, despre el însuși și despre toate adevărurile care sunt cunoscute în sine, deoarece acestea sunt la adulți, atunci când nu se gândesc la aceste adevăruri. "
Concluziile care ar putea fi trase pe baza unei astfel de afirmații au fost formulate de Malbranche, care a susținut că cunoștințele abstracte, logice, metafizice și matematice sunt cele mai accesibile copiilor. Odată ce ideile s-au născut copiilor, atunci trebuie să le comuniceți adevăruri veșnice cât mai curând posibil. Mai aproape de o sursă înnăscută, cu atât mai pură și mai precisă va fi ideea. Experiența senzuală ulterioară a copilului, bazată pe fapte aleatorii, ascunde puritatea inițială a ideii înnăscute.
Aceste poziții au fost mult timp abandonate de psihologia științifică. Psihologia a învățat de mult regula potrivit căreia gândirea și comportamentul unui adult ar trebui privite ca rezultat al unui proces de dezvoltare foarte lung și foarte complex al copilului. Cu toată grija posibilă, psihologia încearcă să stabilească toate acele transformări calitative ale unei forme de comportament într-un altul, toate acele schimbări cantitative care, împreună, formează baza dezvoltării copilului.
Se ține evidența treptat de la plâns nou-născut, de la copii murmur având niște licăriri de vorbire umană și o dată la vârsta de pubertate ajunge la final în procesul de achiziție discurs, deoarece numai de data aceasta devine pentru copil un instrument de formare a conceptelor abstracte, înseamnă de gândire abstractă .
În plus, urmărește modul în care se dezvoltă și dezvoltă înclinațiile, abilitățile și abilitățile sale viitoare prin jocurile copilului. ca și în invențiile copiilor, elementele imaginației creative se maturizează și se exercită, care vor servi drept bază pentru activitatea artistică și științifică în viitor.
Ambele aceste planuri de dezvoltare, așa cum am menționat deja, sunt adânc înrădăcinate în psihologie. Dar există un al treilea plan de dezvoltare, care este mult mai mic decât acesta, a intrat în conștiința generală a psihologilor și care diferă profund în comparație cu aceste două tipuri de dezvoltare - aceasta este o dezvoltare istorică.
Comportamentul unei persoane culturale moderne nu este doar un produs al evoluției biologice, nu numai rezultatul dezvoltării în copilărie, ci și un produs al dezvoltării istorice. În cursul dezvoltării istorice a omenirii, nu numai relațiile externe ale oamenilor, nu numai relațiile dintre omenire și natură, s-au schimbat și s-au dezvoltat însuși omul, iar natura sa sa schimbat.
Ca urmare a acestor schimbări îndelungate, sa dezvoltat tipul psihologic al Europei sau al Americii culturale moderne. Caracteristicile de acest tip pot fi, de asemenea, înțelese de noi doar ca și cum vom aplica punctul de vedere genetic la explicația lor dacă ne întrebăm unde și cum au apărut.
Dezvoltarea istorică a psihologiei umane a fost studiată mai rău decât celelalte două planuri de dezvoltare, deoarece știința are mult mai puțin material despre schimbările istorice ale naturii umane decât despre dezvoltarea copilului și biologică. Lumea imensă și diversă a animalelor înghețate la diferite niveluri ale "originii speciilor" oferă un fel de panoramă vie a evoluției biologice, iar anatomia și fiziologia comparativă ne permit să adăugăm date din psihologia comparativă.
Dezvoltarea unui copil este un proces care are loc în fața ochilor noștri de mai multe ori. El admite o varietate de moduri de a studia. Numai procesul schimbării istorice în psihologia umană este pus în condiții mult mai rele pentru studiu. Epocile istorice dispărute au lăsat documente și piese despre trecutul lor.
Pe aceste documente și urme, istoria exterioară a rasei umane poate fi ușor restaurată. În acest caz, mecanismele psihologice de comportament nu au fost afectate în niciun fel obiectiv și complet. Prin urmare, psihologia istorică are mult mai puțin material.
Prin urmare, una dintre cele mai bogate surse ale acestei psihologii este studiul așa-numitelor popoare primitive. Primitivele sau popoarele primitive sunt de obicei numite în sensul condițional, cu toate acestea, unele dintre națiunile lumii necivilizate, situându-se la nivelurile inferioare ale dezvoltării culturale. Aceste popoare nu pot fi numite pe bună dreptate primitive, deoarece ele, toate cu hotărâre, au un grad mai mare sau mai mic de civilizație. Toți au venit din perioada preistorică a existenței umane. Multe dintre ele au tradiții foarte vechi. Unii au experimentat influența unor culturi îndepărtate și puternice. Alții s-au degradat în dezvoltarea lor culturală.
Un om primitiv în sensul propriu al cuvântului nu există nicăieri, iar tipul uman, așa cum este reprezentat în aceste popoare primitive, nu poate fi numit decât relativ primitiv. Primitivitatea în acest sens este pasul cel mai de jos și punctul de plecare al dezvoltării istorice a comportamentului uman. Materialul pentru psihologia unei persoane primitive este dat de datele despre un om preistoric, despre popoarele situate la nivelurile inferioare ale dezvoltării culturale, despre psihologia comparativă a popoarelor de diferite culturi.
Psihologia omului primitiv nu a fost încă creată. Acum există o acumulare de materiale psihologice în acest domeniu, dezvoltarea metodelor și pătrunderea din punct de vedere psihologic a materialului etnografic, în cuvintele Turnwald.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: