Am nevoie de a informa știri contradictorii despre tragedia, ca și corespondenții sunt obligați să închirieze familiei sau funeraliile victimelor și ce sa schimbat în percepția dezastrelor posibile pentru a vizualiza paginile personale ale rețelelor sociale? Jurnalist, fotograf, director vizual, antropolog și etică a spus „Titluri de valoare“, un expert cu privire la modul în mass-media ar trebui să fie spus despre tragedia din punct de vedere al eticii și a legii.
Foto: Anton Vaganov
Este posibil să se publice știri contradictorii și titluri atrăgătoare despre accident
Yuri Saprykin
Editorial Director al MoscowTimes
Ilya Utekhin
Antropolog și specialist în științe cognitive
- Orice dezastru este un mijloc puternic de a influența publicul, iar mass-media a făcut recent un mod foarte intens de spălare a creierului și de manipulare a opiniei publice. Ca o tragedie, de exemplu, le-a aprins LifeNews: în prima oră au existat mesaje diferite, la început au spus că totul era în regulă, avionul zbura și a cerut o aterizare de urgență. Apoi, canalul a raportat că se aude gemete sub dărâmături și, aparent, există supraviețuitori. Este vorba de emoționarea emoțiilor publicului și de creșterea traficului și a răspândirii, virulența acestor informații. Aceasta este o schemă bine gândită, care nu are nicio legătură cu etica, deoarece manipularea nu este deloc etică.
Când se produce o catastrofă și cineva moare, ei [mass-media] încearcă imediat să o transforme în bani, trafic și atenția oamenilor. Este greșit să spunem că situația noastră este similară cu cea a Uniunii Sovietice, deoarece, de fapt, nu este așa, dar există un aspect general - un nivel ridicat de neîncredere față de mass-media. Mulți oameni erau siguri că vor mânca încă. În sine, natura contradictorie a evaluărilor nu reduce încrederea, însă inconsistența în informație o poate influența, deoarece o parte semnificativă a acestei știri este generată artificial.
Dmitri Gusev
Asistent al Departamentului de etică al Facultății de Filosofie a Universității de Stat din St. Petersburg
- Din punct de vedere al eticii, nu există o regulă unică pentru acoperirea accidentelor. Ar fi naiv să ne așteptăm că undeva există principii care să descrie în mod adecvat și fără durere suferințele altora.
Vorbind despre ultimele evoluții: jurnaliștii au ignorat multe standarde ale codurilor etice jurnalistice. Este suficient să amintim încercările de a intervieva încă nu știu nimic despre accident oamenii se întâlnesc rudele la aeroport Pulkovo, close-up fotografii de rude ale victimelor, pentru a afla mai multe despre pierderea, dorința de a urmări întotdeauna rudele victimelor - morgă, un hotel, chiar și într-un apartament. Aceste metode și multe alte discutabile din punct de vedere moral (și, în general, din perspectiva celor mai comune decența și tact) pentru a utiliza marea majoritate a mass-media, inclusiv federale. Unele publicații au mizat pe criminalul în titlurile sale cinice ca „Flash peste Sinai“ sau „Oamenii suge din avion.“
Este etic să tragi rude la aeroport?
Denis Sinyakov
- Problema eticii se bazează pe alte două: în primul rând, de ce ești acolo? Iar răspunsul ar trebui să fie adecvat și nu "pentru că a întrebat capul". Și în al doilea rând, vă rănești prezența? Dacă da, atunci probabil că acest lucru nu ar trebui făcut. Când am lucrat în agenție, fiecare film a fost extrem de complex și nu am înțeles de ce ar trebui făcut.
Mulți oameni întreabă: "De ce ești aici?". Mereu mi-a condus la o stupoare, pentru că nu am putut răspunde la această întrebare
Este de la sine înțeles că, în astfel de cazuri, fotografii merg la aeroport, apoi la identificare, a treia zi la înmormântare și așa mai departe. A devenit o rutină: toată lumea înțelege ce imagini trebuie să aduceți din nou de acolo. Cineva vine la acest sondaj și, probabil, de gândire, „Bine, acum câștig suplimentar anumit număr de dolari, și să nu fie intruziv, a pus pe obiectiv este mai lung, și nu va veni aproape de oameni. Apoi voi posta toate experientele mele pe Facebook. " O asemenea indulgență. Este atât de scăzută și cinică încât oamenii pun o cochilie și se comportă ca și cum ar fi doar executorii, deși nu sunt.
De regulă, rudele apropiate nu sunt la latitudinea fotografilor. Reacționați mai agresiv mai degrabă niște veri: uneori pot lovi camera și le înțeleg. Mulți oameni întreabă: "De ce ești aici?". Mereu mi-a condus la o stupoare, pentru că nu am putut răspunde la această întrebare.
Este permisă publicarea fotografiilor personale ale victimelor catastrofei din rețelele sociale
Andrey Polikanov
Directorul vizual al portalului "Astfel de cazuri"
- Cei care publică fotografii ale victimelor din rețelele sociale nu cunosc legislația noastră: ei pur și simplu nu au dreptul. Nu pot face fotografii fără permisiunea proprietarului paginii. În această situație, trebuie să obțină permisiunea de la rudele sale, moștenitori. Fotografiile aparțin acestor oameni și numai lor. Puteți încorpora (inserați un post în publicație - notați "Hârtie") cu o legătură hiperactivă; luați și descărcați doar un instantaneu - există o astfel de funcție, dar nu o puteți publica.
Când nu exista Internet, au contactat pe oricine care ar putea avea fotografii, au permisiunea de a șterge fotografiile
Obținerea drepturilor este o muncă foarte mare și dificilă pentru orice publicație, dar trebuie făcută. În Occident, acest lucru se face de obicei, deoarece altfel pot exista costuri și amenzi grave. În Rusia, întotdeauna mă uit cu uimire la faptul că mass-media - indiferent dacă este vorba de o televiziune sau de o publicație on-line - face cu totul fără rușine fotografii din pagini. Erori, din păcate, se întâmplă destul de des: de exemplu, după o catastrofă cu un avion german, fotografia unei alte persoane a fost luată și a fost pus pentru pilot.
Pe de altă parte, este foarte important să îi arătăm pe acești oameni să descopere complet tragedia. Nu este așa, dar o astfel de acoperire este o practică la nivel mondial. Când nu exista Internet, au contactat pe oricine care ar putea avea fotografii, au permisiunea de a șterge fotografii și de a nu viola drepturile nimănui.
Denis Sinyakov
- Sunt aproape sigur că publicațiile care au făcut acest fel de galerie, au scazut la scară în această zi. Dar, din nefericire, această luptă este doar pentru trafic. Aceste fotografii vor fi uitate în a treia zi. Este suficient ca o persoană potrivită să privească lista morților și să înțeleagă că dacă există trei nume de "Gromov", probabil că este vorba despre o familie. Prezența oricărui nume pe această listă este o tragedie.
Am încetat să percepem moartea ca ceva teribil. Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să ne uităm la fotografiile oamenilor fericiți înainte ca ei să moară sau la rudele plângând. Dar această curiozitate idioată: ca și în Evul Mediu, când oamenii au venit să privească execuțiile. Moartea este teribilă fără ea.
Yuri Saprykin
Editorial Director al MoscowTimes
Cum sa schimbat percepția privind dezastrele datorită rețelelor sociale și Internetului?
Dmitri Gusev
Asistent al Departamentului de etică al Facultății de Filosofie a Universității de Stat din St. Petersburg
În primul rând, este disponibilitatea informațiilor, deschiderea și verificabilitatea acestora. Nu este nici un secret faptul că informațiile privind dezastrele și victimele lor de a nu face publicitate în timpul erei sovietice, și, uneori, chiar și cei mai apropiați oameni nu pot obține un răspuns clar din partea autorităților cu privire la soarta celor dragi, cauzele dezastrului și persoanele responsabile. Astăzi, rețelele globale dictează o logică morală diferită: este imposibil să ignorăm sau să ignorăm această sau acea catastrofă.
Rețelele sociale pot deveni o platformă de raționament complet imoral, încruntări cinice și speculații "dincolo de limitele bune și rele"
În al doilea rând, mass-media noi afectează modul în care ne exprimăm răspunsurile noastre emoționale și morale. Rețelele sociale oferă o oportunitate nu numai pentru a discuta despre incident, dar, de asemenea, să-și exprime durerea, anxietatea, depresia, și multe alte sentimente și emoții, traducându-le în sute și uneori mii de oameni. Pe de o parte, mecanismele de consolidare morală fără precedent a societății, atunci când ne arată compasiune și să facă eforturi pentru a demonstra unitatea unul cu celălalt în necaz. Pe de altă parte, rețelele sociale poate deveni o platformă de raționament complet imoral, frondă și speculații cinic „dincolo de bine și rău“, ca o tragedie umană este conceptualizată în termeni de teorii ale conspirației și politice sau savurată în toate detaliile sale.
Dacă găsiți o greșeală, anunțați-ne. Evidențiați textul cu o eroare și apăsați pe Ctrl + Enter.
Trimiteți-le prietenilor: