Agnese Gonxha Bojaxhiu (Anjezë Gonxhe Bojaxhio) sa născut în 1910 la Skopje, capitala Macedoniei prezent. În timp ce Macedonia a făcut parte din Imperiul Otoman în declin și Skopie a fost oraș sărac cu o populație de 30 de mii de persoane, majoritatea albanezilor kosovari, care a aparținut părinților Maicii Tereza.
Tânărul Agnes a visat mai mult decât viața din Skopie. Toți anii ei au fost o femeie creștină, iar astăzi a primit cea mai mare onoare: Vaticanul a enumerat-o ca pe un sfânt.
Calea către sfințenie a început în 1929, când Agnese Boyadzhiu sa dus în Irlanda, unde a devenit călugăriță și a fost pregătită pentru un misionar. Un an mai târziu a fost trimisă în India - la Darjeeling, în Himalaya. Acolo a predat la Școala Sf. Theresa.
Luând tortura, a luat numele în onoarea lui Theresa de Lisieux (Sf. Maria Lisieux), sfântul patron al misionarilor. În mănăstire era o altă călugăriță pe nume Thérèse, așa că Maica Teresa a ales o scriere spaniolă simplificată - Teresa.
Apocalipsa din Calcutta
Dar ea a găsit-o chemând abia în 1946. Acest lucru sa întâmplat în timpul unei vizite la orașul indian Calcutta, unde a fost capabilă să observe sărăcia extremă.
Ajutarea celor săraci a devenit afacerea vieții Maicii Tereza.
În 1950, cu permisiunea Vaticanului, a fondat "Misionarii iubirii" - o ordine creștină specială, care sa concentrat mai întâi pe Calcutta, dar a crescut rapid și sa răspândit în întreaga India și apoi în întreaga lume. Pe măsură ce mișcarea sa extins, la fel și gloria internațională a Maicii Tereza, inclusiv în Occident.
În 1975, ea se afla pe coperta revistei Time, pe care o numea "un sfânt viu". Patru ani mai târziu, ea a primit premiul cel mai înalt laic pentru munca sa în beneficiul săracilor - Premiul Nobel pentru Pace. Când i sa spus despre asta, ea era umilă:
- Nu sunt vrednic, spuse ea.
În acel moment, "Misionarii dragostei" deveniseră o mișcare globală, unind două mii de călugărițe și 120.000 de ajutoare în 20 de centre.
Cu gloria și creșterea rapidă a organizării ei, nemulțumirea sa manifestat și ea. Nu toată lumea este de acord că mama Teresa era un sfânt. Unul dintre cei mai cunoscuți critici este medicul indian Aroup Chatterje.
Chatterjee a spus că Maica Tereza a făcut posibilă ace pentru a re-utilizare pentru vaccinări, iar în multe dintre clinicile sale extreme condiții neigienice au prevalat.
Un alt critic deschis a fost acum jurnalistul și scriitorul britanic Christopher Hitchens (Christopher Hitchens). În filmul documentar „Hells Angels» (Hell Angel), el a numit un fanatic care nu a lupta împotriva sărăciei și a crezut că a fost trimis de zeul vieții.
Într-un interviu renumit din 1985, ea a numit avortul "cea mai mare amenințare la adresa păcii mondiale".
"Astăzi, avortul este cel mai mare distrugător al lumii, pentru că distruge viața copilului și, de asemenea, timp de mulți ani distruge conștiința mamei, pentru că își dă seama că ia ucis copilul".
Dar Vaticanul nu a ascultat aceste acuzații. La ceremonia de canonizare a Papei, Francis Francis la descris pe Tereza ca "un donator generos al mila lui Dumnezeu" și a chemat mii de ascultători să urmeze exemplul ei sacru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: