2,

Janus cu două fețe, Știință și viață

DOUBLE JANUS

Janus cu două fețe, Știință și viață

Janus cu două fețe, Știință și viață

Janus cu două fețe, Știință și viață

Janus cu două fețe, Știință și viață

Janus cu două fețe, Știință și viață

Janus cu două fețe, Știință și viață

Janus cu două fețe, Știință și viață

Janus cu două fețe, Știință și viață

Janus cu două fețe, Știință și viață

Janus cu două fețe, Știință și viață

Janus cu două fețe, Știință și viață

Janus cu două fețe, Știință și viață

Vechii romani s-au închinat multor zei. Majoritatea acestor zei au strămoși în alte culturi. Unde a venit zeul Janus, care și-a luat locul special în panteon?







Potrivit legendei, Janus a fost regele regiunii Latium - locul de naștere al limbii latine, el a învățat poporul său să construiască nave, plugul pământul și să crească legume. Aparent, pentru aceste servicii Saturn ia acordat darul de a cunoaște trecutul și de a prevedea viitorul: de aici cele două fețe - din față și din spate.

Imaginile lui Janus cu două fețe se găsesc pe monedele antice romane. Dar, în timpul săpăturilor orașelor etrusce care a înflorit în nordul Italiei, cu mult înainte ca Roma a devenit un oraș, arheologii au descoperit un mic vase de bronz ale funcției necunoscute, în forma unui cap de om cu două fețe, cu care se confruntă în direcții diferite. Vasele sunt uimitor de frumoase și expresive. O persoană din care fac parte frumos tânăr sau o tânără, iar celălalt - omul vechi râs, probabil Dionysos zeul vinului.

Unirea în sculptura a mai multor imagini care trec unul în altul, a primit în zilele noastre un nume special: "polyeconia". În traducerea din greacă "poli" - o mulțime, "eikon" - imaginea. O tehnică similară arheologilor au descoperit și în alte culturi, până în epoca de piatră. De exemplu, locuitorii de pe coasta Oceanului Arctic este încă păstrat tradiția de a tăia mânerele cuțite imagine a capului unui morsă și câini, balene și foci, urși și morsă pereche. Câteodată este suficientă întoarcerea unui produs osoasă care, într-o figură a femeii, să vadă o imagine a unui morsă cu un pui.







În istoria Rusiei au existat zei similari (cu mai multe persoane). Astfel, în cultura veche slavonă, pre-creștină, Svetovid a fost descris cu patru persoane, mai precis, cu patru capete îndreptate în direcții diferite. Zeita Triglavy - sunt trei, respectiv. În Rusia antică, creștinismul, împrumutat de la greci, a înlocuit vechile credințe și zeii vechi. Cea mai activă luptă împotriva lor sa desfășurat în acele orașe unde s-au așezat temple păgâne și statui - acolo au fost distruse în primul rând. Potrivit legendei, "idolii" sunt, de obicei, înecați în râuri și lacuri. În pădurea rusă, în plus, monumentele religioase și obiectele din viața de zi cu zi au distrus un foc nemilos. (Grecia Rocky a fost mai norocoasă: multe temple păgâne și statui au supraviețuit până în ziua de astăzi, deși nu în forma sa originală.)

Informațiile despre viața precreștină a istoricilor din Rusia trebuie căutate în cățea în manuscrise în greacă și latină. În special, ei au aflat despre Svetovid din lucrarea de 16 volume a cronicarului danez Saxo Grammar (gramatica înseamnă un profesor de literatură). Povestea zeilor slavi a venit în cartea sa numai pentru că danezii au luptat cu triburile slave și le-au învins, distrugând principalul templu al Svetovid. Saxon Grammatic este un martor ocular al acestui eveniment.

În popor, amintirea divinităților cu multe fețe și a oamenilor cu mai multe capete a fost păstrată doar în basme. Într-una dintre ele se spune despre un tânăr bun care a promis că se va căsători imediat cu două fete. Dar când a văzut oa treia pe fereastră, a uitat de primele două, a început să vorbească despre interviu și ia cerut fetei să iasă pe pridvor. A ieșit. cu trei capete. În ei, tipul a recunoscut cele două fete anterioare. Nu părăsind pridvorul, mireasa neobișnuită a cerut tânărului să-și onoreze promisiunea, să-și păstreze cuvântul, mai ales dat de trei ori. Din fericire, acest basm cu un sfârșit fericit. Sa dovedit că primele două doamne au văzut un om bun într-un vis și doar o treime sa întâlnit cu trezirea.

În artă populară s-au păstrat figuri cu multe fețe, în special în jucării pictate în lut și ceramică de uz casnic. Adevărat, s-au mutat din seria divină în personaje comice. Printre acestea au fost păsări, pești și animale. Și pentru a le numi au devenit "vârcolaci".

În Kursk Expert regiune populară mucegaiuri de Valentine Kovkina din lut cu două fețe, păpuși, în căutarea în direcții diferite, figuri de animale fantastice, cum ar fi „pull-push“ și compoziția cu patru fețe de caractere așezat, de exemplu, berbec-porc. Alexandru Yakushkin din orașul Skopin din regiunea Ryazan este cunoscut ca un maestru de sfeșnici de vârcolac neobișnuit.

Și cum rămâne cu zeul antic Janus? Două mii de ani au trecut de la prăbușirea Imperiului Roman. Religiile, idealurile și evaluările s-au schimbat. Janus a încetat să mai fie zeul principiilor bune și previziunea viitorului, sa transformat de la "cu două fețe" în "două fețe", a devenit întruchiparea insincerității și a înșelăciunii. Și într-o formă nouă se cunoaște astăzi mult mai mulți oameni decât în ​​zilele Romei antice. Este curios că în ultimul timp Janus cu două fețe a fost declarat zeul alianțelor și tratatelor, cel mai adesea numele lui a fost "recompensat" de politicieni.

Au fost schimbări în imaginile lui Janus pe sculpturi și picturi. Odată cu aderarea ideii de "duplicitate" a capului au devenit purtători ai unei varietăți de simboluri: frumusețe și rușine, tinerețe și bătrânețe, prietenie și vrăjmășie, distracție și tristețe. În loc de fețe de sex masculin, în fotografii au apărut capete tinere și frumoase de sex feminin, în coafurile cărora artiștii ascundeau, dar care descriau fără îndoială ceea ce vine întotdeauna să înlocuiască tineretul.

În lucrarea sculptorului rus Anna Golubkina (1864-1927) această metodă a fost de asemenea reflectată. Vaza ei "ceață" arată ca o bucată de piatră albă și cenușie, neformată, zdrențuită, ca o ceață reală, care înconjoară și pătrunde peste tot. Dar aruncați o privire mai atentă și veți vedea că prin materialul "mort" există fețe umane: doi bărbați și doi femei. Ele sunt situate pe părțile opuse ale vasului. Există un singur punct (vizavi de fața bătrânului), de unde spectatorul poate vedea totul și poate determina câte imagini sunt ascunse în "ceață". Dacă te uiți dintr-un alt punct - vaza se transformă într-un cap de sex feminin "cu două fețe". În alte cazuri, o privire apropiată vede întotdeauna prin liniile de ceață ale trei fețe diferite. Golful lui Golubkin, "cu patru fețe", a fost cel mai întins în lut și tencuială în 1899, apoi în marmură - după o excursie la Paris în 1904. În 1940, la 13 ani după moartea lui Golubkina, majoritatea operelor supraviețuitoare au fost turnate în bronz. Dar vaza "ceață" de la acest lucru a câștigat greu. În opinia mea, varianta de marmură se potrivește cel mai bine cu numele său. În bronz, o altă lucrare a lui Golubkina, dedicată elementelor, arată bine - "Wave", care încadrează una dintre intrările în Teatrul Academic de Artă din Moscova. Cei mai mulți trecători nu observă în compoziția presupusă abstractă a figurilor umane - le-a ascuns atât de priceput Golubkina.

Desigur, nu putem spune că originile tuturor acestor imagini datează Janus păgână, ci un impuls pentru imaginația creatoare a fost dat cu mult timp în urmă, Janus și paralele pot fi găsite în multe culturi diferite. Aceasta înseamnă că atinge niște structuri profunde ale naturii umane.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: