Katerina este extrem de fragilă, delicată și deschisă simțurilor unei femei tinere, deloc lipsită de apărare așa cum pare la prima vedere. În interior, este puternică, este luptător împotriva acestei "împărății întunecate". Katerina este o fată care se poate ridica pentru ea însăși, care este capabilă de mult pentru dragostea ei. Dar ea este singura în această lume și este greu pentru ea, așa că ea caută sprijin. Sprijinul, crede ea, îl găsește în Boris. Și face tot ce vrea cu el, indiferent de ce. El la ales pe el, pentru că Boris ieșise de la toți tinerii din acest oraș și ambii aveau o situație similară. Dar în final, Boris o refuză și rămâne singură împotriva împărăției întunecate de a accepta și de a se întoarce în casa Kabanikha, însemnând să nu fie ea însăși. Sinuciderea este singura cale de ieșire. Katerina iese din viață, pentru că nu acceptă această lume - lumea Kabaniha, Wild, Tikhon și Boris. Kabanikha este o persoană complet diferită, ea este antipodul lui Katerina.
Ea este complet mulțumită de lumea în care trăiește. Ea a avut nimeni nu a îndrăznit să contrazică, dar atunci nu există Katherine, nu doresc să pună cu grosolănie, mitocănie și cruzimea Kabanihi. Și astfel, Katerina, cu demnitatea ei, irită constant Kabanikh. Există un conflict între Katerina și Kabanikha. Acest conflict nu ajunge la explozie, până când nu există un motiv. Iar motivul este recunoașterea lui Katerina în trădarea soțului ei. Iar Katerina își dă seama că după aceea viața ei se termină, pentru că Kabaniha o șterge complet. Și ea decide să se sinucidă. După moartea lui Katerina Kabaniha rămâne mulțumită, pentru că acum nu se va opune nimănui. Moartea lui Katerina este un fel de protest împotriva acestei lumi, o lume a minciunilor și ipocriziei, la care nu ar fi putut niciodată să se obișnuiască.
Dar Catherine și Kabaniha au ceva în comun, deoarece ambele sunt capabili să se descurce singuri, ambele nu sunt dispuși să pună cu umilința și insulta, atât caracter puternic. Dar reticența de a fi umilită și ofensată se manifestă în moduri diferite. Katerina nu va răspunde niciodată la rudeness cu rudeness. Kabaniha, dimpotrivă, va încerca în orice mod de a umili, ofensa, zdrobire persoana care spune ceva neplăcut în direcția ei.
Katerina și Kabaniha sunt diferite față de Dumnezeu. Dacă sentimentul pentru Dumnezeu în Katerina este ceva luminos, sacru, inviolabil și suprem, Kabanikha este doar un sentiment exterior, superficial. Chiar și a merge la biserică pentru Kabanikhi este doar pentru a face o impresie de o doamnă devotată pe alții.
Comparația cea mai potrivită dintre Katerina și Kabanihi este ceva luminos și ceva întunecat, unde Katerina este lumină, iar Kabanikha este întunecată. Katerina este o rază de lumină în "împrejurimile întunecate". Dar această "rază" nu este suficientă pentru a lumina acest întuneric, că în cele din urmă se estompează în general.
Slăbiciunea sufletească a eroului și generozitatea morală a eroinei sunt cele mai evidente în scena ultimei lor întâlniri. În zadar sunt speranțele lui Katerina: "Totuși, dacă aș trăi doar cu el, poate aș fi văzut o bucurie". "Doar dacă", "Poate", "Unii". Consolare slabă! Dar aici își găsește tăria să nu se gândească la ea însăși. Aceasta Katerina întreabă iertarea iubită pentru necazurile care i-au fost cauzate. Boris nici măcar nu-și poate imagina un astfel de lucru. Unde puteți salva acolo, chiar și pentru a-l salva pe Catherine, el nu poate: "Cine știa asta, că pentru dragostea noastră suntem așa de chinuiți de tine! ! Ar fi mai bine pentru a rula la mine atunci, „Dar nu amintesc despre Boris retribuție pentru dragostea unui cântec popular femeie căsătorită cântat Kudryashov, nu-l avertizeze despre același Curly:“ Eh, Boris Grigorich, arunca nadot. Înseamnă că vrei să o distrugi complet. "Însă Katerina, în timpul nopților de poezie de pe Volga, a vorbit despre asta lui Boris? Din păcate, eroul nu a auzit nimic despre asta.
Dob a văzut din inimă în „Furtuni“ conflict sens epocală, și în caracterul lui Catherine - o „nouă fază a vieții noastre naționale.“ Dar, idealizând în spiritul ideilor populare de atunci despre emanciparea femeilor, iubirea liberă, el a sărăcit profunzimea morală a personajului Catherinei. Fluctuațiile eroina a căzut în dragoste cu Boris, senzație de arsură Dob ei conștiință considerată „femeie săracă ignorant, nu a primit educația teoretică.“ Duty, loialitate, conștiinciozitatea cu maximalism caracteristică democrației revoluționare au fost declarate „prejudecăți“, „combinații artificiale“, „instrucțiuni condiționale vechi moralitate“, „cârpe vechi“. Sa dovedit că Dobrolyubov sa uitat la dragostea lui Katerina, ca și cum nu era ușor în limba rusă, ca Boris.
Explicând motivele pentru care eroina nationala pocainta nu se va repeta după cuvinte Dobrolyubov despre „superstiție“, „ignoranță“, „prejudecată religioasă“. Nu vom vedea în "teama" lui Catarină lașitate și teamă de pedeapsă externă. La urma urmei, acest aspect transformă eroina într-un sacrificiu al împărăției întunecate a lui Kabanykh. Adevărata sursă a pocăinței heroinei în cealaltă: în conștiința ei sensibilă. "Nu este atât de groaznic că te va ucide, dar că moartea te va găsi brusc, așa cum ești, cu toate păcatele tale, cu toate gândurile tale rele. Nu mă tem să mor, și cred că dintr-o dată mă voi arăta lui Dumnezeu, cum ar fi eu sunt aici cu voi, după acea conversație, asta e îngrozitor. " - Inima mea e foarte agitată, spuse Katerina în momentul recunoașterii. "În care există frică, este și Dumnezeu", reflectă înțelepciunea poporului. "Frica" a fost înțeleasă de la început de către poporul rus ca o conștiință morală ridicată.
În Dicționarul Explicativ al lui V. I. Dal, "frica" este interpretată ca "conștiința responsabilității morale". Această definiție corespunde stării spirituale a eroinei. Spre deosebire de Kabanihi, Feklushi și alți eroi de „The Storm“, „frica“, Katherine - vocea interioară a conștiinței. Katerina vede furtuna ca una aleasă: ceea ce se întâmplă în sufletul ei este asemănător cu ceea ce se întâmplă în cerul furtunos. Aceasta nu este sclavie, există egalitate. Katerina este la fel de eroică atât în interesul iubirii pasionat și indiscutabil, cât și într-o pocăință populară profund conștiincioasă. - Ce conștiință. Ce conștiință slave puternică. Ce putere morală. Ce un imens, aspirații nobile, plin de putere și frumusețe „, - a scris despre Catherine - Strepetova într-o scenă de pocăință VM Doroshevich. Un SV Maksimov a spus cum sa întâmplat să stea lângă Ostrovski în timpul primei performanța „Furtuni“ Nikulin-Kositsky ca Katerina. Ostrovsky urmărea drama în tăcere, adânc în el însuși. Dar în „scena patetică în cazul în care Katherine, chinuit de remușcări, se aruncă la picioarele soț și mama ei în drept, plângându păcatul său, Ostrovski toate palid șoptit:“ Nu eu, eu nu: este - Dumnezeu, „Ostrovski, evident, eu nu a crezut că ar putea scrie o scenă atât de uimitoare. " Este timpul pentru noi să apreciem nu numai dragoste, ci, de asemenea, un impuls penitențial Catherine. După ce trece prin procesele de furtună, eroina este purificată moral și lasă această lume păcătoasă cu conștiința dreptății ei: "Cine iubește, se va ruga".
"Moartea prin păcat este teribilă", spun oamenii. Și dacă Caterina nu se teme de moarte, atunci păcatele sunt răscumpărate. Plecarea ei ne readuce la începutul tragediei. Moartea este sfințită de aceeași religiozitate plină de sânge și de viață care a intrat în sufletul eroinei încă din copilărie. "Sub copac este un mormânt. Soarele o încălzește. păsările vor zbura pe un copac, vor cântă, copiii vor fi condamnați. "
Katerina moare surprinzător. Moartea ei este ultima lovitură a unei iubiri spirituale pentru lumea lui Dumnezeu: copaci, păsări, flori și ierburi. Monolog despre mogilushke - metafore trezite, mitologie populară cu credința în nemurire. Omul, pe moarte devine un copac în creștere de pe mormânt, sau o pasăre, curling un cuib în ramurile sale, sau de flori, oferind un zâmbet trecătorilor - sunt motive constante de cântece populare despre moarte. Lăsând-o, Katerina păstrează toate semnele care, conform credinței populare, îi distingau pe sfânt: este moartă, ca și cum ar fi viu. - Și sigur, băieți, cât de vii! Doar în templu există o rană mică și doar o singură picătură de sânge așa cum este. "
Alte lucrari pe acest produs
Articole similare
-
Imagini tipice de mistreț sălbatic și sălbatic în piesa "furtună" (insula furtună
-
Imaginea, caracterul și caracteristicile mistreții (în funcție de jocul furtunii, insula
-
Imaginea, caracterul și caracteristicile sălbatice (în funcție de jocul furtunii, insula
Trimiteți-le prietenilor: