Transmiteți cuvintele lui Anas ibn Malik că Abu Bakr, trimițându-l în Bahrain, el a scris următoarea scrisoare: „În numele lui Allah, Milostiv, Milostiv! Aceasta este cerința unei zakat, care Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, prin porunca musulmanilor lor Domnul obligat, și lăsați pe cel care are Zakat se va cere să stabilească limite, da departe, dar dacă va fi nevoie de ceva dincolo de această , să refuze să-l plătească. Cu un șeptel format din camile cu douăzeci și patru sau mai puțin, zakat este plătit de oi la o singură oaie la fiecare cinci cămile. Dacă numărul cămilelor este de la douăzeci și cinci la treizeci și cinci de capete, atunci o cămilă de un an trebuie dată pentru ei; dacă în turma de la treizeci și șase la patruzeci și cinci de cămile, atunci o camelă de doi ani este încărcată. Dacă sunt de la patruzeci și șase la șaizeci, atunci ar trebui să dați o cămilă de trei ani, care poate fi deja acoperită cu un bărbat. Dacă sunt de la șaizeci și unu la șaptezeci și cinci, atunci ar trebui dată o cămilă de patru ani; dacă sunt de la șaptezeci și șase la nouăzeci, atunci două camile vechi de doi ani sunt acuzați; dacă într-un efectiv de la nouăzeci și una la o sută douăzeci de cămile, atunci sunt plătite două cămile de trei ani, care pot fi deja acoperite de un bărbat; în cazul în efectiv mai mult de o sută douăzeci de cămile, apoi la fiecare patruzeci dintre ei plătesc o cămilă de doi ani, și de la fiecare cincizeci și trei ani unu. În cazul în care efectiv nu este mai mult de patru cămile, Zakat nu este încărcat cu ei, și poate fi plătită numai de către proprietar va, iar atunci când numărul ajunge la cinci, apoi ca zakat de la ei ar trebui să plătească o oaie. În ceea ce privește zakatul, plătit de proprietarul păstorilor de oi pășuni, atunci dacă este de la patruzeci la o sută douăzeci de oi, atunci se percepe o oaie. Dacă sunt de la o sută douăzeci și una la două sute de oi, atunci sunt percepute două oi; dacă conține de la două sute la trei sute de oi, atunci se colectează trei oi; și dacă numărul lor depășește trei sute, atunci o sută de oi trebuie să fie percepute de la o sută. Dacă există cel puțin o oaie în turmă, atunci nu este impozitată de zakat decât dacă proprietarul o dorește. Nu puteți uni ceea ce este împărțit și nu vă puteți despărți, din cauza fricii de a plăti zakat. Și dacă doi sunt co-proprietari ai oricărei proprietăți, aceștia trebuie să suporte costurile plății zakat în funcție de acțiunile lor. Ca zakat, animale vechi nu sunt colectate, iar cele care au vicii, precum și caprine, cu excepția cazului în care colecționarul zakat este de acord. Cu două sute de dirhami de argint încărcat sfert de o zecime din această sumă, iar dacă nu va fi doar o sută nouăzeci, nimic nu este plătit, cu excepția cazului în care proprietarul nu dorește să. În cazul în care o persoană, care trebuie să dea sub formă de cămilă zakat chetyrehgodovaluyu, nu este nici unul, dar există o perioadă de trei ani, ar trebui să fie luate de la el, cu condiția ca el adăuga la ea două oi, atunci când este convenabil pentru el sau douăzeci de dirhami. În cazul în care, cu toate acestea, el va trebui să dea o cămilă trei ani, iar el are doar chetyrehgodovalaya, ar trebui să-l ia, dar colectorul zakat trebuie să-l întoarcă două oi sau douăzeci de dirhami. Dacă el trebuie să dea o cămilă trei ani, iar el are doar doi ani, atunci ar trebui să fie luate cu condiția ca aceasta se va adăuga la două oi ei sau douăzeci de dirhami. Dacă el ar trebui să dea doi ani-cămilă, și are doar o perioadă de trei ani, ar trebui să fie, de asemenea, luate, iar colectorul Zakat ar trebui să-i dea douăzeci de dirhami sau două oi. Și, în sfârșit, în cazul în care o persoană trebuie să dea doi ani-cămilă, și el are doar un an, ea a fost adoptată, dar proprietarul său trebuie să adauge la această douăzeci de dirhami sau două oi. Cel care ca zakat trebuie să dea în vârstă de ani ea-cămilă, dar nu are o astfel, de doi ani-cămilă, dar colectorul zakat ar trebui să-i dea douăzeci de dirhami sau două oi pot fi luate. Dacă el nu apare cămilă în vârstă de ani, dar există o cămilă doi ani, atunci acesta poate fi luat ca zakat și este nevoie de nimic mai mult. " Al-Bukhari a relatat această hadeeth.
Proprietarii de animale trebuie să plătească zakat de la cămile, vaci, berbeci și capre. Din cămilă zakat este colectat numai atunci când efectivul constă din cinci sau mai multe capete. Cu un șeptel format din camile cu douăzeci și patru sau mai puțin, zakat este plătit de oi la o singură oaie la fiecare cinci cămile. Dacă numărul cămilelor este de la douăzeci și cinci la treizeci și cinci de capete, atunci o cămilă de un an trebuie dată pentru ei; dacă sunt șaizeci și șaizeci și cinci de cămile în cireadă, atunci o camelă de doi ani este acuzată de ei; dacă sunt de la patruzeci și șase la șaizeci, atunci ar trebui să li se dea o cămilă de trei ani, care poate fi deja acoperită cu un bărbat; dacă sunt de la șaizeci și unu până la șaptezeci și cinci, atunci o cămilă de patru ani ar trebui dată pentru ei; dacă sunt de la șaptezeci și șase la nouăzeci, atunci două cămile de doi ani sunt acuzați de ele; în cazul în care turma de nouăzeci și unu la o sută douăzeci de cămile, unele dintre ele sunt plătite două cămilă trei ani, care poate fi deja acoperite de sex masculin; în cazul în efectiv mai mult de o sută douăzeci de cămile, apoi la fiecare patruzeci dintre ei plătesc o cămilă de doi ani, și de la fiecare cincizeci și trei ani unu. În plus, mărimea zakat-ului plătit crește numai dacă efectivul de cămile este mărit cu zece capete. De exemplu, în cazul în care efectivul este format din o sută douăzeci la o sută douăzeci și nouă de cămile, atunci ar trebui să plătească doar trei cămilă în vârstă de doi ani. În cazul în care efectivul este format din o sută treizeci de cămile, peste optzeci de cămile ar trebui să plătească doi doi ani-cămilă, iar restul de cincizeci - unul de trei ani. Acest lucru este confirmat de mesajul „Umar, afirmând că, cu o sută douăzeci de cămile ar trebui să fie plătit trei cămilă în vârstă de doi ani, iar o astfel de plată va continua atâta timp cât dimensiunea efectiv nu va depăși o sută douăzeci și nouă goluri. Atunci când plătești zakat din cămile, în loc de femeie, este imposibil să dai bărbatului care a ajuns la aceeași vârstă, dar este necesar să urmezi regulile stabilite. De exemplu, dacă un om ar trebui să dea ca Zakat chetyrehgodovaluyu cămilă, dar are doar o perioadă de trei ani, atunci trebuie să-l dea și să-l adăugați două oi sau douăzeci de dirhami. Aceste reguli sunt prezentate mai detaliat la sfârșitul hadithului pe care îl discutăm.
În ceea ce privește zakat de plătit cu cirezile de ovine, Zakat impozabilă minimă este de patruzeci de oi, și ia în considerare nu numai oi, ci oi, capre și caprine. Dacă o cireadă de oi este compusă din patruzeci și o sută douăzeci de oi, atunci se ia o oaie; dacă sunt de la o sută douăzeci și una la două sute de oi în cireadă, atunci sunt percepute două oi; dacă există între două sute până la trei sute de oi în turmă, atunci sunt percepute trei oi; și dacă numărul lor depășește trei sute, atunci o sută de oi trebuie să fie percepute de la o sută. Majoritatea teologilor musulmani consideră că a patra oaie ar trebui plătită numai dacă populația efectivului ajunge la patru sute de capete. Unii teologi credeau că cea de-a patra oaie ar trebui plătită chiar și atunci când numărul efectivului depășește trei sute de capete cu o unitate. Cu toate acestea, prima opinie este cea mai fiabilă și preferabilă. Acesta este confirmat de hadith relatat de Al-Tirmidhi de la Ibn „Umar, precizând că în cazul în care numărul de turmă a depășit trei sute de capete, apoi la fiecare sută de capete ar trebui să plătească o oaie, iar restul capului nu sunt supuse Zakat, atâta timp cât numărul lor nu va ajunge la sute.
Anterior am observat deja că efectivul de oi ar trebui să fie pășune. Aceasta înseamnă că trebuie să pasc pe pajiști și pășuni timp de un an sau mai mult. Cei mai mulți teologi musulmani consideră că zakat ar trebui plătit numai de la un astfel de turmă de oaie.
Atunci când plătiți zakat, este interzisă combinarea uneia separate. Această interdicție se aplică proprietarilor de bunuri și colectori de Zakat, deoarece proprietarul de proprietate se teme de creșterea dimensiunii zakat, iar colectorul de proprietate se teme de reducerea sa. Imaginați-vă că fiecare dintre cei trei agricultori are patruzeci de oi. Aceasta înseamnă că fiecare dintre ei este obligat să plătească ca o zakat pentru o oaie. Dacă își unesc turmele înainte de sosirea colectorului de donații, atunci, ca un zakat de la ei, va fi acuzată doar o cămilă. Acesta este un exemplu în care nu puteți combina lucruri diferite. Acum, imaginați-vă că cei doi tovarăși dețin o turmă formată din două sute de oi unice. Aceasta înseamnă că zakat din acest efectiv este de trei oi. Dacă împărtășesc acest efectiv înaintea sosirii colectorului de donații, fiecare dintre ei va trebui să plătească o singură oaie. Acesta este un exemplu în care nu puteți dezagrega unul. Exemplele de mai sus se referă la proprietarii de proprietăți. Dar mai devreme am observat deja că această interdicție se aplică și colecționarilor Zakat. Să presupunem că există doi fermieri, fiecare dintre ei dețin o turmă de o sută douăzeci de oi. Aceasta înseamnă că fiecare dintre ei trebuie să plătească o singură oaie. Dacă colectorul zakat își unește efectivele și ia trei oi ca zakat, atunci acesta va fi un exemplu despre cum nu puteți combina diferite. Să presupunem că trei tovarăși dețin o turmă de o sută douăzeci de oi. În acest caz, ei trebuie să plătească o singură oaie. Dacă colectorul zakat împarte turma în trei părți și ia trei oi ca zakat, atunci acesta va fi un exemplu în care nu puteți dezunța nici una singură.
Colectorul Zakat ar trebui să știe că, dacă două persoane sunt co-proprietari ai oricărei proprietăți, atunci aceștia trebuie să suporte costurile plății zakat în funcție de acțiunile lor. Fermierii sunt co-proprietari de animale în cazul în care animalele lor trăiesc, pășunat și merg la locul de udare împreună. Să presupunem că doi tovarăși dețin în mod egal o turmă de patruzeci de oi. Dacă unul din tovarăși a plătit colectorului zakat o oaie, atunci al doilea însoțitor este obligat să-i plătească jumătate din costul unei oi. Să mai dăm un exemplu. Să presupunem că doi tovarăși dețin o turmă de șaptezeci de vaci, dintre care treizeci aparțin unui co-proprietar și patruzeci aparțin altui. Ca zakat din această turmă ar trebui să plătească un vițel de un an și o vacă de doi ani. Aceasta înseamnă că proprietarul a patruzeci de vaci ar trebui să fie responsabil pentru cele patru șapte platit zakat, și proprietarul de treizeci de vaci - pentru trei saptelea.
În ceea ce privește zakat din argint, este plătită numai dacă cantitatea de argint ajunge la două sute de dirhams de argint, echivalentul a 595 g. Din argint pur. Dacă un musulman are o astfel de cantitate de argint, atunci el este obligat să plătească zakat anual la o rată de două și jumătate la sută din suma totală de argint. Vezi "Ash-Sharh al-Mumti", vol.6, p. 104.
Trimiteți-le prietenilor: